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读《易经》与《道德经》所想到的……
                                                                    归源见道
    《易经》的原始孤本,应是伏羲老祖长期抬头观察天象、低头观察地的法则、又观察了自己生活周边一切现象,近而探讨人身、远而探讨万物所得,写就的一本符号书,应是中华大地第一本无字天书。他老人家一画开天(—),二画出地(——))。天地见,阴阳现。一阴一阳谓之道,大道生,太极☯成。
      太极生成包万理,太极一动生二仪,二仪追逐四象生,四象运行添阴或增阳成万物。这也是道家老子所说的道生一,一生二,二生三,三生万物。其中的二生三、三生万物就是对四象运行添阴添阳成万物的注释也,也就是从二化卦四象添一阴或一阳成三化卦(八卦之一)后就是万物的八种基本形态(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤),也就是四象运行添一阴或一阳成八卦,八卦成就自然象,自然象就是乾☰、兑☱、离☲、震☳、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷。如果四象添两阴或两阳,就成四画卦,再添就成五画卦……。
      自然象成用占卜,流传至今没断绝。常人只知用于卜,后来发展成各式各样的推运算命法或预测的法门,什么奇门盾甲、大六任、太乙神数、梅花易数等。后人老子悟性高常人,不仅窥破四象运行之道,添阴添阳因数量和顺序不同就可生化不同的事物,还结合人体生命的运行规律,创造了人体返老还童和进阶的大道;还结合事物和社会运行之规,道出了社会治理之道和大道运行之理。这部《道德经》也成就了老子的千古之篇。
      太极运化生万物,二仪是她初显形,四象是他最初化。阴阳相重,化少阳、老阳、少阴、老阴这四象。让它对应天时春、夏、秋、冬,让它对应方位东南西北。阴阳三重生八卦,乾兑离震巽坎艮坤。让它对应自然天泽火雷风水山地,让它对应八方南、东南、东、东北、西南、西、西北、北。可惜后来人,阴阳六重生六十四卦,主要还是用在占卜上。阴阳四重、五重 、七重……没人究,不知能够对应世界什么物。或许超级计算机出现后有人研,我们且等后来人。
      太极运化用数表,阴阳生化指数增。2°=1(太极),2¹=2(二仪),2²=4(四象),2³=8(八卦)……。太极运化的增生规律与现代生命科技发现的细胞增殖规律一个样,不知现代科技在其他领域是否还有新发现……。
       万物生成需分性,便有五行来运行。木火土金水,运行有成规;木生火来,火生土;土生金来,金生水,水气便把木来生;木克土来,土克水,水克火来,火克金,金锋便把木来克。生克制化太普遍,世间因果才有源。
       一阴一阳,孤阴不生,孤阳不长,阴阳动静,缓速显隐;相依又相对,相追又相逐,相互消长,此起彼伏;阴中包阳,阳中孕阴;阳可化阴,阴可转阳。阴阳运行沿着S这条道动态平衡的中庸线运转,循环往复,无终无始不停歇;阴阳运行偏离s这条道运转,阴消阳散,回归本无待轮回。
       后有西方辩证法,传到中国成学问。中国易理已包括,只是今人少有学。中国易理深,还待有人来发掘。
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