每个人都想一生不愁吃穿，并且在事业上顺风顺水。但是按照老祖宗的说法来看，这种人生状态必须有福报加持，否则根本不可能实现。
那么什么“福报”呢？佛家的说法认为就是福气、报应、报答，若想观察一个人是否有福报，就要看他的身上是否有这两种特质。
《史记·张仪列传》中记载：“夫造祸而求福报，计浅而怨深，逆秦而顺楚 ，虽欲毋亡，不可得也。”。
从这段话中就可以得知，“福报”其实就是福德与报应，在这其中，所谓的福报当然还有一些迷信色彩。
但是如果将其与为人处世之道相融合，就会发现原来福报多寡，确实对一个人的个人发展，有一定影响。
古人语：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离。”。
实际上这些老话，就是在阐述福报与人生的关系，如果一个人或家庭平时总是积德行善，或许未必能积攒福报，但是却可以远离灾难和祸端。
在现实生活中，混的风生水起的人，绝大多数都具有能说会道的能力，最重要的是还深谙为人处事的智慧。
他们知道应该如何把握每个人的心理，然后在相处过程中看人下菜碟。掌握这两点必备能力之后，做事说话能得心应手，才能让自己的人生越来越好、福报连连。
从古至今锋芒毕露的人，虽然能够暂时获得所谓的胜利，但是从长远角度来看，这很可能给自己埋一下祸根。
正所谓“木秀于林，风必摧之”，更何况是这种人往往都只呈口舌之快，根本没有任何所谓的真才实学，久而久之，必然对人生发展造成一些负面影响。
虽然老祖宗也曾说过“行高于人，众必非之”，但是却指代一个有真才实学的人，在一群麻木不仁的小人面前，必然会受到他们的非议。
但如果大家回过头来想一下就会发现，一个不懂得藏起锋芒的人，就算是再优秀，福报也会特别少。
低调、内敛、不张扬，才是老祖宗们推崇的做人风格。平时应该收起张狂、低调做人，算是再有本事也不轻易显露。
将所谓的风头让给他人，相信不仅会让自己的生活更加惬意，而且还能最大限度积攒福报。
在春秋时期，有一个与孔子相关的典故，话说孔子非常推崇一个叫孟之反的人，在一次大军溃败之时，唯有孟之反临危不乱。
他重新整肃残兵游勇，井然有序的退出了战场，将失败成本降到了最低。虽然后来人们都夸赞他的品德，但是他却百般推辞，实际上这也避免了自己成为众矢之的。
“知进退，明得失，懂取舍，识大体，有敬畏”，实际上是非常值得人们推崇的处世原则。
一个做事、做人都知道，知进退、懂取舍、识大体的人，相信他也必将是一个有福之人。因为他知道量力而行，并且对他人心存敬畏，不会产生傲慢的态度。
这个世界上没有十全十美的人，只有在某个领域驾轻就熟的高手。所以平时在知道自己的优势的同时，也应该了解到自己的缺点和短板。
只有在了解自己能力极限的前提下，在做事情的时候才不会痴心妄想。有福报之人，往往都是一个量力而行、踏实、务实肯干的人。
他们平时从来都不做白日梦，而且也从来不想做逾越规矩的事情，因为他们明白自己能力有限，这样的人才能拥有更多的机会与福报。
《三国演义》中，魏蜀吴三国局面形成之前，魏王曹操曾是一个不可一世的人，他号称拥有八十万大军以及充足的粮饷。
为了达到统一全国的目的，曹操挥师南下勇不可挡。但由于曹操的士兵都是北方人，所以在南方地区出现了水土不服的情况。
但是曹操就认为大军气势如虹，让士兵们把战船用铁索相连，殊不知这却恰恰为火烧连营埋下了伏笔。
为了能够抵御强敌曹操，原本勾心斗角的吴、蜀联手，诸葛亮巧借东风火烧赤壁，曹操大军也因此大败而归。这就是不知进退、自不量力的表现。
福报虽然是虚无缥缈的东西，但是却可以幻化成很多实际的想法与做法，有以上两种特质的人，就算平庸，发迹也是迟早的事。
比如，平时总是心存善念和敬畏的人，他们在做人和做事情的时候，往往都会表现得十分谦卑、低调，这样的人也必将福报连连，并且在人生与工作方法获得更多成就。
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