孙悟空是我国神话故事中的著名人物之一，我们之所以对他十分的了解，是来源于吴承恩的《西游记》，由于他本领高强，神通广大，有着七十二变等武功，给了我们童年时期很多的想象空间，并且令人印象深刻，难以忘怀，而在一些民间，由于他太出名了，甚至在一些庙宇里供奉他的神像，可见孙悟空是多么的深入人心了，而今天我们就要来讨论下他的原型来历，毕竟所有的故事不是空穴来风的。
首先关于孙悟空的历史原型的第一种说法是哈奴曼。因为《西游记》的主要内容是跟佛教有关，而佛教不是我国的本土教派，它的发源地是来自于古印度，所以有些人就根据这条线索来挖掘孙悟空的原型出处，通过他们的调查发现，印度的史诗级图书《罗摩衍那》中的主人公之一神猴哈奴曼非常有可能是孙悟空的原型。
在那时候的印度，他们的佛教中是有神猴传说的，而哈奴曼就是最著名的那个人物，而书中记载的一段故事是哈奴曼闯入无忧果树的甘果林里偷吃果子，被发现后，打死了看守者，并且大闹了一场，这一情节与《西游记》中孙悟空偷吃蟠桃大闹天宫的情节简直是如出一辙，让人难以相信他们是没有关系的。
将《罗摩衍那》中的故事和《西游记》的内容相对比，他们其中情节有好几处都很相似，比如唐僧师徒一行人来到朱紫国，孙悟空治好了国王的相思病，原来王后被一妖怪掳走，国王思念成疾，所以，后来孙悟空打败了妖怪，让他们夫妻重聚，而在《罗摩衍那》中，罗摩因为宫廷之争被迫出走，他的妻子被敌人掳走，哈奴曼用自己的智慧和神通打败了敌手，救回了罗摩的妻子，这两个故事的大概情节是如此的相似。
史诗《罗摩衍那》的成书于佛教传入中原之前，因此，在后来佛教随着传教者进入中原时，被人们翻译成了中文，其中的故事随之也流到了民间，到了吴承恩在民间收集故事时，很有可能是受到了它的影响。
而另一种说法则认为是胡人石磐陀。莫高窟的壁画是人类世界中的文化瑰宝，也是佛教文化中最重要的遗产，而研究壁画的人发现了其中一副内容是关系到孙悟空的原型的，内容是这样的，该图记载了玄奘取经的场景，而其中有一个长相猴脸的人物形象赫然在壁画上显示，此人长相不似常人，后来据学者考证，是说玄奘当年西行取经时，路过瓜州时在当地讲经，胡人石磐陀深受其感动，决定护送玄奘西行，一路上为他解忧排难，而他们的故事被后来的吴承恩知道后，改编成了故事，也就是五行山下唐僧收悟空那一段。而“胡僧”与“猢狲”的读音相似，这更加让人相信他们之间是有联系的。
综上所述，孙悟空的历史原型有以上的两个来源，他们各自有证据，所以很难下定论，但是，无论如何，孙悟空带给大家的神话故事还是深入人心的。
（来源：虫虫爱历史）
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