何须伏首拜阳明

《鹊桥仙·叹千圣之学》

身陷荒蛮，志困老林，位卑不覆圣人心。

尧舜之先无学继，穷理未必贯古今。

良知自足，天道无亲，此心光明天下定。

能悉千圣同此心，何须伏首拜阳明。 

                         庚子年除夕 

                         高仁书于贵州龙场

注释：

身陷荒蛮，志困老林：明武宗正德元年，王阳明因得罪权臣刘瑾而被谪贬到贵州龙场这个荒蛮之地。

尧舜之先无学继，穷理何须贯古今：朱熹与陆九渊在鹅湖之会上辩论时，朱熹主张博览众学，以博学而致知。而陆九渊则认为求学应该先从本心本性开始，“明心”才是第一要务。

陆九渊以“尧舜之前无书可读”来反驳朱熹，认为明心才是成圣的关键。

良知自足：指孟子说的“良知良能”和王阳明说的“良知”。

伏首拜阳明：日本明治时代的“军神”东乡平八郎因敬仰王阳明，而留下“一生伏首拜阳明”的佳话。