王庆格局精微
王庆探索门理论
梁泓锡
格局法论命是理气之法,为命学之核心。
格局法从十神入手,论一个人的社会属性、人生层次。
论命的首要任务是定位一个人的富贵贫贱,只有确定了一个人在社会中的位置以后,再论寿夭吉凶和人生万象才有意义。
格局的操作程序说来很简单,就是过三关:护卫抑制、清纯混杂、真假关。能过三关者格局成。
过不了三关,按照格局的瑕疵及破损程度,分为两种:(1)有格局架;(2)格局完全破败。
护卫抑制很简单,有格局用神就是有护卫抑制;
真假关也很容易,有根且不动者为真,(无根)或(有根但根动)者为假。
清纯混杂,简单的四个字,却是格局法的重中之重。
“清纯混杂”这四个字是古人对所有格局组合的高度概括,要想还原到原命局中清晰地分辨出什么叫清、什么是纯、什么为混、什么论杂,不仅仅需要完全领会格局的本质,还需要结合社会现实,又得明白八字组合的真正含义,再加上破译宫位的阴阳动静,最后加上无数次的实例验证,才能够破译。
大部分的八字都是混杂者居多,但混杂中又可分为两种:(1)杂而不混;(2)由杂致混。这是我们要面临的最大课题。
格局讲的是对天地主气的驾驭。
天地主气是人生成就的方向(立格局点),驾驭之道为成就事业的方法(格局用神)。
因为人生不是单线性的,所以人生的发展方向不可能只有一个,成就事业的方法也未必就只有一种。
因此,事业能否成功的关键,取决于方向与方法的组合关系:(1)合理的方法能不能用在正确的发展方向上;(2)正确的发展方向能不能用到最有效的方法。
能不能用上合理的方法靠什么?
从命局中而论,方法靠组合,组合靠配置,配置讲位置。所以说,格局讲的是组合配置,而组合配置的关键在位置上。
从位置上影响格局成败的因素可分为二:(1)用神的原因,指杂用神占据了有利位置,真用神被排挤;(2)格局点的原因,指杂格局点占据了有利位置,真格局点被排挤。下面仔细讲这两种格局破败的组合。
如以凶神立格局,好比去射击一个目标,一个枪法较差的狙击手占据了最有利的位置,而神枪手却被安排在无法进行有效射击的位置。
如以吉神立格局,好比去保护一个目标,被保护者身旁占了一个半吊子保镖,而真正有实力的保镖却身在百米之外,就算武功再高也无法实现保护的任务。
以实际命例来说明这种组合:
伤
1 坤造:庚
立年上伤官局,用时上偏印,偏印有真根,局似成,惜月上偏印带根杂局,又近立格局点,占据了成局的有利位置,致格局不成。实:命主为一普通中学教师。(泓锡评注:何不用月上偏印?原因是年月为先天为远,时刻(一般不排刻柱,有条件的可把刻柱排出,参数更精确)为后天为近,亲近疏远,故用时上偏印。)
2 坤造:辛酉 癸巳 癸丑
立年上枭神局,用时上劫财,劫财之根被动。惜月上癸水比肩杂局,又近立格局点,占据了成局的有利位置,致格局不成。实:命主为一普通初中教师。(泓锡评注:枭神最凶最活跃,故立年上枭神局,枭神宜财星制或比劫泄,无财星则选择最亲近的比劫去泄,故用时上劫财局)
3 坤造:庚戌 壬午 癸亥壬子(子丑空)
立年上正印局,用时上劫财,劫财有真根,局似成,惜月上劫财带根杂局,又近立格局点,占据了成局的有利位置,致格局不成。实:命主为一普通中学教师。(泓锡评注:按理劫星为凶神,当以劫立局,但局中不见财,则劫为帮身之神,于是立印局,印为吉神宜用官杀护或用比劫泄,无官杀则用劫泄,故用亲近之时上劫财。)
4 乾造:辛酉辛丑 丙午己丑(寅卯空)
立时上伤官格,用年上辛酉专禄正财,格似成。惜月上财星带根杂局,又近立格局点,占据了成局的有利位置,致格局不成。实:命主为盲人按摩师,现自开小型按摩店。(泓锡评注:伤神最活跃,故立伤官局,用印制或财泄,无印选财,但年月相比,年之财坐禄旺,故用年上正财。)
5 坤造:甲寅 甲戌 乙未丁亥(辰巳空)
立时上食神局,用年上的甲寅专禄劫财,惜月柱劫财杂局,又近立格局点,占据了成局的有利位置,致格局不成。实:命主一直在单位做财务工作,副业经营农产品批发。(泓锡评注:按理劫星为凶神,当以劫立局,但局中不见财,则劫为帮身之神,于是立食神局,食神为吉神宜用比劫护或用财星泄,故用劫财以生护,年上劫财坐支禄旺,故用年上劫财。)
这种组合好比你拥有一笔资金,完全有能力进行高效投资,但实际你却将其投入了两个项目,一个效益不错,一个效益很差,结果就是效益不如只投资高效益的那个好。以实际命例来说明这种组合:
1 乾造:庚戌 戊子 乙亥
立时上正财局,用年上正官,正官有坐下戌土真根,局似成,惜月上杂局之财星先和用神发生作用,先用了正官,致格局不成。实:命主在企业上班,工薪阶层。(泓锡评注:局中均为吉神,财、官活跃性相当,故立亲近之时上财局,而用年上正官。)
2 乾造:辛丑 庚寅 戊子壬戌(午未空)
立年上伤官局,用时上偏财,壬水有真根,局似成,惜月上杂局之食神先和用神发生作用,先用了偏财,致格局不成。实:命主做家具生意,小富。(泓锡评注:伤官活跃性最强,故立年上伤官,而用亲近之时上才神。)
3 乾造:戊辰 戊午 乙卯
立年上正财局,用时上庚金正官,无根,惜月上杂局之正财先和用神发生作用,先用了正官,致格局不成。实:命主在公司上班。(泓锡评注:财、官活跃性相当,官于时位亲近,但年上财星坐支禄旺,故立年上财局,而用时上官星。)
以上问题组合问题上升到阴阳层面更为简单,立格局点和格局用神是一对阴阳,阴阳和合才显象成格局,阴阳不和则格局破败。
格局讲的是对天地主气的驾驭,其操作流程是过三关,三关过者,格局成立。成格者贵,成局者富。
但格局是有高低层次的,能贵到什么程度,能富到什么程度,这些都是有等级之别的。
决定层次高低的因素有很多,其中一个重要的因素就是天地主气自身的根基状态。
要想解决格局层次高低的划分问题,就要明白干支的本质关系:
(1)天干为阳,在天成象;地支为阴,在地成形,也就是说地支为天干之象的落实。
(2)干支是一家,天干为家庭的代表,地支为家人的支持,克理解为根据地。
对地支而言,仅有根还不行,还要求不能受伤。根一旦损伤,天干也就由真变假了。
格局过三关中的真假关,一般主要为用神的真假。要想成格局,用神必须有真根,而且根不能被损伤,即不能被临支刑冲合害破。一旦根受伤了,格局便不成了。有了用神意味着有了成就事业的方法,而有了真根意味着有了执行力,否则就是纸上谈兵,空有方法。
另外,虽然格局点对根气并没有特别要求,如以凶神立局时,无根之七杀一样优先立局,但是,立格局点之根有损与无损相比,两者的人生层次是有差别的。
立格局点,承载着天地主气。天之主气为月令司令之神,地之主气是天干中最活跃之神,是日主必须要面对的社会局势、区域环境。要从地支角度去论这两股气的能量等级,则取决于根气的真假。
由此,我们引出:立格的,月支被刑冲破害,立格点的家受伤,格降为局。立局的,根动荡受损的,重者格局破败,轻者格局层次大降。
八字讲阴阳,八字中的极阳就是天之主气,即月令司令之神,完全得之必是为官之人。如其在原局的八个字中并没有体现,那就说明是虚气,虚的东西一定要有落脚点,否则难以发挥作用;当其透出天干时,便以它立格(比肩除外)。
天干中的其它几个字都得围绕这个主气来运转,与之融洽,必是富贵中人;若无视主气,那么大富贵就与你无缘了。
月支被临支刑冲破害的,天之主气的能量下降,由格降为局去论成败。成了,仅有局的能量,小官或富翁。
立局也是如此,立局点是天干中最活跃的十神,是日主必须要面对的地方局势和事业的发展方向。道理也一样,如果根基受伤了,自然会影响到事业的发展和成就。
合对于月支真神之根不算损伤。另一种特殊情况,就是月支为四墓库的,逢临支作用时,可能不会损伤,这是由四墓库的特殊性所决定的,墓库深奥,里面奥妙无穷。
如果立的是局,若地支动荡,轻者降低能量,只剩一个格局架,重者则破局。
由此可见,不论是立格还是立局,立格局点的根基都不能受损,受损都要降低层次。除非是以凶神立局时,凶神无根,就不存在伤根之说了。
此处要注意:从格局角度出发,即便立格局点是凶神,也要给其安稳的住处,也需要其自身能量强大而稳定。因为成格局的目的是驾驭高能量的凶神为我所用。但如果驾驭不了凶神,反遭其害的话,就要用象法的理论分析了,就要与格局法区别开来。下面以实际命例来说明这种组合。
1 乾造:甲午 癸酉 戊子 辛酉 (午未空)
(辛)
立时上伤官格,月支子酉破,由格降为局论成败。用月上财星,癸水之根被动,局不成。实:命主为生意人。
2 坤造:庚申 己丑 丙午 丁酉 (寅卯空)
(己)
立月上伤官格,月支丑午害,由格降为局论成败。用年上偏财,时上劫财克财,局不成。实:命主是个做服装生意的小商人。
3 坤造:辛亥 乙未 壬子 己酉(寅卯空)
立时上正官格,月支子未害,由格降为局论成败。用年上正印,子酉破,根被动,局不成。实:命主自开幼儿园。
普通人的八字,大部分的地支都是相互作用的。地支喜静、忌动,动则变假,假了就不能定形,有象无实,空欢喜。富贵是实实在在的名与利,虚名假利怎可能让人富贵呢,最多是有个官相和老板相而已。
格局讲的是对天地主气的驾驭,能够完全驾驭者,为富贵中人;不能驾驭者,则与大富贵无缘,只能普通人士或小富小贵。这就是格局的层次区别。
格局法是以十神为切入点的论命法。十神讲的是社会属性,对应社会现实。要想学好格局法,就是要真正了解我们身处的这个社会。
十神是用简单的命理符号去对应社会中纷繁复杂的各种人事物。我们只有真正了解社会,才可能彻底明白十神到底讲什么。
能学好格局,也就知道了如何才能够学好象法。象法从五行入手,五行讲的是人事物的自然属性。所以,透彻社会现实和自然规律才是论命的完整理论。
天地主气是立格局点,也叫太极点。把太极抓住了,就能衍生万物。本门命理体系就是从“道生一、一生二、二生三、三生万物”中而来,一就是太极,二就是阴阳,抓住太极和阴阳,才是学会命理的关键。
天之主气与地之主气都是高能量之物,最喜纯净,最忌混杂。
天地主气是八字中的老阳或老阴,纯阳纯阴之物最喜清纯,最怕混杂。如十神中的老阳为官星,位高、权重,最怕七杀来混,因为一混就致浊,便从尊位入九流。五行中的老阳为丙火,最怕自身旺时又有丁火来混,导致浊阳。浊阳之灾如同犯阳、伤阳,都叫逆天,轻者官非口舌、重者牢狱之灾或凶死。所以,天地主气这个太极点不可浊。
上升到阴阳和合的层面,立格局点单一纯净才能与格局用神达到最佳的阴阳和合状态,混杂致浊的则为失和。
由此,我们引出:
立格局点出现阴阳混杂时,最容易浊局,尤其当杂神为真十神(有根即为真)又是先后天杂时(年月为先天,时刻为后天),一般以浊格局论。
(阴阳二气的本质截然不同,一阴一阳,一吉一凶,最容易浊局。相混之神有根为真的,能量大,破坏力就大;为假的,破坏力相对较小。年月先天为一家,时为后天,一家人是内部矛盾,破坏作用相对较小,先后天为外部矛盾,破坏力就大。)
同性(同阴阳)杂及假十神(无根即为假)杂,程度轻;而异性(阴阳不同)和真十神分流能量大。
(阴阳同气混杂时,目标一致,但却各自为政,没有形成一股强大的气势,虽性质一样,却也分流了源头,对主气有影响,但影响相对较小。)
官杀混杂最容易浊;吉神杂的,立格局点被分流的能量小;凶神杂的,立格局点被分流的能量大;同家(同在年月)分能量少;异家(年时、月时混杂)分流能量多;真十神分流能量多,假十神分流能量少。
(吉神天性善良不争,分流能量小;凶神天性霸道好夺,分流能量大。)
自成格局就是杂点坐下有格局用神。杂者自成格局的,对天地主气分流很大,至少分流一半以上。
(此为格局精微的难点和重点。杂点坐下有格局用神,组成了一个自己的团队,这时其力量比单独的一个点要强大的多,因为其有了自己的组合配置,拥有的能量就更大了,去抢夺主气的能力便更强。所以,对天地主气的源头分流就更大了。)
下面以实际命例来说明这几种组合。
例1 乾造:庚午 己卯 丙申戊戌(辰巳空)
例2 乾造:癸丑 乙卯 丙午壬辰(寅卯空)
立时上七杀局,年上官星带根来混,地之主气已浊,格局不成。实:命主为普通打工者,平时爱好周易。
例3 坤造:乙丑 丙戌 癸卯乙卯(辰巳空)
立时上食神局,年上食神杂局,同性杂局较轻。格局用神财星根被动,格局不成。实:命主从事房地产销售工作,工薪以上收入。(泓锡评注:局中财星最活跃,为何不立财局?因为时上食神坐支禄旺,又处亲近之位,故立时上食神局。)
例4 乾造: 丁巳 甲辰 癸卯甲寅(辰巳空)
例5 乾造:己巳 壬申 壬戌戊申(子丑空)
立时上七杀局,年上官星带根来混,地之主气已浊,格局不成。实:命主为盲人按摩师,自开小型按摩店,小康生活。
例6 坤造:壬寅 壬子 辛丑戊戌(辰巳空)
立月上伤官局,用时上印星,局似成,惜年上伤官坐下寅木财星自成格局来杂局,分流能量大,局不成,有格局架。实:命主早年在单位工作,有职务,后从单位出来,从事周易应用行业。
从格局点的清纯混杂分析中,我们可以联想到,在社会中,无论为人还是处世,无论做大事还是小事,无论经商还是治学,都要有一个明确的目标和清晰的定位。如果连目标都不明确,看到这个好就想干这个,听到别人说那个行便去搞那个,失去了方向,迷失了自我,活在没有头绪的世界中,又何谈成功呢!
格局用神的混杂,不仅有阴阳之别,还有不同用神的混杂(既可在天干,又可在地支,再加上真神、虚神也可为用),在天干者又存在作用关系,相对而言就不是那么容易掌握了。
通常情况下,想做大事之人,目标都比较明确,但是在这些人中,也不乏调过多个部门,做过多个行业之人,这就是立格局点单一纯净,但格局用神却相混杂。
混杂通常存在三种情况:(1)不影响格局成败的通常做着大事业;(2)有格局架的,可能一生追求的目标没有变化,但经营的方式或者行业会有所改变;(3)混杂致浊者,人生中虽有成就的机会,但都失之交臂,过着普通人的生活。
格局用神是成就事业的方法,其多了反而不好。用神多了的话,有正有邪(吉凶神阴阳混杂),便会有纷争,导致内部不团结,这称作内耗。
格局用神混杂,会出现以下几种情况:(1)争夺格局点的能量;(2)二者相战(战的含义:五行中木见金、火见水,十神中枭神见食神、伤官见官,同时双方力量明显悬殊),从而置天地主气于不顾;(3)二者相合,从而疏远天地主气。这些情况都会影响对天地主气的驾驭。
上升到阴阳和合的层面来论,格局用神单一纯净才能与立格局点达到最佳的阴阳和合态,用神混杂致浊的则为失和。
由此我们引出:
用神混杂就是有两个以上的格局用神。其效果分两种:(1)两用神不相影响;(2)两种用神相互干扰。
明局用神在天干,暗局用神在地支,干支不同路,相互不作用,所以不影响格局成败,但用神多,就会影响格局层次。
用神不相影响,就是不相战或不相(合)绊。由于用神所居宫位不同,所以随着运限的变化,用神也会有所改变。用神为成就事业的方法,方法变了,行业也会随之改变。
假用神代表这种方法的力量不大,不足以影响固有方法,又没和立格局点组合,所以格局依然能成就,只是降低了层次。
下面以实际命例来说明这几种组合。
例1
例2
例3
立年上正财格,用神官星和伤官双现,且用神相战,格不成。实:命主为保险公司基层小领导。
例4
立月上伤官局,枭神、偏财两用神相战,局不成。实:命主早年做业务,现专职学习周易。
例5
立时上七杀局,明局用月上食神有真根,年上食神来杂,不浊局,暗局用时支戌土,局成,但降低层次。实:命主为房地产老板。
例6
立年上七杀局,用月上食神有真根,惜时上伤官浊局,局不成。实:命主为大公司的财务管理人员。
例7
立年上七杀局,用月上印星和时上食神,丙辛合两用神合绊,双失其用,局不成。实:命主为商场营业员。
从格局用神的清纯混杂中,我们不难发现,成就事业也好,为人处世也罢,都需要在有一个人生目标的前提下,选择一种可执行的方法坚持到底,方能有所成就,切不可举棋不定,优柔寡断,从而失去很多成就自己的良机。
人生成败之道尽在格局之中,学命者不能不知!
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