Ivy黎
经验说：如果你处境堪忧，你会采取一切手段逃离困境。
实验说：如果你觉得你不能掌控你的命运，那么你将会放弃努力并且接受现状。
近日，心理学博客“你没有那么聪明”（You are not so smart）博主大卫·麦克莱尼(David McRaney)撰写博文介绍了“习得性无助”(Learned Helplessness）这一现象。
1965年，一位名为马丁?塞里格曼（Martin Seligman）的科学家开始了电击狗的实验。
他试图扩展巴甫洛夫——这可是个能够让狗在听到铃铛响的时候分泌唾液的家伙——的研究范围。塞里格曼想把研究引向另外一个方向，当他摇铃的时候提供给狗的不是食物而是电击。为了让它们保持不动，他在实验的过程中用狗项圈限制了它们的活动。
在狗被建立了条件反射之后，塞里格曼把它们放进一个大箱子里，这个大箱子里有一个低矮的栅栏将它一分为二。实验者设想如果他们摇铃（并不电击），狗将会跳过栅栏以逃脱电击，但结果它并没有这么做。它只是坐在那里做好被电击的准备。于是他们决定试试铃响后电击。结果狗仍然只是坐在那里并且承受了电击。当他们把一只之前从来未被电击的狗放在盒子里，然后电击它——结果它跃过了栅栏。
承认吧，你也习得性无助
其实，你和这些狗其实没有什么两样。 在你的生命历程中，如果曾经历过惨败、虐打或控制感丧失，经过一段时间，你认识到你自己已无处可逃，这时候如果有逃离的机会提供给你，你也不会行动起来——你已经变成了一个虚无主义者，相信尝试无用而不是怀有积极乐观的态度。
对临床抑郁症患者的研究表明，当这些人失败了，他们常常屈服于失败而停止努力。正常人在项目失败的时候往往会归咎于外部因素。他们会说这客户就是个混蛋，或者说因为他们自己没休息好。而抑郁症患者却会责怪他们自己并且相信他们就是个笨蛋。
你投过票吗？如果没有，这是由于你认为这不要紧因为事情从未因此改变，还是认为双方的政客们都是邪恶的，还是觉得一张选票在几百万张选票中无足轻重？是啊，这就是习得性无助。
当受虐待妇女、人质、受虐待儿童、长期牢犯拒绝逃离困境，那么他们之所以这样做的原因在于：他们已经接受了尝试无用的观点。那逃离先前的困境与否又有什么差别呢？如果那些人确实离开了折磨他们的环境，他们也常常会经历一段艰难的日子，难以投入精力做任何可能会失败的事情。
一点一滴，掌握自己的命运
在任何情形下，丧失控制感都会引发这种万念俱灰，只能被动接受命运安排的心态。1976年由兰格和罗丁进行的一项研究表明，在疗养院这个鼓励服从和被动的地方，病人的每一个独特的想法都遭到关注（和反对），那么这些病人的健康和幸福感会急剧下降。相反，如果这些疗养院里的人被赋予责任和选择权，他们就会保持身体健康和心态积极。这项研究后来在监狱里得以重复进行。毫无疑问，仅仅是让犯人们搬动家具和选择电视节目就可以让他们避免患上健康问题和抑制他们阶段性的暴动。而在无家可归者的收容所里，那里的人们因为不能挑选睡的床，也不能选择吃的东西，他们努力得到一份工作或者找到一处寓所的可能性更小了。
所以，如果你很长一段时间保持单身，你会判定孤独是生活的真相并且错失跟人约会的机会。
那么要如何改变呢？从一点一滴做起！当你能够成功完成简单的工作，那你也有胜任困难工作的可能。
尽管每天都有那么多影响你命运的力量是你不能掌控的——国家的政策、老板的脾气，但你可以阶段性小反抗一下下。比如你可以选择自己的手机铃声，粉刷自己的屋子，收集喜爱的邮票。总之你做出了自己的选择。
选择，即使是很小的选择，都可以抵挡无助感的压顶之势，但是你不能止步于此。你必须用你的行动反击，学会虽败犹荣。
你没有那么聪明，但是你也没有那么脆弱。所以，不要轻易屈服.
你是背负情感包袱的失败者吗？
有些人总是背负着沉重的情感包袱，他们是生活的失败者。这些人一遇到不顺利的事情就怨天尤人，对自己的未来总是充满了失望的情绪。下面这些想法是失败者的典型思维。
--从我父亲去世以来，没有一件事情像从前那样顺利过。
--我永远也忘不了小时候家里多么穷。
--我以前总得穿哥哥姐姐剩下的破旧衣裳，觉得非常丢人。
--我上学的时候，同学总是拿我太胖(或者太瘦、太高、太矮等等)开玩笑。
--什么事情出了毛病都是我被责备。
--我们家的问题就是谁也从来不为我考虑。
--在这个城市里，要碰见一个好人是不可能的。
--在这年头，要成功实在太难了。
--照我这种运气，这批存货准不受欢迎。
--肯定我要迷路，再也找不到那个地方了。
--照现在这种进度，准得自找苦吃。
--别干这件事。恐怕这件事对你来说太吃力了，会把你搞垮的。
这些莫名其妙的泄气话总是包围者着失败者，就像监狱四周的墙一样。他们把前途看得一片黯淡，连气都透不过来，于是把所有的气氛都破坏了。失败者不管要做什么事情，总是处处碰上他们自己设下的牢笼，处处都应验了他们自己所说的话。
失败者的意志是消沉的，他们心情沉重的原因之一是“背负情感包袱“。他们像负重的牲畜一样，把没有解决的老问题、老矛盾背在身上，天天翻来复去地叨念那些烦恼事情。
而那些烦恼也好似镣拷那样啷啷铛铛地一辈子缠着他们。对于情绪消极的失败者来说，几乎根本没有过欢笑愉快的经历。他们把现时可能享受的欢乐也失去了，因为他们还在回味昨日不愉快的记忆，沉溺于今日唤起的痛苦之中。
失败者最难忘怀的便是失望和厄运。他们整天想着消极的事情，谈了又谈。算了又算，而且牢牢地记着，准备将来还要谈这些事情，自己那些消极泄气的话。失败者怎么可能得到欢乐呢?肯定是不可能的。
更重要的是，如果一个人对于生活前景的看法是消极的，那他就不可能欢乐。在我们成长的过程中，家庭是我们第一个课堂，父母亲是我们的第一副样板、第一任老师。他们反复播放的“情感磁带“便是我们仿效的模范。如果他们播放的是消极的节目，我们便养成了非常根深蒂固的消极模式。由于早期受到这种熏染，我们长大后也不太可能过得快活。只有在摆脱这种影响之后，才能品味到生活中可能得到的报偿。
假如你坐在那里苦思苦想自己错过了什么良机和有什么不如意的事情，你就是在反复重播你那些消极的“情感磁带“。这样，你就会无休止地感到烦恼和不幸。
不能生活在当下的失败者-----三元心里学《论强者》精摘
作者：蓝布林
摘要：有些失败者虽自认成功，却又觉得不安，不快乐，感到受骗。也有些失败者认为自己彻底地被击败，没有生存的目的，无法动弹，是个半死的人，失败者可能不明白他已经替自己做好笼子，自掘坟墓，他就是自己最厌烦的家伙。 失败者很少真实地活着，他的心思完全盘据着过去的记忆或者对未来的憧憬，他毁弃目前的一切。
有些失败者虽自认成功，却又觉得不安，不快乐，感到受骗。也有些失败者认为自己彻底地被击败，没有生存的目的，无法动弹，是个半死的人，失败者可能不明白他已经替自己做好笼子，自掘坟墓，他就是自己最厌烦的家伙。
失败者很少真实地活着，他的心思完全盘据着过去的记忆或者对未来的憧憬，他毁弃目前的一切。
失败者活在逝去的回忆里，他沉湎于过去的美好或者不幸之中。他牵附着旧有的习惯或者哀悼过去的恶运。他为自己感到遗憾，而把不幸归托他人，一个生活在记忆中的失败者经常哀叹着“但愿”：
但愿我和别人结婚……
但愿我干的不是这行……
但愿我已经毕业了……
但愿我长得俊俏些……
但愿我丈夫戒酒了……
但愿我出生富裕……
但愿我有个好父母……
当一个人生活在未来里，他可能梦想着奇迹发生，使他能“幸福地生活着”。他不去追求生命，他在等待神奇的救赎，生活该变得我么美好啊！“当”：
当学校放假时……
当梦中的王子或公主来临时……
当孩子长大时……
当新工作开始时……
当竞争者死掉时……
当我们发财时……
相对于这种幻想神奇救赎的另一种失败者，则为长期生活在畏惧灾难来临。他们想象着“若是”：
若是我失业了，不知……
若是我发疯了，不知……
若是某事临到我头上，不知……
若是我跌断了腿，不知……
若是他们不喜欢我，不知……
若是我犯了错，不知……
一个人把注意力不断地集中于未来，生活在焦虑中，他担忧着预想发生的不幸——不管是真的或是想象的——考试、付款、风流韵事、危机、疾病、退休或气候等，他过分沉浸在这些想象，忽略身边确实可能发生的事情，他只是一味地把心思放在日前无关的幻想中，他的焦虑遮掩眼前的真实，他无法以自己的方式观看、倾听、感觉、尝试、接触或思考。
失败者的知觉不完密，也不正确，他无法把自己的潜能在环境中发挥，象是透过三棱镜他扭曲了自己和他人，而没有应对真实世界的能力。
失败者耗费极多的时间刻意假作，他假装、操纵和固守孩童的地位。他花费精力在维持一个面具，经常带着虚假的架势，荷尼说：“滋长假我通常牺牲真我，真我被视，充其量也只被视为穷亲戚。”虚假做作的失败者，着重自己的外在表现强于内在真实。
失败者压制自然地、真确地表达潜在的能力。如果他选择的那条道路走投无路时，他不知道人生还有其他的路径，他畏惧尝试新的东西。他固守自己旧有的地位，他不是个创新者，他重蹈覆辙，他总是一再重复家庭和文化的不幸。
失败者难以付出感情，也难以接受感情。他无法和别人保持亲密的，诚实的以及直接的关系。反之，他尝试着改变别人来附合自己的期望，他也调整自己去迎合别人对他的期望。
当一个人是个失败者时，他无法正确运用自己的智慧，他合理地、智慧化地误用它。合理化即他利用借口使自己的行为显得公平、合理，智慧化即他利用冗言赘语来压制别人。因此，他的潜能大都居于蛰伏的，未被了解及辨识的阶段，就和童话中的青蛙王子一样，由于女巫诅咒，而过着一种不是自己意愿的生活
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