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有些失望是无可避免的,但大部分的失望,都是因为高估了自己





有些失望是无可避免的,但大部分的失望,都是因为高估了自己



失望是人类情绪的一种,是由于没有达到某种期望或实现希望的情况而产生的不满足而导致的情绪。失望和后悔有类似之处,不同之处在于后悔的情绪是由先前的选择导致了令人不满的结果而造成,而失望情绪则更多是由于令人不满的结果,与造成这种结果的原因关联不大。失望是人的心理压力的来源之一。研究失望情绪的起因、表现和对人行为、意识的影响是心理学的课题之一。




失望的原因

大多数人认知中,产生失望的原因是因为比较自己对某事的期待结果和现实结果时,发现现实结果不如自己期待的结果令自己满意,而导致失望。也有研究认为失望情绪的原因也可能由事件中的对象(人)造成,即对人失望(person-related disappointment)。




表现和后果

失望情绪常常表现为对自身的无力感(对自己的否定),出现逃避造成失望的环境的倾向,或意图停止相关的努力。失望往往伴随着悲伤、愤怒、后悔等其他情绪出现。对不同的人来说,失望造成的影响持续的时间长短不一。有的人能够很快摆脱失望情绪,而有的人会长时间陷入失望情绪中,造成挫折感和自信受损,甚至产生抑郁。失望可能会让人从乐观主义者向悲观主义者转变,并降低对自己或事情的预期。失望也会对往后的选择决策造成影响,是使人的决策偏离理性抉择的因素之一。


失望情绪和后悔情绪对后续行为的影响有所区别。荷兰心理学家马塞尔·齐林伯格(Marcel Zeelenberg)和里克·皮耶特(Rik Pieters)曾经用人们对上门送货服务的反馈实验来揭示两种情绪对后续行为的影响。实验结果说明,对上门送货服务感到失望的人倾向于降低对它的评价,并与他人分享之;而对上门送货服务感到后悔的人则较少分享这一经验,而会直接更换商家。这也说明消除排解失望情绪和后悔情绪的方法是不同的。
















调整归因方式 走出失望




  绝望何必要跳海——6个技巧摆脱深度失望

  很多情况下,我们的希望并不能成为现实,伴随着希望而来的可能是失望,有人会在失望中重新站起,有人就会在希望破灭、巨大失望到来后一蹶不振,甚至选择自杀这样极端的行为。我们的一生一定会有各种各样的希望,也遭遇各式各样的失望,面对失望,我们要怎样调整自己的心理状态,不使自己失落、萎靡甚至轻生呢?

  1、寻求支持

  我们为了一个希望,支撑着我们努力奋斗,倾注了全部的体力、脑力和精力,身体处于极端疲惫的状态,当希望变成了失望,我们会有一种两脚踏空的感觉,这时的双腿迫切需要有一个坚实的大地可以踩踏,你的朋友就是那块坚实的大地。

  和朋友一起吃顿饭,小聚一下,一方面补充自己的体力,一方面向朋友倾诉自己的努力、自己的奋斗和自己现在的情态。能够向他人倾诉是男人需要学习的一个重要能力,很多男人喜欢自己扛起一切,这在今天已经落伍了,学会情感释放可以帮助自己放下很多的包袱。如果没有合适的朋友,可以寻求心理咨询师的帮助。

  2、从失败中找寻经验

  失败并不可怕。无论一个希望的最后结果是什么,你肯定为之尽了最大的努力,而这个努力的过程就是你最为宝贵的财富。

  永远要记住的是:不是所有的人都有你的幸运,能够为了一个希望努力过、奋斗过。恋爱过的人才有资格失恋,恋爱过程中的经验、教训,对于没有恋爱经历的人,是一种可以拿来炫耀的资本。

  3、查看自己的归因方式

  一个人从希望到失望,最后绝望的过程,很大程度上是一个内归因的过程,即将归结行为的原因更多地指向自己,于是得出结论:自己的能力、才干都处于弱势,毫无可取之处。这样的结果,使得对事件的失望转而对自己的失望,后果将很严重。

  任何事情的成功,不仅仅取决于自身的努力,外界的环境、机遇、运气也是有很大的作用的,能够客观地分清内因和外因,是一个人成熟的标志。

  4、调整认知方式

  我们对希望事件的追求所引发的情绪高昂、奋发向上的精神状态,是我们对它的解释和评价:它可以带来心理满足, 可以证明自己的能力,可以让他人对自己刮目相看等等,所有这些自己赋予的内涵调动了自己的热情。反之,失望和绝望也是没有达成这些内涵所产生的情绪状态,低落、萎靡、空虚等等。所以,调整自己对事件本身的认知,确认你是有能力完成这个事件的,然后才去做,而不是利用事件来获得一种认可才去做。

  5、要庆幸有了这样的机会

  在遭遇挫折、困难时,很多人会慨叹自己“生不逢时”,质疑自己的能力,殊不知,在今天这样竞争的年代,激烈得人人都不能停下脚步,挫折和困难正是给了你一个休息一下的机会,一个让你审视自己的机会,一帆风顺不可能有大作为,风风雨雨的机会才能塑造你的意志和品质。同时也让你看看前方的路,来进行下一项工作。

  6、降低希望,重设目标

  一个大的希望的破灭,给人带来的是大的失望乃至最后的绝望,要想避免绝望,就要给自己设定合理的目标。有了失败、失望,客观地提供了一段时间让人思考、分析,分析自己希望目标的合理性、可行性,思考实现希望过程中的经验和教训。

  总之,合理的希望,一点点的失望,构成了我们人生的丰富多彩,是否实现了我们的理想不重要,重要的是迈向理想的路是怎么走的。





当目标和期望制定的不合理时,或者与现阶段情况差距过大时,往往就会失败,而且造成的失望就越大。不过相反的,故事的另一面是,如果目标和期望客观上虽然很高,但自己又有充足的把握和实力完成目标,且一步一步稳扎稳打,最终达到目标,这便不是“期望越高、失望越大”了。

  综上,期望越高、失望越大,只是一个片面的说法,指的是当目标与期望与指定不合理导致的失败后的反应。并不是说,所有高希望都一定导致高失望。











 欲望与失望



       人的一生有很多愿望或者欲望,也会有更多的失望。无论是欲望还是失望,都是烦恼,都会使我们心情焦虑。如何减少欲望或者减轻失望的痛苦呢?

一、欲望永无止境
       人的欲望有很多种:贪吃、贪财、贪色、追求名利、渴望成功、爱慕虚荣、各种嗜好、欲求等。一旦某个欲望达到目的,又会产生新的欲望。人们为了实现自己的欲望,竭尽所能,甚至不择手段,造下无尽的恶业,在六道中轮转。而准提行者也追求世间的名利,但在准提佛母的呵护下,使我们的愿望得到满足,这可以让我们精神饱满、内心常常充满喜悦!时刻感到与佛母同在,做任何事都得到菩萨的加持,使梦想成真。然而每过一段时间,还会对已得到的事物感到不满,再萌生新的欲望,再向佛母乞求。这就是无止无尽的欲望。



二、失望接连不断
       人通常在自己渴望得到某些事物的时候,才可能真正意识到该事物的美好和重要;当人所追求的愿望最终不能满足时,便会失望甚至嗔恨。而当你真正得到以后,渐渐地,却不再意识到它的美好和重要了!往往觉得已经得到了的太乏味,便会不再珍惜甚至厌恶。于是失望产生、欲望再起、失望再现……
      

三、清净平等正觉
        欲望和失望本是同根生,又相互依存。没有欲望就没有失望,没有失望也不会有欲望。作为一个准提行者,我们应当有欲望,但是应当有什么样的欲望?我们应当祈请佛母满足愿望,但是佛母应当满足我们所有无止无尽的欲望吗?这两个问题是准提行者一定会遇到,并且要弄清楚的。
        首先,把欲望净观。对于净观,有三种层面,一是凡夫的二元对待,和肮脏相对的干净;二是佛法初学的善恶对待,转染而为净;三是缘起的净观,了知事物的无自性本质,依缘起行事。我们的欲望实现动机,是为了给家人快乐、荣耀佛教、荣耀佛母、贡献社会,而不单单为自己享受。例如,为了贪财去赌博,这种欲望显然是不对的。


       其次,牢记学佛目的。我们活着是为了成就无上正等正觉。在我们往生极乐世界的人生道路上,不管多么复杂、曲折、危险、迷离、艰难漫长,我们都应当戒骄戒躁、平心静气,一点一点提高我们自身的修为,理智地获取知识!顺其自然地完善和深化我们的信仰。在修行过程中遇到的违缘,佛母自然会呵护我们,为我们扫清障碍。自然而然,我们的欲望会减少,甚至没有欲望,进而达到清净无为,一切将会无求而自得,这就是清净平等正觉,准提法的妙用。这样,我们可以用自己的智慧和奉献来荣耀佛教,回报佛母。


       让我们感恩佛母的教诲,牢记准提法大成就者高七师的开示——计划是最聪慧的理智;谨慎是最坚固的防御;美德是最高尚的门面;愚昧是最卑贱的贫穷;智慧是最宝贵的财富;骄傲是最令人难受的孤独。这样,我们将永远不再会有失望的痛苦!



失望是人类情绪的一种,是由于没有达到某种期望或实现希望的情况而产生的不满足而导致的情绪。失望和后悔有类似之处,不同之处在于后悔的情绪是由先前的选择导致了令人不满的结果而造成,而失望情绪则更多是由于令人不满的结果,与造成这种结果的原因关联不大。失望是人的心理压力的来源之一。研究失望情绪的起因、表现和对人行为、意识的影响是心理学的课题之一。




失望的原因

大多数人认知中,产生失望的原因是因为比较自己对某事的期待结果和现实结果时,发现现实结果不如自己期待的结果令自己满意,而导致失望。也有研究认为失望情绪的原因也可能由事件中的对象(人)造成,即对人失望(person-related disappointment)。




表现和后果

失望情绪常常表现为对自身的无力感(对自己的否定),出现逃避造成失望的环境的倾向,或意图停止相关的努力。失望往往伴随着悲伤、愤怒、后悔等其他情绪出现。对不同的人来说,失望造成的影响持续的时间长短不一。有的人能够很快摆脱失望情绪,而有的人会长时间陷入失望情绪中,造成挫折感和自信受损,甚至产生抑郁。失望可能会让人从乐观主义者向悲观主义者转变,并降低对自己或事情的预期。失望也会对往后的选择决策造成影响,是使人的决策偏离理性抉择的因素之一。

失望情绪和后悔情绪对后续行为的影响有所区别。荷兰心理学家马塞尔·齐林伯格(Marcel Zeelenberg)和里克·皮耶特(Rik Pieters)曾经用人们对上门送货服务的反馈实验来揭示两种情绪对后续行为的影响。实验结果说明,对上门送货服务感到失望的人倾向于降低对它的评价,并与他人分享之;而对上门送货服务感到后悔的人则较少分享这一经验,而会直接更换商家。这也说明消除排解失望情绪和后悔情绪的方法是不同的。








与“失望”结伴同行

曹宇红
       NLP导读:当我们失望的时候,意味着有些东西没做好,有些事情目前还没做到,有些东西没实现我们“心目中的标准”。于是,我们会指责别人、也会指责自己。我们能否暂时放下指责的“手”,不论是明的,还是暗的,不论是对别人的,还是对自己的。


  海宁是一位很有经验的销售经理,手下有5位销售人员,去年在新市场中运作得有声有色。然而,海宁的团队今年却遇到了瓶颈,上半年业绩不到全年任务的三分之一,新招来的两位员工,其中一位在4个月中没什么业绩,另一位刚有了点起色就跳槽走了。

  海宁一向对自己的领导力蛮自信的,但现在却一肚子疑惑,他对我说:“我最近特别失望。”“失望什么?”他脱口而出:“对这些员工的失望,我用心带了他们这么久,不仅业绩不佳,还有一位突然就'拜拜’了,现在的80后真不靠谱儿!”我很理解他此刻的心情:“看来,你对员工付出了蛮多,对他们有不少期待,许多期待都落空了。除了对员工的失望,还有什么其他的吗?”海宁叹了一口气:“其实,我对自己也挺失望的,选人没什么眼光,辞人时还优柔寡断的,其中有一位员工在两个多月的时候我就觉得他不合适了。”我好奇地问:“那是什么原因让你犹豫的?”海宁沉思了一会儿,缓缓地说:“我觉得那个员工挺有想法的,我愿意多给他一些时间。另外,我也担心再招新人,会花更多的时间,一样会有风险,所以就得过且过了。”我很欣赏海宁的坦诚:“你对新人还是挺放手的,也全面考虑了用人成本。假如再有一次机会,你会如何面对这样的员工?”“今后,我还会用心辅导新员工,随时给予支持和反馈,还要彼此清晰阶段性目标,特别注意他们在工作态度上的变化。”我很认同地点点头:“你的失望让你有了更多的反思,能让事情做得更好。现在看起来,失望还是挺有价值的嘛!”海宁笑了:“我经常对自己失望,也对别人失望,经常陷在里面怨天尤人的。今天还真有点不同。”

  随后,我们又探索了另一个话题:“你刚才提到了80后员工不靠谱,我们能否换一个角度思考——他们在哪些地方做得好的?在哪些地方还需要进一步改善?你如何能更好地支持到他们,让他们更有责任感?”“这我得好好琢磨琢磨……”海宁陷入了更深的思考。

  【觉察时刻】

  当我们失望的时候,意味着有些东西没做好,有些事情目前还没做到,有些东西没实现我们“心目中的标准”。于是,我们会指责别人、也会指责自己。我们能否暂时放下指责的“手”,不论是明的,还是暗的,不论是对别人的,还是对自己的。

  首先,接纳失望,他告诉我们还有“成长的空间”,还有一些资源没有利用好。

  其次,细细探寻“失望”背后的资源:

  ·哪些是我们真正想要的?

  ·哪些是有收获的?

  ·哪些是可以进一步改善的?

  ·哪些是可以欣赏自己的?

  ·哪些是可以欣赏或感激他人的?

  再者,感谢“失望”,是他在我们前行的时候提醒一些“被忽略的事情”。








给心开一扇窗





问:对于一个只能待在屋子里的人,哪种方法能够最容易地让他看到外面精彩的世界?
答:给他开一扇窗。


有个囚徒,关在牢房多年,每天看着四面空空的墙壁,感到心灰意冷。他多想看看外面生机勃勃的世界啊,哪怕每天只看一眼也好。牢房里有扇窗,很高很小。于是,囚徒把惟一的一张床拖到窗下,把被褥叠高,然后凭借床和被褥踮脚往窗外看。可是看过之后,他更加绝望了——窗外除了高墙便是密如蛛丝的高压电网。没多久,这个囚徒便上吊自杀了。自杀前,他咬破手指,用鲜血在雪白的墙上留下了一句遗言:给我一扇窗。



这个囚徒的死带给人很大的震动,特别是囚徒留在墙上的那句带血的遗言,引起了监狱领导的高度重视,让他们意识到了问题的严重性。于是,监狱领导逐级向政府部门申报,并恳请有关部门调拨资金重新对监狱的牢房进行科学改建。不久,政府下达批文,划拨了一笔庞大的改建基金。



说是改建,其实只是给每个牢房开几个宽大的窗户,让人从里面能看到外面的日出日落,听到附近的狗吠鸡鸣。简单的改建后,奇迹出现了。逃狱案越来越少,被减刑获得新生的囚徒越来越多,监狱的管理也越来越规范轻松。后来,有记者采访该监狱的监狱长,问到管理监狱的秘密武器是什么。他只回答了一句话:在每个囚徒心里开一扇希望的窗户。多么精辟的一句话呀!在这个世界上,要想改造一个人,最有效的拯救武器莫过于改造其心灵了。
一位心理学家说,改造人的心灵是最难的,心的创伤和扭曲必须靠心来挽救。在高深的围墙内,在漫长的岁月里,囚徒们渴望自由,渴望温暖。有关部门应该及时发现这些情况,有针对性地开展思想工作,采取必要的防范措施,这样才能避免一些悲剧发生,真正地把囚徒改造好。相反,冷漠的人际关系、不良的环境感染、错误的教育方式和麻痹大意的管教办法,都是导致囚徒逃狱、自杀的原因。



人只有在失去自由的时候才能深深地体会到自由的可贵。走进高墙,你能感觉出囚徒们对高墙外生活的无限渴望。囚徒们对未来生活也有着美好的憧憬,对个人需要也有着强烈的渴望,如果他们的一些正当愿望一直无法实现,就会从内心深处表现出种种误解、焦虑和失望。他们虽然曾经是一头“吃人”的凶猛禽兽,但从另外的意义上说,也是一只理应得到关爱、理解、教育和警惕的困兽。



困兽更渴望自由,他们可以通过心灵的教育与改造,尽早走出高墙,开始新的人生。因此,相关部门和人员应该尽最大能力去改造好犯人,将他们重新扶上正路。这是一项改造心灵的工作。






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