翟登绪，山东淄博人，字青云，号和为斋主人，当代著名画家、书法家。毕业于山东轻工美术学院，进修于中央美术学院。现为中国民族书画研究院研究员、河北省廊坊市香河美协副主席、北京市东城区美协会员、中国社会艺术协会理事、上海画院特聘画家、世界艺术研究会中国委员会会员、世界华人艺术家联合会山东分会副秘书长、中国文化经济国际交流协会副主任。
翟登绪先生其人志趣高远、性情敦厚，于诗文、书法、绘画方面皆有才能，擅画花乌及山水，亦画人物。早有才名，常以“文人画派〞自居，不断推陈出新、突破和完善自己的创作手法。终于形成自己形神兼备、酒脱生动、清逸淡雅的绘画风格。其画艺上追八大山人，扬州八怪趣味，远师徐渭、朱耷、石涛等人，近受吴昌硕影响，寻张大千、唐云、李苦禅、潘天寿笔墨意境，多取材于山水，尤其黄宾虹浓墨山水、花乌等，落款多自作诗词，借以抒发有志难酬又不甘沉沉沦的“性灵”。
国传统文化是几千年来，社会发展，进步和传承的结果。它是历代社会实践和智慧的体现，是人类社会从蛮荒到文明形成的一种思想高度。它的历史意义和时代价值非常重要，是永远值得我们学习，认真的去研究。
而中国的姓氏文化是在传统文化的基础上，涌现出的一颗最璀璨的明珠，它的诞生和形成并非偶然，换句话说，它的出现和发展是历史的演变，社会关系的必然。
姓氏文化的魅力，可以比似烟花绽放般的绚烂，泰山屹立般的庄重，黄河涛涛般的渊源流长！在承续中发展，在发展中传承，它是文明与智慧的交融，是人类社会发展和进步的重要的力量源泉。
纵观世界历史，许许多多的国家，它们的历史的古代文化早已无影无踪，甚至连创造他们的种族都已销声匿迹，它们的”远古文化”已成为“远故文化”，而我们中国的姓氏文化历经几千年而不衰，始终延续和发展着，生命力极强，这样族群的姓氏文化一直是代表着中国传统的、宗族观念的、主要外在的表现形式。在中华民族文化的同化和国家统一上是独立的，是民族凝聚力的重要作用。
历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国的家族谱牒学，是与中国传统文化息息相关，紧密联系的，在相互融合中不断发展，在不断发展中逐渐壮大。目前不但在社会科学中得到发展，而且在物质进化中也得到提高。中华姓氏源于上古，延续至今，在历史发展的长河里，姓氏的演变、延续和传承，形成了一个内涵丰富、体例完备、超越历史时空、跨越地域界限、包容社会各个层面的文化体系，并以其人人皆有的普及性，时代传承的连续性而成为一种独特的学科。
姓氏的产生，从三皇五帝起，迄今已经有六七千年的历史，在漫长演进的过程中，姓氏在不同时期，具有不同的特征，体现于不同的社会背景，主导意志确立了社会结构和人文秩序，从最早的母系社会再到父系社会王权的传承，有家国天下的贵族标记，望族世家的等级建立，再到百姓血脉的人伦传承，姓氏发展史，就是一部中华功德榜，民族的兴衰史。从帝王世家到诸侯将相，从郡地望族再到普通百姓，以家族为代表的姓氏文化，在渊源浩瀚的历史场景中发展到现代，与国史、方志并立为中华历史文化传承的三大系统。这充分说明了姓氏文化在传统文化中的重要地位。那么姓氏文化的当代意义将是怎样的呢？沿着姓氏的起源，姓氏文化发展的脉络，梳理姓氏和姓氏文化的功能，应该如何来认识姓氏文化对弘扬中华优秀传统文化，是我们一代又一代人的历史使命！
一、中国姓氏的渊源和社会作用是社会进步发展的标记
1、中国姓氏源起的意义
中国的姓氏源远流长，从母系部族，到父系氏族。姓氏是部族群体及身份的特有符号标记。《吕氏春秋·恃君览》中记载：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父。”在母系氏族社会，按母系来确定人的血缘身份和氏族归属。女生为姓，表示女性祖先下的归属，姓是母权社会中，女性社会地位决定的，其社会作用在于鉴别子孙后代的归属，开启了“明血缘”的作用。
氏产生于父系氏族社会。氏是姓衍生出来的氏族系统的符号标记，氏是这一时期王者贵族用以标志宗法身份的专称，氏的主要作用在于别贵贱，氏有明显的等级观念。如神农氏(农耕文明)、伏羲氏(渔牧熟食)、燧人氏(钻燧取火)等，都是父系氏族阶段出现过的最有名的“氏”，人类征服自然的领袖代表。而民则有名无氏，奴则甚如野物。
2、中国姓氏的发展
郑樵《通志·氏族略序》中记载：“三代之前(即秦以前的夏商周三代)，姓氏一分为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”在氏族社会里，姓有明血缘、别婚姻的作用，同姓不婚；而氏主要出自因王朝对贵族的分封后，以诸侯国、谥号、官职、居邑等命氏，依据的是礼制、宗法，规定了人的社会等级、权益和行止规范，所以“贵者有氏，贱者有名无氏”。三代以前的姓氏，在社会的变迁中，有传承，但尚不稳定。社会兴替，权力予夺，族属迁居等因素，都会带来流变。
战国时期，礼崩乐坏，随着贵族体系的瓦解，姓氏族属逐渐泛化，姓与氏之间的区别也逐渐淡化，随着由家国到国家的政体制度转换，社会虽有贵贱之分，但世人皆有姓氏所属，也有了“老百姓”的现代意义，这是社会的进步。秦汉以后，我国的姓氏制度基本趋于稳定，到了汉代，则通称为姓，我们现在的姓就是从那时沿袭而来，主要来源就是先秦的氏。由于礼乐文明和农业发达的原因，对盛世社会的心仪向往，蛮族归附汉姓曾经被视为是一种显赫的荣耀。
二、中国姓氏的发展是文化自觉的产物
1、中国姓氏文化反映了历史时代的文化特征
由于社会历史发展阶段的不同，姓氏在不同时代的社会意义也有不同。姓氏产生之初，就是标志血缘关系、人系地位的识别符号。但随着家国关系的变换和历史的发展，它承载了关于血缘图谱、家族演变以及社会气象的各种信息。姓氏作为一种文化符号，它包含的内涵非常丰富。
姓氏的出现是社会的一种进步，《礼记·乐记》阐述：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。《周易·序卦》阐述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”作为一种社会制度的产物，姓氏在人伦及社会关系上执行的礼仪规范，是国家制度的重要体现，影响深刻至今。
2、中国百家姓充分体现着文化自信
中国姓氏的生发过程，其本质就是家国利益遵行的主体，是民族优秀文化传统的传承者。历史证明百家姓始终是社会主流文化的创立者，代表者，传承者。历史发展到今天，百家姓都是贵族传家，都是时代主流文化的贡献者，精神价值的体现者，优秀文化的传承者。拜读每一家历次修续的族谱，无不积淀着生命的精义、家史的厚重、人性的深邃。“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本”，这是文化自信的底蕴所在。“祖功宗德，渊源流长。”“敦宗睦族，永世不替。”是文化自信的必然。
三、中国姓氏文化的当代意义
1、中国姓氏文化的时代特征
社会历史发展，不同时期，姓氏受到不同的社会综合因素的影响，反映出不同时代社会文化的意义。随着历史的发展，姓氏作为一种文化符号，作为一种制度文化，作为一种时代标记，姓氏文化是人类社会进步的音符，《礼记·乐记》阐述：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”
在现代社会，姓氏文化在时代进化中，有去留，有明暗，有变迁。当今社会高速发展，思想形态多元，姓氏文化也会表现出新内涵。姓氏从“来”的符号记忆，到“往”的夙愿追寻，都是对于人性、社会、未来应有的思考与回答。姓氏作为人生的自然存在，是个人情感的家族归属感和民族认同感的标志，姓氏在正本清源的信仰中，更重要的是获得文化认同。
2、中国姓氏文化民族凝聚力纽带
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”。寻根问祖、编修族谱、祭奠先祖先贤先烈是中华民族的人文情怀传承的基本方式。欲行其远，必固其始，向心力和凝聚力永远是关系民族、家国存亡盛衰的根本因素。世界上没有一个愿意放弃自己民族性，抛弃自己历史的民族和家族。
在今天，姓氏谱系不是简单的文化符号，是他们与同宗族人的血脉印证，是他们灵魂的归属。海外华人无论身在何处，行有多远，他们心中都不会忘记来处，他们以同姓宗亲会的形式寄托对故乡的情怀，用乡愁的思恋寄托对亲人怀念，用公益之举奉献对祖国的真情。这种纽带维系岁月，连接四海。
3、中国姓氏文化是一种蕴藏巨大价值的特殊社会资源
姓氏文化具有深厚的文化价值，又具有巨大的经济能量，是中国社会独特的文化经济财富。在现实生活中，它可以凝聚人心，可以聚合能量，可以带动经济，可以成就一方。
在今天，传统文化、姓氏文化已被视作国家兴盛、民族强大的战略资源。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”“中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。”
四、姓氏文化传承
姓氏文化不仅在社会科学中得到重视发展，目前在生命科学中也得到了重视和应用，并且已经形成了中国式资源特色型跨学科领域——中国姓氏遗传学的科学研究。姓氏文化的演变是一个漫长的、进化的发展过程，它是有家族血缘，精神纽带，文化传承而进一步的完善建立，中国是最早使用姓氏的国家。姓氏族群文化的产生和发展，逐渐增强了国家民族的优越感，培养了国民高度的文化自觉性和文化的自信心，对中华民族伟大复兴具有重要价值和深远意义。
中国的姓氏文化，是由社会关系的系统性发展而逐渐形成的，从母系社会到父系社会的发展，姓是母系社会中女性的社会地位决定的，《吕氏春秋·恃君览》中记载：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处。知母不知父矣。”氏产生于父系社会，是姓衍生出来的社会标识，是从母系到父系社会的角色转换，它的主要作用在于区别贵贱，有着显著的等级观念色彩。然而从夏、商、周进入到战国时期，随着社会制度的变化，所谓的贵族体系逐渐被瓦解，姓氏族属慢慢的泛化，姓与氏之间进一步融合，伴随着由家国到国家政体制度的转变，社会虽然还有贵贱之分，但世人皆有姓氏所属，也有了“老百姓”的姓氏的真正意义。这种势态的出现，决定了社会的进步，人类文明的升华。秦汉以后，国家的姓氏制度已经形成，趋于稳定，我们现在的姓就是从那一时期沿袭而来。
中国姓氏文化的发展是历史的选择，是文化自觉性的产物，它反映在各个历史时期的文化特征，由于社会历史的发展阶段不同，姓氏在不同时代的社会意义和时代背景也有所不同，姓氏的产生，标志着族群的血脉关系的诞生。随着国家关系的变换和历史的创新发展，它承载了关于血脉关系的家族演变以及社会气象等各种信息的完善，姓氏作为一种文化符号，成为中国传统文化最重要的组成部分，它所发辉的作用也越来越重要，它所包涵的内容也越来越丰富。
姓氏的出现，是社会发展的重大成果。《视记·乐记》中记载：”乐者，天地之和也，礼者，天地之序也。”《周易·序卦》阐述：“有天地，然后有万物，有万物，然后有男女，有男女，然后有夫妇，有夫妇，然后有父子，有父子，然后有君臣，有君臣，然后有上下，有上下，然后有礼仪。”作为一种国家的社会制度的产物，姓氏在人伦的社会关系上实行礼仪规范，体现了国家制度的系统性、重要性，影响深远。
中国的“百家姓”是中华文明乃至世界文明的灯塔，是文化自信的自觉生成，中国姓氏产生的过程，其本质就是国家利益遵循的主体，是国家民族文化的代表者、传承者，历史发展到今天，这都是时代主流文化的贡献。其社会价值、精神价值都是不容小觑的。每一部家谱的诞生，编纂、修订、续编都离不开有家族情怀者的参与，家族有识之士的付出，它无不沉淀着生命的精义，家史的愫怀，文化的厚重以及人性的深邃，这些丰富的内容，都是文化自信的底蕴，也是文化自信的必然。
姓氏作为社会的自然存在，是个人情感的家族归属感和民族认同感的标志，在文化主导的方向上，在正本清源的信仰中，获得了中国传统文化的认同感。这是历史赋予姓氏文化最崇高的荣誉。
“参天之木，必有其根。怀山之水，必有其源。”寻根问祖、编修族谱，祭奠先祖，缅怀先人，是中华人文情怀文化传承的基本方式。“欲行其远，必固其始”，初心不变，使命向前，同心力和凝聚力永远关系着民族，乃至是家国兴衰的根本因素。或者说是根本法则。现在来看，姓氏谱系已不是简单的文化符号，是它们与同宗同姓同族人之间的血脉印证，是灵魂的归属，无论天涯海角，身处多远，他们都怀着对故乡的情感，对乡愁的思念，寄托着对亲人的情怀，用慈善和公益之举，表达对祖国的真情，以此为纽带，维系着岁月的延续，连接着四海八方的血脉。
姓氏文化已经厚植于中华传统文化的沃土，植根于世世代代人们的心中，它的文化价值、经济能量已造福社会，惠及众生，是一笔宝贵的精神财富。它已成为国家振兴，民族强大的战略资源，是人类文明进步，行稳致远的精神财富。
二零一七年，中办、国办联合印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园，文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”“中国优秀的传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息，发展壮大的丰厚的滋养源，是中国特色社会主义根植的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，是对延续和发展中华文明的繁荣，促进人类社会的文明进步发辉着重要的作用。”
至深于中国传统文化的土壤，姓氏文化的这颗明珠显得非常耀眼，它聚三合之德，载百代之功，是民族血脉的灵魂，是百姓不朽的精神和谐的希望。姓氏文化的发展和传承丰富了传统文化的宝库，对于提高民族事业的品位，提升国家文化的软实力，巩固民族和增强民族的自豪感和你自信心乃之文化的自觉性，都有其重大的价值意义。姓氏文化会随着时代的发展，与社会的深度融合，更加紧密的团结在一起，使家族有着天然的凝聚力，是国家最重要的力量组合，未来的姓氏文化依然承载着家国情怀，肩负着国家繁荣的重任，使中国特色，中国风格，中国风度，中国价值成为世界时代发展的主流，使文化自觉和文化自信成为最坚实的国家力量，使中国文化越来越自信的走向世界。为国家的兴旺发达继续贡献力量。
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