陽宅之法北方廌紳先生侈譚。之而於南方為闕聞非南人睹。記不北若。
也南人習依形勢不便方位家。北人無形勢足據。一切卦例隨地可希。
故其術易行。余南人習依形勢亦習知形勢宦遊四方。盡得諸書藏之敝笥。
未敢發以示人乙未春幸還初服始開笥讀之。
乃知其術一准易卦夫葬法非星卦不作何疑於陽宅。
哉因編成書珍而藏之笥中。如執南人而盡告之日必遵是術豈惟形格勢禁絡沮不行。
而泥方位以廢形勢余不能為是拘拘矣。書凡四其一圖式其二大綱其三細目。
其四則斷法也次如後時萬歷辛丑暮春望日楚黃亭州一壑居士識。
竟何益哉白虎朱雀玄武。
可謂凶亦皆可謂吉章章明甚辟之人之身五官四肢孰可闕孰不可闕耶。
又有五行用陽不直陰之說辟如二男一女。合而化生偏陰偏陽造化乃息。
大都乾坤坎離咸恆二濟之機也執此以相宅頗驗不。
此必黃石公之經每擬推黃石公之意以立言使人人開卷披圖了了然無所疑惑。
祗懼一人之見罔取信於天下後世及聽汶上箕川郭先生談斯經乃知鄙人窺測於九年之間所得才十之二三。
若夫博采群書獨闡秘論詩稱上天之載至矣盡矣則未嘗不爽然自失也箕川先得鄙人之心。
逐彙成書復相與訂正以樟傳曰吉凶悔吝生乎。動苟動之不慎。未善也。鳴呼。
世之人知慮善以動或寡矣是書信不可廢也已。萬歷十年中元日歷城周繼書。
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