在泰国佛统达摩搭涯内观禅修中心的第五天上午的禅修期间，一次向前伸腿迈步，突然有了武禹襄《太极拳解》里面描述的迈步如临渊的感觉。
当时震惊，且惊且喜。
原来是这么回事！
武禹襄绝对是个大天才。
有见过市面见过真人的经历绝对是件好事，我又想起当年看殷建尼师父练拳，其神态姿势就是形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫。
我从没见过第二个人打拳像他一样。
图：泰国佛统府达摩搭涯禅修中心
慧有三种;
听别人讲而明白物理，此为闻慧，是为其一。
听别人讲或看别人文字后再加上思索而得出的结论，是为思慧，是为其二。
由个人反复修练亲临其境的身心体会才为智慧，是为其三。
其三最善。
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太极拳是很难练到高级阶段的。
主要是身和心的层次不够。
黄性贤的台湾首徒郑显器说，太极拳，有时候一代人都没有一个能练出来的。
付：
《太极拳解》----武禹襄
身虽动，心贵静；气须敛，神宜舒。心为令，气为旗；神为主帅，身为驱使。刻刻留意，方有所得。先在心，后在身。在身，则不知手之舞之，足之蹈之，所谓“一气呵成”、“捨己从人”、“引进落空”、“四两拨千斤”也。
须知：一动无有不动，一静无有不静。视动尤静，视静尤动。内固精神，外示安逸。须要从人，不要由己。从人则活，由己则滞。尚气者无力，养气者纯刚。
彼不动，己不动；彼微动，己先动。以己依人，务要知己，乃能随转随接；以己黏人，必须知人，乃能不先不后。
精神能提得起，则无迟重之虞；黏依能跟得灵，方见落空之妙。往复须分阴阳，进退须有转合。机由己发，力从人借。发劲须上下相随，乃能一往无敌；立身须中正不偏，方能八面支撑。静如山岳，动若江河。迈步如临渊，运动如抽丝。蓄劲如张弓，发劲如放箭。
行气如九曲珠，无微不到；运动如百炼钢，何坚不摧？形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫。曲中求直，蓄而后发。收即是放，连而不断。极柔软，然后能极坚刚；能黏依，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。渐至物来顺应，是亦知止能得矣。
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