原文：
黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑、不卧出者，何气使然？
伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧：故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉（别本作肺），而行呼吸焉；营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉；卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴。常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷（别本作满），不得入于阴，阴虚，故目不瞑。
黄帝曰：善。治之奈何？
伯高曰：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。
黄帝曰：善。此所谓决渎壅塞，经络大通，阴阳和得者也。愿闻其方。
伯高曰：其汤方以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三，稍益，以知为度。故其病新发者，复杯则卧，汗出则已矣；久者，三饮而已也。
解释：
卫气从阳明脉经阳跷脉入阴，则人眠。卫气从脾脉经阴跷脉入阳，则人醒。故脾胃对于失眠嗜睡皆有关键影响。 胃及肠道湿浊乃为邪，半夏去之，以秫米补充胃气，以长流水通畅三焦。邪气去，胃气充，经络通则营卫相合，阴阳自和。
阳跷脉起于足跟部，出于外踝下足太阳申脉穴，沿大腿外侧上行，进入项部风池穴。
卫气行于阳跷脉则阳跷脉盛，主目张不欲睡。卫气行于阴则阴跷脉盛，主目闭而欲睡。
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