序言：
虽然宋代中国的土面积小于汉、唐、明、清江，但它有着浓厚的文化背景和丰富多彩的。丰富多彩的社会意识形态是中国古代最辉煌的历史时期之一。
无论是文化还是教育普及、科技进步，还是社会生活的丰富方面达到了前所未有的高度，就是唐以后时期的又一个快速发展时期，对中国的民族文化产生了深远的影响。
同时也产生了不同的影响也为世界文明的发展做出了巨大贡献。然而，宋徽宗作为一个宋朝的千年艺帝，其声芳快乐思想的形成必然受到当时政治、经济和文化的影响
唐朝以来，迄今为止的均田制随着经济的迅速发展而崩溃，因此私有地所有制得到了发展。 这样一来，地主阶级就可以大规模地购买田地和家产，扩大家业。
（1）税制的变革与经济的发展
由于这种环境的影响，私有制经济得到了发展，佃户对地主的依赖感也逐渐淡薄，因此生产者得到了很大的解放。 宋代沿袭了唐代后期的两个税法，政府为适应日益活跃的贸易发展，对烟草，酒等商品的交易征税，以单一农业税为中心的现象逐渐发生变化。
从而使宋代达到了前所未有的经济发展高度，社会繁荣和巨大的市民阶层，商品经济的持续发展也带来了社会的流动性。 宋代商业经济的快速发展，使其文化娱乐市场向更加自由的方向发展。
朝廷解除了城市居住的商业限制，人们自由地将市场扩大到城市的各个角落，城内店铺的工厂越来越多，商品经济的市场模式繁荣发展。
（2）坊市的界限被打破
李剑农的《宋元明经济史稿》有这样的说法：“市街区域制被打破，商店街酒楼的瓦片栏杆到处设置，没有时间限制”。 由此可知，当时往来不断，店铺遍布各处，打破区域性制度，消除时间限制，为商业市场和文化·娱乐市场的发展做出了贡献。
宋朝皇帝高度重视科学技术的发展，当时修整了秦九韶的《数学九章》，苏赞的《新假象法事》等许多有关科学学术的书籍。 不仅如此，朝廷还对取得科学研究成果的人给予了很大的奖项。 由于这种政策和印刷业的扩大，当时的文化教育和科学技术知识得到了迅速普及。
在书法方面，宋徽宗草书方面特别擅长，在书法界享有很高的声誉。 他的《山石之书》名为《山石之书》，也有“鹤体”的雅称，悠遥独行，暴肌露骨，瘦弱强壮，体格健壮，赵先生的《山石之书》可以说是书法史上的一个独创性的书。 代表作有（对策千字文），《女中秋月诗帖》，《想借，风霜二诗帖》等。
宋徽宗在书法方面的造诣是非常高的，同时代的书法家都难以超过宋徽宗。而且宋徽宗的书法自称一派，相比于其他的艺术家来说，宋徽宗是一个特立独行的人，他的作品相比于其他人来说规模比较宏大，而且体现出一种帝王气息，这是其他的艺术家很难以媲美的。
宋徽宗继位后，接受古代书画，扩建翰林画院，不仅主张积极参与书院的创作和画家的教学，而且促进了当时宣河书院制度的蓬勃发展，成为历代规模最大、最完善的书院。
同时，徽宗还指示大臣编辑“宣河书”，包括宋徽宗时期的古代政府隐藏的著名法帖，并命令大臣编写“宣河画谱”，这是著名艺术家的秘密内阁的第一次系统记录轴。
此外，许多杰出的艺术家，如张启端、王希孟、苏汉臣、李唐等，也成为中国艺术长河中的奇葩，促进了未来绘画艺术的快速发展。
儒学自产生以来，对后世产生了积极的影响。在北宋时期，统治阶级无一例外地尊崇儒家的雅乐正统，另一方面显示了北宋的统治秩序音乐的审美观已经成为一种心理规范，这也可能被称为北宋王室的“祖传家法”。北宋后期，徽宗有大政。在此期间，徽宗的儒家音乐思想占据了主导地位。
（1）对雅乐的推崇
宋徽宗个人对高雅追求的兴趣，主要表现在他对儒家高雅的热爱，古琴自古以来就被儒家学者视为高雅的代表，音乐和礼乐观念的象征，历代帝王甚至将其视为修身的工具。
然而，宋朝的统治阶级不仅热爱钢琴，而且强调高雅音乐的产生好古琴的许多帝君，不但改变了数次法度..古琴艺术到宋徽宗时期更加辉煌，这是由于他对艺术的痴迷，现藏在故宫博物院的北京书画珍品“听琴图”中，相传是会徽在古松竹下阴奏春雷琴的自画像。
宋徽宗不但书画一时，其琴技，琴心堪称一绝..据文献记载，祭祀用琴瑟八十多支，其中古琴23支。他也是中国历史上第一位古琴收藏家。他在轩河设立“万琴堂”，专门收藏南北名器珍品。“万琴堂”的第一件产品就是唐代雷威制作的“春雷”。
（2）以音乐表达政治理想
徽宗如此重视公廷耶鲁的原因并不完全取决于他的个人利益。宋徽宗作为一代之王，他更多地考虑如何达到使耶鲁与古代制度相适应的目的，以最大限度地发挥其礼的政治功能，从而达到稳定其统治地位的目的。
对宋徽宗来说，仪式和音乐活动标志着他的生命。其中，仪式可以说是仪式音乐最突出的象征。以开封南郊举行的三年一次的冬至祭祀为例，实际上可以说是两个多月的一系列仪式活动，以盛大的场面、繁琐的仪式和精心的表演为观众提供了大量的文化认同的视听信息。
礼包括迎帝，奠祭，献三祭，入妹，悼词，祝辽，悼词，送神等仪式程序..而每个程序都伴随着一套礼仪，包括鞠躬、献酒等身体动作，并在优雅音乐的伴奏下进行，这不仅是由特定的宫廷音乐家以独特的声音风格演奏的，也是儒家统治者具有政治启蒙和修养功能的。
（3）移风易俗
到了徽宗时期，徽宗下令，按照西周礼乐教子女们的乐舞，祭祀孔子..因此，中央政府的学生经常学习和参加活动。三年（1107年），徽宗以学校使用的音乐的不雅为理由。诏书说：
“如今，学校所用的音乐大多在春秋时期。《大晨乐》将颁给太学、学校、学生学习，同时，徽宗还下令，在其婚宴上只能演奏高雅的音乐，进一步扩大音乐的影响力。
宋徽宗在艺术方面是非常有造诣的。而且宋徽宗的音乐思想也包含着很浓厚的儒家气息。宋徽宗是一个响当当的音乐家，也是一个艺术家。在书法绘画音律方面，宋徽宗无一不通。而且在这些方面他的成就都非常高，是一般人很难以超越的。
在音乐方面，宋徽宗主张通过音乐来传递他的帝王气息，以此来移风易俗，改变民众的认识，增强宋朝的统治。在这一方面，虽然效果并不是太明显，但是总体上来说仍然还是有一定的影响的。
参考资料：
《宋史》
《资治通鉴》
《续资治通鉴长篇》
《中国通史》
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