行书——楷书的草化，草书的楷化

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行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，大约出现在东汉末年，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。

“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。

行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。

行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。

王羲之《兰亭序》

唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。

颜真卿《祭侄文稿》

苏轼《黄州寒食帖》

李邕《麓山寺碑》

《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄稿》是圣哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。

赵孟頫《闲居赋》

《闲居赋》通幅行楷结合，笔意安闲，气韵清新，体态优雅，妩媚动人，极具书卷气和富贵气。

赵孟頫的书法成就和观念，深深地影响了后来人。不仅同时代名家如邓文原、鲜于枢等纷纷以他为榜样，明代的祝允明、文徵明，清代的刘墉、乾隆帝亦从中汲取了不少营养。

米芾《苕溪诗帖》

《苕溪诗帖》是北宋书法家米芾于元祐三年创作的行书书法作品。

在浩如烟海的书法艺术宝库中，行书无疑是一座最为绚烂多姿、丰富厚重的宝藏。其中王羲之创作了被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，颜真卿创作了“天下第二行书”《祭侄文稿》，苏轼创作了“天下第三行书”《寒食帖》等。这些照亮书法艺术星空的经典之作，是历经漫长岁月淘洗留下的艺术精髓，是中华民族对人类审美领域的独特贡献。