看《金瓶梅》，不能只学其淫

清初张潮，在《幽梦影》里如此评价几大小说名著：

《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。

前两句好理解，第三句不好理解。因为很多人只看过影视剧，没看过书啊，所以不知道，它到底是部怎样的作品。

反正，江含徵说：

不会看《金瓶梅》，而只学其淫，是爱东坡者，但喜吃东坡肉耳。

可见，那些看过此书且看懂了的，认为它所表达的，确实非影视剧里那些内容而已。

我们现在常说，不要给人贴标签。但从张潮这句看来，古人也早就在总结中心思想，并且给书贴上标签了。能给书贴标签，肯定也就会给人贴上标签。

甚至可以说，给人贴标签，还在给书之前。

正史人物传记，有循良，有奸佞，这就是标签。这种标签，是为了起导向作用，希望后人能学前者，而莫做后者。

现实里，照样有各种各样的标签，贴在我们的身上。比如，说起某总统，人们就想起演员；说到另一位总统，就有很多妹子感觉浑身酥软。

但这些标签，能真正概括一个人吗？人家是演员，但做演员之前，就已经是学霸。

可，对人进行全面了解，是极为艰难的，因此，人们更愿以贴标签的形式，对人际交往进行简化与选择。

如果很多人都说你不好交往，人们就真的不会来找你玩了。

当然，更多时候，是人们并不会把对你的评价说出来，但在他们心中，却有一杆秤，早就给你贴上了各种标签。

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