2018-07-06
无论是宗教还是政党还是什么门派，都愿意用一种最简单的符号或图形，把自己的世界观和自己最主张的东西表示出来。
我们来看一看~佛家，他所有的主张归结到最后，认为 '万般神通皆小术，唯有空空为大道'。皈依佛门之后，就叫遁入空门，对吧！他们把自己那一派叫做空门，认为本来啥也没有，后来啥也没有，中间不过是一晃一过就拉倒了，空的。所以告诫人们不要追求那些七情六欲的东西；要跳出三界外，不在五行中，这为空。
那事物又是怎么运行的呢？他讲六道轮回。这个六道轮回怎么转的呢？封闭形的运动，来回这么转。佛家的全部宇宙观、人生观，用这个圈儿表示出来了。这个图（圆圈）叫什么呢？叫'零空图'。
那么道家呢？道家认为：万事万物的起始，最初是有一个总的规律在那儿支配着的，在所有事物都没有产生之前就有一个总规律了。那这个规律是什么呢？用一般语言讲不清是什么，强曰为'道'，就是勉强起个名，称她为'道'。那'道'字又有什么奥妙呢？它反映出了道家的宇宙观，反映出道家直指的目标是什么，一会儿我们讲到图的时候就能看得出来。
道家认为呢，万事万物产生之前，总规律就已经存在了；由这个规律派生出一个浑沌一体的宇宙，最初产生的这个浑沌一体，叫'道生一'。后来这个浑沌一体的宇宙又发生变化，也就是这个浑沌一体的这个'一'，开始分离成两种物质，阴和阳两种基本物质。后来的万事万物呢，就都和阴、阳有关系了，就是法于阴阳。由这个阴和阳，组成了一个新的东西，这个东西是什么呢？道家把它称作'三'。道生一、一生二，二是阴、阳；然后呢，二生三，即阴和阳这两大方面组成的这个统一体称为'三'。随着这个'三'的诞生，标志着宇宙不再是原来的那个零空了，在零空里面有了阴阳的内容，这为'三'。
而不是像有些门派讲的，阴和阳中间，又生出一个小阴阳来。他认为呢，二生三的三在这儿（太极图的中心）。从这个《太极图》里边能看出什么问题呢？阴和阳共存于同一体中，谁也离不开谁。如果离开阴，就全变成阳了；如果离开了阳，就全变成阴了。必须阴阳存于一体之中，这才能构成生命、构成万物。所以阴、阳之间的关系，从这个图上反映出来就是'阴阳互根'，一个规律找出来了。
然后再看，阳中有一个黑点，它表示什么呢？这表示'阳中有阴'；在阴中也画了个白点，表示什么呢？'阴中有阳'。'阳中有阴，阴中有阳'；'负阴抱阳，负阳抱阴'；'孤阴不生，独阳不长'。阴和阳之间的规律，全部通过这个图形反映出来了。然后由这个'三'，就是包含阴和阳的这个'三'，产生万物。这就是老子所谓：'道生一，一生二，二生三，三生万物'。
然后再进一步看，这个阴和阳中间的这个S形曲线有什么用。S形曲线横过来看，能反映出什么呢？事物发展波浪式前进的规律，表示出来了。所有的事情，当它到了一个高峰点的时候、阳极的时候，阳极必然生阴，就下去了；下去之后到了谷底，阴极又必然变阳。事物总是这么发展的，波浪式前进。如果你在中间弄上个圈，那波浪式前进的规律就没了。这个规律，是《道德经》里边讲的'玄之又玄律'，七大规律之一。所以如果破坏了这个S曲线能行吗？多少人试图破译太极图，做了很多这样那样的解释，但其实并没搞清这里边的真正内涵。你如果真正把握了老子《道德经》里的七大规律，再一看它就明白了。为什么道家要把太极图弄在自己的服装上，前边也是、后边也是、扇子上也是。为什么呢？因为他自认为，他把握了宇宙运动的总规律，而太极图则反映出了人类认识的最高层次，因而是他们的骄傲！
那么这个规律隐含的奥妙是怎样体现的呢？他这一个'道'字，把这个问题全都揭示了。'道'字标志什么内涵呢？万事万物最初是浑然一体的，以后，一生二，分为阴阳。法于阴阳，所有的事物都和阴阳有关系了。从这儿引发，导出一系列问题。那么怎么样把握宇宙规律呢？要自身修炼，获得内求法。在自身修炼的过程中，获得内求法，你才能够真正了解宇宙规律，走遍天下，获得自由解放。这是'道'字里边的本来含义。道家呢把这个引以为豪。
那么这个阴阳鱼里边，还道出了几大规律呢？质量互变规律、因果律、极反律，都道出来了。怎么说呢？你看，这个阴的东西开始很小，往这边儿发展，大大大，大到这儿，当大到极限的时候，事情就开始朝着它的相反的方向发展了，变为阴了，转化为阴。然后阴又开始继续发展，发展发展，发展到最大，到了极限的时候呢，又转化为阳。那这个规律是什么呢？极反律，物极必反的规律！再看，它又反映出因果律。为什么阳鱼这块儿会出现小的呢？因为阴鱼这块儿从下往上越来越大，大到一定程度，它必然要出现这么一个东西。这是因为有前边的因，才有后边的果，这叫因果律。那么质量互变律，怎么反映出来的呢？仍然是从这个阴阳鱼上反映出来的。由大变小，小小小，小到极限的时候，又开始变大。或者说，由小，量逐渐开始增加，增加到极限的时候，发生质的变化，出现了阴性物质。变成以阴性物质为主体的生命形态。就像我们刚才讲的，什么搬运啊，什么飞碟运行啊，都是这样。临界点是光速。当你运行速度不断加快，快到极限的时候， 啪，产生飞跃，开始进入阴性物质那个层次了，看不见摸不着了。这反映出什么呢？质量互变律。你看，就这么一个简单的图上，反映出多少人类认识的精华！多少规律，尽在这一个图中。所以道家对'太极图'引以为豪，印在自己的道袍上，这是有道理的。
太极图似乎是人类认识的最高层次了。物质怎么产生的，这个物体、事物、生命，怎么产生的，这儿反映出来了；怎么运行的，这里包括了这么几个规律，七大规律全都道出来了；上哪儿去了？这个时候呢，你看它就反映得不太明显了。还要发展。怎么发展呢？
发展到现在呢，就导出了旋极图。你看这旋极图和太极图有什么不同之处？这儿并没有闭合，开的，没有闭合，而且有两个切线，螺旋式上升嘛。不光是波浪式前进，而且是螺旋式上升，对吧？除此之外，事物的运行，要想获得真正发展，还不能封闭，这儿不能闭合（见旋极图），要开放型的、发展型的发展。你这儿如果一闭合、一保守，问题就麻烦了。闭合、封闭，下一步就是保守，保守完了就是反动，然后就是走向另一个极端，导致出现新的力量取代它。
当你把握事物的这个运行轨迹、运行规律的时候，在做任何事情的时候都不要太保守，开放型往里吸收东西，要发展，不要停留在那一点上。这是人类已经认识到的客观规律，事物发展的规律。那么这里的曲线，你看似乎和太极图的又有些不一样。能看出来吗？差在什么地方？这太极图里边呢，这明显是一个阴阳鱼，这中间是一个波浪式的曲线，对不对？（答：对）那旋极图这个曲线，就有点不像是这种波浪了。把它横过来看，就有点这个味儿了。事物到一个高峰点的时候呢，没有直接斜坡往那边儿下，进入低谷再上去；而是这儿上到顶峰，下落的时候呢，回来了一点，然后再往前走。这种运动轨迹和形态，我们称它为蛹动，这就导出一个新的规律。事物的发展并不是简单的波浪式前进，怎么前进的呢？是蛹动式前进的。当你了解了这个规律的时候，你就不会为一时的挫折、困难，蒙蔽了自己的眼睛，因为它符合事物运动发展的规律。就像咱们现在的股票似的，热热热，热到极限了，阳极必然得生阴。那么怎么生阴的？并不是到高峰，啪，跌落下来，而是回去一点，似乎这事儿又走回头路了，回去了一点。然后到了极限的时候，又会出现新的转机，再往上去。
掌握这些规律有什么用处呢？就是在你的人生道路上，一帆风顺的时候，要居安思危；遇到困难的时候呢，你也要想，所有的事情都会随着时间的推移过去，到极限的时候，肯定会出现柳暗花明又一村的局面，天无绝人之路！规律就是这样的。
谁把握了这个规律，谁就能在整个事态的发展过程中，掌握主动权。当事物处于低谷状态的时候，你要积蓄力量，准备新的高峰的到来；当事物发展一帆风顺的时候呢，你要脑袋很清醒地意识到，下一步可能就是低谷。那么低谷来的时候怎么办呢？把损失减到最小、降到最低。这些规律，对指导我们的生活、事业都大有用处。
那么这个旋极图，把这些规律全部都反映出来了。除了上述太极图里边讲的，法于阴阳，阴阳互根；阴中有阳，阳中有阴；负阴抱阳，负阳抱阴；孤阴不生，独阳不长。除了这些规律表示出来了之外，质量互变规律、因果规律、极反律这也都表示出来了；然后呢？又表示出来了蛹动前进、螺旋上升的规律；还反映出，任何事物想往前发展，必须是开放型的，不能保守、不能封闭，这才能够推动整个事物和社会的前进。所以目前呢，我们把旋极图作为了我们文化的标志。
