中华民族的历史，是一段曲折而悲怆的历史，在漫长的历史长河中，老百姓饱受苛政的盘剥，饱受权贵的倾轧，饱受官府的欺凌，更饱受战乱的摧残。统治者却过着纸醉金迷的奢华生活，像一条条吸血的虫，吸干了老百姓身上的血，还在歌舞升平。
而一旦外敌入侵，战争暴发，他们却跑得比兔子还快。为了支付昂贵的战争费用，老百姓被抽丁纳赋，再一次成为盘剥的对象，最后甚至还成为了战火中的炮灰，妻离子散，家破人亡。
所以，中国的老百姓，历来崇拜英雄，盼望英雄，希望英雄能阻挡外敌的侵略，带来和平和安宁，带来并不算奢望的生活安定。然而，在中国当英雄难，当一个有责任、有担当、有梦想、有战绩的英雄，则难上加难。
传统的文官社会，历来不欢迎英雄，尤其是战场上的英雄，他们担心英雄功高盖主，担心英雄在民间影响太大，担心那些因为英雄而产生的系列问题，所以，便有了鸟尽弓藏、兔死狗烹，英雄在人世最后能留下的，往往是横刀一抹的悲怆。
而岳飞，便是我们这个华夏民族心头的一抹悲怆！
岳飞，跨马横刀，精忠报国，生死置之度外。他生于1103年，以反金为志向，千里奔袭，驰骋疆场，屡立战功，历任河南北诸路招讨使，枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，得罪宋高宗和宰相秦桧，1141年，为秦桧所诬陷，被杀于大理寺狱中，年仅39岁。
他的志向和理想，全部浓缩在他的《满江红·写怀》词中：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
从现在的角度看，岳飞不仅是中华民族的英雄，而且还是中华民族的脊梁，是民族魂。有人说，岳飞当时所杀开血路所争取的，是赵氏的天下，是皇帝的安危，是一家一姓的富贵，从取向上来说，这属于愚忠。更有人说，恨岳飞不能锐意北伐，直捣黄龙府，自己打扫龙庭坐天下。
而这，都是意气之说。岳飞所代表的，是一种时代精神，时代英雄主义，在那个时代，精忠报国、忠于朝廷，就是他的价值和使命所在，正因为那个时代有岳飞这个英雄，后来才会有那么多前赴后继在战场上驰骋的英雄，而南宋也得以没那么快灭亡，南宋末才会有十万军民跳海殉国的悲壮之举。
而今天，我们如何继承岳飞的英雄主义呢？那就是继承他的爱国主义精神，忠于国家，忠于人民，在外敌虎视眈眈之际，挺身而出，不怕牺牲，为国家的繁荣稳定、为民族的崛起富强、为人民的幸福安宁，而抛头颅、洒热血。
岳飞的英雄主义，是民族的，也是世界的，是宋朝的，也是今天的。
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