案例：
唐父原命生于1936年农历7月27日申时，殁于2015年农历8月13日酉时，享年80岁。孝家子女决定与先母合墓安葬，葬未山丑向（下卦）。安葬择日实务操作程序如下：
一、生于1936年农历7月27日申时
十神： 劫 比 日 伤
乾造： 丙子 丁酉 丁酉 戊申
此造，日主丁火生于酉月，不得月令，天干虽透丁丙比劫，但地支毫无根气，又无印生，日主弱极，故为从弱格，从儿从妻从官杀，只能越弱越好，反之，则有灾祸。因此，取食伤、财、官为用神，八字喜行土金水运。
二、殁于2015年农历8月13日亥时
十神： 劫 劫 日 劫
亡命： 乙未 乙酉 甲辰 乙亥
亡命日主甲木生于酉月，不得月令，天干透出三乙为劫财，又有时支亥水相生，根气藏于地支未辰亥中，日主不弱，因此，取食伤生财为用神，八字喜行火土运。因原命局五行缺火，故需火通关，所以火也为喜用。
三、择定安葬日课
在阴宅风水中，安葬日课很重要，它与阳宅进住择日的条件基本相同，应用的条件是：（1）以坐向为主体，中宫次之，（2）避开年月五黄大煞、二五交加到山到向，（3）避开岁破之月日，（4）避开坐三煞之方（5）避开坐阴符之方位，（6）避开重丧日、复日、三丧日，（7）日课月柱地支与山家相生相合，（8）日柱地支不冲山家及福命，（9）日课四柱五行生克路线流通，生克制化有情，（10）日主生旺有力，食伤财官生旺有根，财通门户，财旺生官。符合补龙扶山相主的原则，择出的安葬日课就达标了。
根据山家和亡命八字喜用神，喜行火土运，择定2015年农历8月16日午时下葬大吉。
十神：枭 枭 日 劫
吉课： 乙未 乙酉 丁未 丙午
四、日课简评
我们在长期风水服务实践中总结出一条行之有效的经验：“年月看紫白，日时合八字”，评价日课要从两方面看：
（一）、用玄空飞星择日法看：
唐父安葬于八运未山丑向（下卦），宅命盘如下：
八运未山丑向（下卦）宅命盘
17
三
85
五
39
一
63
七
52
八
41
九
74
六
28
二
96
四
从宅命盘直观看出，当运8白丁星到坐山，当运8白财星到向首，为旺山旺向。实际环境，峦头与理气相符，收山出煞。右水倒左，出乾亥方，系正养向，名为贵人禄马上御街，合进神救贫水法。
择定2015年农历8月入宅，年月九星分布图如下：
2015年3入中飞星图
2
7
9
1
3
5
6
8
4
2015年8月7入中：
6
2
4
5
7
9
1
3
8
2015年3入中，八白到坎宫，九紫到坤宫（坐山），六白到艮宫（向首）。2015年8月七赤入中，一白到艮宫（向首），四绿到坤宫（坐山）。避开了五黄大煞、二黒、二五交加到山到向，大吉可用。
（二）、用正五行择日法看：
枭 枭 日 劫
日课为：乙未 乙酉 丁未 丙午
日主丁火在酉月，不得令，但天干透出两乙一丙，日坐未土，日时支午未合为火，乙为偏印，丙为劫财，皆为生助日主丁火之神，因此，日主丁火由弱变强。四柱地支未酉未午，为火生土生金，上下一路递生，柱柱相生，必有财喜。柱中丁火为日主，通根于地支未午，又有印比生助，强旺有力，未土为食神，有火相生，月支酉为偏财，有年日支未土上下相生，偏财很旺。日课四柱五行流通，生克制化有情，财通门户。丁未日，二十八宿为张宿，诗云：张星日好造亭轩，年连造屋进庄田。埋葬不久升官职，世代为官近帝前。十二建星为开日，占有母仓、阴德、生气等吉神，符合补龙扶山相主的原则。故为大吉大利之课。
原理：
有人问：（葬山）“亡命是以出生年还是以死亡年算？有人答：我论生年。
此回答是符合标准的教科书式的。几十年年的风水实践，除了学会传承，还得有自己的思考。
择日下葬日课要扶助亡命（仙命）这是毫无疑问的。古代先贤 诸如杨筠松 取 壬申年戊申月壬申日戊申时后大贵。此取壬龙四长生在申也。又两干不杂、地支一气。丁巳亡命取丁与壬合为合官格。又巳与申合也。寅生人皆夭折，四申冲也。曾文辿 用 壬寅年壬寅月壬寅日壬寅时 后八子入朝。系丁亥亡命，取丁与壬合，与丁命言之为合官。
择日葬山使用仙命重要如斯，那么我们就得回到开头所问，为了回答这个问题，我们先理清如下一些问题：
人生之时，有实在生命体，故古人称之为“阳命”，有寿之年为阳寿。人死之后，阳命不存在，但阴性的生命体仍存在，故古人又起了一个概念“阴命”。如：甲子仙命，是指亡者的出生时间，还是指亡者的死亡时间？我的回答是：指亡者的死亡时间。亡者的出生时间是指亡者出生后在阳间以人的形式存在，并在阳间进行活动，直到死亡之日，以此出生时间可以推算他的富贵贫贱。直至他升天，计算出他的阳寿。这个出生年有用吗？有用，因为这个出生时间对死者而言到了阴间就是他的先天数位，生年与死年不冲为吉。死亡之日是死者到阴间为阴人的另一个八字，在阴间的富贵贫贱均在此，阴人之先天命好，后代给的阴私钱多，寻的穴位好（不是坟造的多漂亮，是穴位正不正，龙脉之气接得好不好，堂局之气纳得好不好），起点自然高。阴人之新八字，尤其是年命与穴位是否相合，又显得非常重要了。所以为人寻龙点穴，先得事先搞清阴人之出生年，以及死去之年，看合二十四山中的哪些 山家最合。
我的做法是以阴人升天之命为主，出生年为辅。两者不合不可用。用之凶险。两者数据不知，听天由命。亡去六十年者，而再葬者，不论。因为花甲回头。阴人信息已弱，在阴间已经有适应能力。
例举：有一事主准备葬山，提供了生年数据和亡年数据，我们要为事主寻找哪些坐山最合仙命之命呢？依生年数据和亡年数据其准备数据列后：
仙命生于农历时间：一九四四年 十一月 十八日 巳时
仙命八字：甲 申 丙 子 庚 午 辛 巳 仙命纳音（泉中水）
此出生仙命喜忌如下：
A、仙命太岁在 申 仙命忌坐 南方及寅位!
B、仙命宜坐分金：
子山，丙子水，分金和仙命相比和，珠宝穴！
癸山，丙子水，分金和仙命相比和，富贵穴！
卯山，丁卯火，仙命克分金，主得财，珠宝穴！
酉山，丁酉火，仙命克分金，主得财，珠宝穴！
乾山，庚戌金，仙命克分金，主得财，珠宝穴！
C、仙命忌坐分金：
命坐申山，埋儿煞大凶勿用！
命刑寅山、巳山，制化可用！
命冲寅山，大凶勿用！
命害亥山，纳音五行相生可用！
命退艮山，月令旺相、三合扶补有气可用！
官符亥山，阳贵赦化可用！
旬空寅山、午山!
丧坑庚山，凶葬最忌，吉葬可用！
丧窟坤山，凶葬最忌，吉葬可用！
刺害煞土山头五行，大凶勿用！
刺穴煞土分金，大凶勿用！
正三煞未山，大凶勿用！
仙命煞丙午丁巳山，大凶勿用！
三合山子山、辰山，凶葬大凶，吉葬权用！
注：吉葬指进金（金缸，骨灰盒）；凶葬指棺材（血葬）！
上例仙命于
农历时间：二零一九年 十二月 七日 巳时 升天
仙命八字：己 亥 丙 子 癸 卯 丁 巳 仙命纳音（平地木
此升天仙命喜忌如下：
A、仙命太岁在 亥 仙命忌坐 西方及巳位!
B、仙命宜坐分金：
子山，丙子水，分金与仙命相生扶，珠宝穴！
丑山，丁丑水，分金与仙命相生扶，珠宝穴！
艮山，丁丑水，分金与仙命相生扶，富贵穴！
艮山，辛丑土，仙命克分金，主得财，珠宝穴！
甲山，庚寅木，分金与仙命相比和，珠宝穴！
卯山，丁卯火，分金与仙命相生扶，富贵穴！
乙山，丁卯火，分金与仙命相生扶，珠宝穴！
乙山，辛卯木，分金与仙命相比和，珠宝穴！
辰山，丙辰土，仙命克分金，主得财，珠宝穴！
巽山，丙辰土，仙命克分金，主得财，珠宝穴！
午山，丙午水，分金与仙命相生扶，珠宝穴！
未山，丁未水，分金与仙命相生扶，珠宝穴！
C、仙命忌坐分金：
命坐亥山，埋儿煞大凶勿用！
命刑亥山，制化可用！
命冲巳山，大凶勿用！
命害申山，纳音五行相生可用！
命退巽山，月令旺相、三合扶补有气可用！
官符寅山，阳贵赦化可用！
旬空
丧坑壬山，凶葬最忌，吉葬可用！
丧窟乾山，凶葬最忌，吉葬可用！
刺害煞金山头五行，大凶勿用！
刺穴煞金分金，大凶勿用！
正三煞戌山，大凶勿用！
仙命煞庚酉辛申山，大凶勿用！
三合山卯山，未山，凶葬大凶，吉葬权用！
注：吉葬指进金（金缸，骨灰盒）；凶葬指棺材（血葬）。（林良锦）
附文：
地理三字经
【唐] 黄妙应黄妙应秘传三字经地理书，此是神仙真口诀，传于天下有声名。验地理，审来龙，先审祖，要高大。云雾里，势巉岩。如旗形，廉贞体，一火发，众火起，分枝派，如锯齿，势奔忙，不停止，要结地，易兴废，内有抱，外有护，山活动，水湾环，天门开，地户闭，水口山，有周密。到此看，便结地。内虽抱，外不顾，山势粗，水跌卸，地户开，天门闭，纵结地，亦不成，就发福，无久长。凡看山，到山场，先看水，后审龙，有大水，有小水，大水者，来龙远，会江河，小水者，来龙近，会溪涧。须细认。龙从起，何方来，何方去，龙来处，是龙发，水尽处，是龙聚。两水合，终是尽，或大合，或小合，须细看，知心中，宜斟酌。看屏帐，屏下来，出帐去，穿过田，渡过水，直变曲，曲变直，粗变细，细变粗，或之东，或之西，起而伏，伏而起，退卸多，最有力。转换多，愈更吉。有行动，有水送，水送龙，龙随力，大干龙，起昆仑，出海岛，游江湖;分枝龙，多遥动，多起伏。干作枝，枝作干，水源大，龙来长。水源小，龙来短。共祖宗，分枝派，论贵贱，不外此。水会聚，龙气止，有分合，穴可取。凡看地，审来势。动者生，硬者死。孤者贫，露者苦。长为奴，短为主。护送多，龙有力。缠饶多，龙气足。起伏多，龙勇壮。富贵龙，多起伏。多挠棹，多手足。结穴处，有裀褥。贫贱龙，多孤独。多粗蠢，多直硬。无分合，无堂局。龙降势，如飞鹅。如个字。有大分，有小分。分得明，来得真，穴可结。分与合，不可缺。观来势，有横直。来势直，宜脱煞。看阴砂，看唇口。来势横，要贴脊，宜取节，看分合。龙来势，有顺逆。顺水龙，逆水向，穴得水，力势旺。砂顺水，元气泄，看官曜，勿差断。穴宜高，忌水冲，水若冲，不须看。逆水龙，顺水向。砂逆水，元气旺。前山去，恐水散，穴葬低，得停蓄。砂若飞，不可葬。水结织，乃为上。宜尖峰，来朝拱。明堂案，要有情。回龙地，看祖宗。源头水，尽朝坟。翻身局，力势雄。此等地，可救贫。第一美，要合襟。倘扯泄，力量轻。前山压，难有丁。有一等，号斩关。骑龙地，少有真。就身看，要抱身。抱定穴，水不倾。吐唇毡，余气庭。朝对正，始堪亲。倘欤侧，穴难成。插耳峰，要静停。峰不正，穴无凭。结穴处，要知因。阴变阳，阳变阴。太极现，穴道真。无动静，是过龙。看龙水，前合襟。案外会，龙气停。水不合，龙势行。又一等，倒骑龙。论证佐，同前情。送龙水，后合襟。水不合，莫劳神。形体正，格局真。出公侯，旺孙鲁。天财土，理同情。两头高，中间平。有乳突，穴道明。无乳突，贴脊成。此数等，要照星。乐耸秀，产正人。倘欤侧，出邪淫。乐不真，穴不成。斩龙法，假穴情。如仰瓦，不分明。后有鬼，夺元神。为鬼劫，穴不真。再提头，换别形。两脚抱，气藏茔。若硬直，气未停。此等向，要认真。斩得聚，聚宝珍。斩不聚，陷穴坑。再吩咐，再叮咛。须仔细，莫乱陈。明堂卸，气不聚。不为成。后有鬼，鬼劫地，不为真。腰身长，势不曲，气不停。乐不顾，无托护，不为茔。砂硬直，脚不转，不合法，是凶神。右单提，左迭指。左单提，右迭指。仙宫穴，皆同体。右来龙，左入首。穴挨左，接左脉，架左砂，收右水。左来龙，右入首，穴挨右，乘右气，架右砂，收左水。挨闪法，须仔细。饶减法，要如意。不合法，须当弃。谨于先，慎于始。凶与吉，在寸咫。倘妄栽，致后疑。看得详，认得真，无差移。有怪龙，无怪穴，观顺逆，究生死，察真伪，明躲闪，办高下，审虚实，详左右，识饶减，分向背，知趋避，看分合，明得透，是不难。纵奇怪，理却同。过江龙，有石骨。来有踪，过有迹。再立营，后立所。插旗枪，排队伍。有侍卫，有护从。砂缠绕。穴居内，有分合，明堂聚，案横拦，最为贵。龙有意，多不同。有支龙，有干龙。干变支，支变干，两样龙，皆结穴。此般龙，葬穴法；支葬顶，干葬麓，无照法，难准信。龙来势，如卧体。卧体直，宜脱煞。取阴砂，来抱穴。砂水聚，穴气足。倘散漫，无阴砂，不可取。卧体曲，宜取突。有穴情。无乳突，宜贴脊，要鬼乐，有官曜，方可取。身耸直，为立体。气聚上，百会取。有护从，观证佐，穴在中。倘孤露，不用取。立体尖，为截体，气聚下，宜葬麓。舌吐长，用截法，宜就局。砂水绕，穴道足。若反弓，不成穴。后山立，前案促。砂抱身，穴可觅。面前远，暗筑上，倘无案，水割脚，身稳曲，为生体，穴开钳，软处取。若饱满，要微界，气聚里，打开窝，穴深取。脚不开，是鬼块，不可取。凡看地，审堂气。龙来长，局宜宽。龙来短，局宜紧。两样地，皆得当。来势长，堂局紧，穴宜高，取外局，穴献阳。通煞气，看朝拱，倘葬低，势逼押，穴犯阴，煞不通，人受卮。来势短，堂局宽，穴宜低，取内局，收堂气，看水朝，元神固。若葬高，气不聚，穴受风，财丁绝，不可葬。论明堂，要端正。有内堂，有外堂。内堂狭，可束气。外堂阔，要平坦。看左右，要扶护，宜向来，莫反背。要周密，勿破碎。忌倾卸，忌直漏。论穴道，有玄微，有关窍。阴有脊，气脉沉，宜葬深，接阴气。阳有窝，气脉浮，宜葬浅，受阳气。均一样。又一体，阴变阳，穴取窝，要弦棱，如牛角，取圆静，宜葬窝。又一体，阳变阴，窝中突，变尖圆，如蟹眼，突藏聚，宜葬突，阴交阳，阳交阴，雌雄会，有呼吸。有主意，有功验，有报应。又有等，一股明，一股暗。明处深，立穴冷，恐乏丁。暗处浅，立穴暖，旺子孙。凡作地，莫糊混。乳粗大，要开窝，要弦棱。无动静，是粗顽，此形状，定为假。更一诀，审朝对。堂如把，棺如箭。朝对的，必有应。看高低，审上下。看阴阳，审分水。立穴处，须仔细。乘来脉，受堂气。脉有见，气居内，水交会，龙气聚。水不交，气不住，纵龙美，无结地。乘来脉，有真伪。明者真，暗者伪。真可取，伪可弃。点穴法，相龙势。何以相？龙神强，对面相；龙神缓，步步相；龙垂头，就下相;龙昂头，登高相;穴情难，四面相。论葬法，各有异。有阴阳，有表里。阳有窝，气属表;阴有脊，气属里。表宜浅，里宜深。深浅法，却不同。亦有异，凈阳龙，葬堆突;凈阴龙，葬窝窟。合此法，为奇遇;不合法，平等地。论水势，有吉凶。湍者灾，静者福。泣者忧，亮者吉。水朝来，宜屈曲。水出口，宜结织，宜湾抱。水来处，宜宽阔;水去处，宜停蓄;水来直，忌冲心;去水直，防牵鼻;水过堂，忌反跳。朝对地，人所喜;倘盖面，凶祸至;去水地，人所忌。若之玄，催官贵。第一妙，仓板水，回流水，积钱粮，人孝义。第一忌，播箕水，斜飞水，休官职，退田业。看水势，宜斟酌。水来兮，要朝拱。水去兮，要回抱。倒流处，要周密。水口处，要关拦。凡论局，有大势。天门开，地户闭。此等局，有吉地。审堂气，须仔细。水要静，山要动。第一要，小明堂，金鱼水，要缠穴。分散去，不须观。为鬼劫，不成地。面前砂，要拱护，如排衙，如拜揖，要圆静，忌破碎。龙与虎，尽砂名。左为龙，右为虎。龙让虎，虎让龙，此等局，得正形。两相对，定主凶，兄与弟，不和顺。内堂水，当面倾，水既去，穴受风，尸骸覆，损财丁。龙宜弯，虎宜曲，抱定穴，元气足。倘硬直，便失气。风字口，无收拾，若遇此，不可葬。龙与虎，忌昂头，忌捶腰，忌拭泪，此形状，真当忌。身虽向，头俯伏，凶变吉，反为贵。有去的，要回头。回头的，忌剌去。有等地，无龙虎，自开窝，亦可取。侍卫山，排队伍。穴道藏，真可美。倘孤露，为神庙，有灵感，有应验。山之巅，有天湖。护卫山，皆拱顾。四面看，无空缺。势虽高，如平地。免脉露，看动静。结穴处，气聚藏。此穴情，世难遇。出圣人，出贤哲。凡寻龙，先审峡。走闪多，难摸捉。或潜踪，或隐迹，阳变阴，阴变阳，高复低，低复高，偏而正，正而偏。高过的，忌风吹。低过的，忌水劫。送的遮，迎的护。有迎送，有遮护。峡藏聚，不忌风。断了续，续了断。牵复连，连复牵。有银锭，有剑脊。分得明，不忌水。来势长，如蛇行。カ气雄，不怕风。来势短，如两狗，交春体，力气伏，不怕压。看过峡，日月扶。有护送，无见白。峡左来，穴结右。峡右来，穴结左。过峡长，穴结远。过峡短，穴结近。天生成，无差移。穴背后，要有鬼，要有乐。有鬼乐，不虚寒，穴道的。若无鬼，或无乐，花假穴。鬼若长，为劫煞。鬼宜短，力气足。乐要正，不欲偏。若偏乐，不成穴。此鬼乐，要包藏，欲扶护，不虚空，便结地。鬼硬宜，乐要大，不相同。鬼屈曲，夺元气，局纵美，无生意。论官星，案前是。有立的，有倒的，要端正，来顾穴。论曜气，居两肘。或肘前，或肘后。若短小，无显贵。喜尖长，欲尖利。官与曜，同一体。催官贵，便科甲。趱爵位，或贡士，或乡科，得有名。若方员，仓库地。浮水面，最为贵。为国印，为砚盘，得地位。前顿芴，左插旗，右插戟，非公侯，无此物。论水口，要罗星。塞地户，镇水门。或顽石，或焦土，半是岸，半是水，如龟蛇，如鱼鳖，如狮象，如钟鼓，如仰笏，如文笔。看形状，不相同，颇相似。喜光润，忌破碎，忌崩陷。有此等，钻龙气。水口观，宜重迭。关又关，塞又塞，紧而紧，密而密，重数多，最有力。关锁多，愈更吉。水口出，如华表，如旗戟，喜高大，喜峻壁。此星辰，形可取。势巉岩，为禁地，认得真，有关系，待福人，登仙境。无积德，不晓得。化作用，认星体。山高大，堂局宽。大开茔，受堂气。茔窄小，不登对。形势小，堂局狭，茔宜小，两相得，倘裁大，伤龙脉，须得宜，最为贵。更有诀，宜讲究。形体抱，打开窝，无开脚，不宜用。窝阔大，宜挂角，无托乐，不宜用。山势急，宜脱煞，水不会，不宜用。来势弱，靠乐托，水不朝，不宜用。山势仰，无分合，砂不抱，不宜用。山壁立，无近案，穴前远，不宜用。山势横，无贴脊，无鬼乐，不宜用。山体直，宜脱煞，不起顶，不宜用。山独耸，无护从，势孤单，不宜用。山体长，护砂短，为坠胎，不宜用。乳头地，界水深，无蝉翼，不宜用。有峦头，无脉络，水淋穴，不宜用。龙近来，无钳局，水割脚，不宜用。坐山矮，朝山高，水盖面，不宜用。山难植，无草木，气虚寒，不宜用。山崩陷，气脉孤，无雄结，不宜用。两脚开，砂不转，无唇口，不宜用。龙来缓，两砂直，堂局深，不宜用。山壁立，无余气，堂局深，不宜用。山顶地，下砂短，水不合，不宜用。平洋地，无唇口，水割脚，不宜用。平洋地，无余气，水反弓，不宜用。穴情低，前山高，势压迫，不宜用。穴情高，前案低，低复低，不宜用。山肿大，无分翼，无起伏，不宜用。龙行尽，生尖尾，四煞临，不宜用。乱石头，身乱痕，砂乱流，不宜用。龙有病，难医治。穴有病，可调理。饱则辟，缺则补。明堂远，暗土筑。砂刺穴，须开辟。下手宽，架庙屋。砂不足，填土塞。水口旷，栽树木。调理法，转移局。砂粗恶，须当避。定向首，论阴阳。看入脉，是何字。欲相生，忌相克。辨来龙，是何方。察水口，出何位。须仔细，勿轻浮。问玄窍，要相通。形势符，方位合，斯全吉。论阳居，却有异。局宜聚，后忌逼。前忌撇，忌落囊，忌高露，忌窠煞，忌直路。屋高大，审龙势，究五行，辨九星。看左右，看高下。论大尺，河图数，宜生旺，忌克泄。凈阴阳，定向首。若阳局，屋宜高，喜献阳。倘低矮，犯重阴。若阳局，宜低矮，小有阴。倘高大，犯重阳，不合法，乏丁财。架楼台，造庙宇，立祠堂，盖书斋，有方位。养畜椆，金镜例。来脉处，忌开池，忌穿井，忌作厕创粪掘，忌取土。作用法，俱载后。
论卦例之非
卦为宇宙误人多，无龙无穴事如何。任你装成天上卦，自然家计落倾波，时师爱把九星轮，尽说贪狼武曲尊。不识土牛真妙诀，十坟不得一坟真。山如笔笏休装卦，水倒之玄莫问官。外内明堂皆有聚，休寻卦例费推详。
论 龙
数龙并出熟为先?长短高低是妙玄。众短要从长处取，众长须向短中扦。数龙随出熟为奇?贵贱尊卑总要知。三五七龙同发出，正龙必在是中枝。要看星体还特异，又审过峡有护持。若是真龙俱不应，便于此处别玄微。穿心中出是真龙，龙不中出力量肫。龙来开帐龙方贵，脉路穿山脉始尊。龙证个字有三丫，穴证天心有十道。砂证明肩并暗翼，水证虾须并金鱼。
断 真 穴
有分有合是真穴，证佐球檐要分明。鬼托双全前界水，明堂窝聚案有情。
断 假 穴
无唇无口是假穴，珠乳虾须又不明。上面无分下无合，两边砂水尽无情。
断 富 龙
带仓带库是富龙，鬼禽两全砂似弓。水湾仓库堂窝聚，金土分配水曲长。
断 贫 龙
无金无土是贫龙，穴无开窝砂虚闲。山形不朝无税产，水口直流无关拦。
山 水 总 诀
行尽江山几万里，须是入首认真龙。三山齐出包藏内，二水交流会合中。 奴在面前排队伍，主从背后耸星峰。孩儿把握乾坤坐，水口关拦不动风。枝干双双一路行，不知是正那是偏。初详脉出何为正，次认龙行得处先。朝起肯为枝护送，奴当自作主关拦。正龙本是闺中女，莫肯抛身露面颜。真龙正穴若要发，斜金剪火扦土角，迎山接水看来由，此是神仙真口诀。
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