教育小智慧故事

 

成功与一小截树枝

有一种鸟，它能够飞行几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它站在那截树枝上睡觉。谁能想到，小鸟成功地飞越太平洋，靠的却仅是截简单的树枝！

如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝、食物等旅途中所需要的用品，一古脑儿全带在身上，那小鸟还飞得起来吗？

[教育智囊]：

人的一生飞越的又是怎样宽广的一个海洋呢？在飞的过程中所需要的又是怎样的一节树枝呢？

这节树枝是知识点吗？不是。是文凭或学历吗？也不是。是分数吗？更不是。这些东西能让他们飞一段，却飞不了太久。

在我的心中，那节树枝应当是一种乐观进取永不放弃的心态，它能够保证让学生飞过人生这座大洋，它也应当是每一个学生从学校毕业时我们最应当教会他的东西。

 

死亡暗示

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去。

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

[教育智囊]：

又是一个关于暗示的例子。

我们平时在给学生什么样的暗示？我们是不是在心里面认为学生是行的，是棒的，是有潜力的。如果我们自己都很悲观，一定会在言语中表现出来，那种暗示是一种对学生的扼杀啊！

从今天开始，永远用积极的态度去暗示学生。

 

食草与食肉

看电视《动物世界》，你会憎恨食肉动物，怜悯食草动物，同时你又会发现食肉动物的智慧大于食草动物。更进一步你会发现食肉动物要比食草动物团结，而且还有着人类社会的纪律性和组织性。食草动物就不行了，它们表面看起来成群结队地聚在一起，然而，只要出现一只狮影，一只干瘦的草原狼，这成千上万的雄壮立即就四逃八散溃不成军。眼睁睁地看着同类的肉体喂饱了敌害的胃肠，全体才轻松起来，渐渐放慢脚步悠闲地啃草。

食肉动物却不同。狮子们的团队精神令你惊讶，最强壮者冲锋在前，次强壮者从旁协助，无能者在家里看孩子；荒野中一只独狼遇到危险，就会发出撕心裂肺的求救哀鸣，立即就有同伴从四面八方赶来救助。食草动物不具有食肉动物的组织性与纪律性，是因为它们的生存太容易，低头啃食一动不动的青草，抬头咀嚼老老实实长在那里的树叶。而食肉动物要喂饱自己的肚子，却要面对拼死的挣扎和疯狂的逃窜。它们必须绞尽脑汁，用尽心机，必须纪律严明，团结战斗。艰难困苦会使人迸射出惊人的智慧，惊人的狡诈，惊人的勇气和惊人的创造；饱食终日会让人变得昏昏沉沉，无所事事。这其实是极其浅显的道理，然而，人们最容易忘记也最容易忽视的就是浅显的道理。

[教育智囊]：

我们希望自己的学生是“食草动物”还是“食肉动物”？相信大家都有一致的答案。但是事实上我们很多做法都是在培养“食草动物”。

为什么不敢放手呢？为什么不敢让学生犯错呢？听话的孩子不见得是好孩子，中规中矩的孩子也不见得将来就有出息。“陪读”更是要不得，那样会断送孩子的一生的。

 

开水瓶哲学

在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，如果是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。

这就是现象与本质、表象与内涵的关系。表面上看起来夸夸其谈，吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空；而另一些沉默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸也许装着整个世界，他们才是真正的智者。

[教育智囊]：

学生之中的情况也是如此。许多毕业之后取得惊人的成就的学生，在学校读书时却可能表现得非常内向。他们言词虽少，内心却很可能有着更高的智慧。对于他们的成长，教师提供了怎样的帮助了呢？

从今天开始，认真地关心一下班级里每一个沉默寡言的人吧。、

 

维护别人的尊严

外祖父年轻的时候曾经跟人做生意，有一次他的父亲病了，急需用钱，他趁老板不在的时候偷了5块大洋。结果被正好回来的老板看到了。外祖父极其尴尬难堪。但是老板说，我忘了给你了，那正是你应得的红利，赶快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊！他从此卧薪尝胆，终于创下了一片家业。

在解放前后的那几年，天灾人祸多，村子里有很多人家吃不上饭。外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的，他就装做没有看见。偷家什的，他就悄悄地对人家说，不要拿家什，拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜，结果装多了，自己怎么也翻不过墙去，外祖父干脆自己从后面托他过去。

外祖父的哲学是，他们因为没有办法才来偷的，要是还过得去，谁愿意做贼。他知道我们发现了他，却没有声张出去让他丢人，保全了他的面子，他不会再来偷了，人都有尊严啊。

外祖父用这种方式到底资助过多少穷人，谁也不知道。但是，外祖父的村子里后来盗贼

几乎绝迹了。

这个故事，母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思：尊严是一个人生命中最重要的，如果你懂得了维护别人的尊严，你的尊严就无处不在了。

[教育智囊]：

一个人的尊严是他最重要的东西，我们做教师的，是否时刻注意着要维护学生的尊严呢？

不到情非得以的时候，尽量不要在公众场合点名批评学生。不是不可以用激烈的言辞，你尽可以在办公室里，在只有你和他两个人的时候，把他骂得狗血喷头。那样，他不会恨你，因为你维护了他的尊严。

同样的，也不要在办公室里许多老师在场的情况下批评家长，要维护他们的尊严。千万不要为了一点点小小的错误剥夺别人最宝贵的东西。

 

拒绝谎言

我16岁那年的一个早晨，父亲说他要去一个叫米雅斯的村子办事，一路上可以把汽车交给我驾驶，但条件是在他逗留于米雅斯村期间我要替他将车子送到附近的一个修车铺检修。要知道，我当时刚刚学会开车，但却极少有实践的机会，而到米雅斯村有将近20英里，足可以让我狠狠地过一把开车的瘾。在修车铺的师傅检修车子时，我去附近的一家电影院看电影，我接连看了四部。出了电影院，我一瞧手表，已经是六点钟了。比我与父亲约好的时间迟了两个小时！

我知道，如果父亲得知我是由于看电影而迟到，一定会生气，可能因此就不再让我开车了。于是，我心中编了瞎话，告诉他汽车需要修理的地方很多，所花时间也相应的长了。他向我投来一瞥。“贾森，你为什么一定要撒谎?”“我没有撒谎，我说的是实话。”“四点钟的时候，我给修车铺打了电话，他们说车早就检修好了。”我的脸顿时羞得通红。我向他承认了看电影的事实，并解释了决定撒谎时的想法。父亲认真地听着，脸上蒙上一层阴霾。我非常生气，但不是生你的气，而是生我自己的气。我想，我是一个不称职的父亲，我让你感到对我撒谎比说实话更有必要。我要步行回家，好在路上深刻反思自己这些年来子女教育方面的失误。”不论我如何恳求，如何抗议，如何道歉，他都置之不理。父亲大步踏上了乡村崎岖的泥路。我赶紧跳上汽车，驱车跟在他后面，希望他能回心转意。我不停地央求他，不断地自我批评，但均无济于事。将近20英里的路程他就是这样走过，平均每小时走了五英里。看着父亲承受着疲惫和痛苦，作为儿子，我却无能为力，这是我生平有过的最难受的经历，也是最让我刻骨铭心的一课。从此以后，我没有对父亲说过一句谎话。

[教育智囊]：

什么是有效的教育？这就是有效的教育！虽然它是一种惩罚，一种固执得有点极端的惩罚，不是温情，也不是暴躁，却直击人的心灵！

如果有一种方法可以使学生永远不再撒谎，我一定会去用；如果有一节课可以让学生刻骨铭心，一辈子难忘，我一定要上这节课。

这样的课每一位教师都应该多积攒一些，用一生的时间。

 

解决问题的方法

美国首都华盛顿广场的杰斐逊纪念馆大厦年久日深，建筑物表面斑驳陆离，后来竟然出现裂痕。虽然政府采取了很多措施，但仍无法遏制。后来专家调查发现：冲刷墙壁所含的清洁剂对建筑物有酸蚀作用，而该大厦墙壁每日被冲洗的次数，大大多于其他建筑，受酸蚀损害严重。

但是，为什么要每天冲洗呢？因为大厦每天被大量鸟粪弄脏。为什么这栋大厦有那么多鸟粪？因为大厦周围聚集了特别多的燕子。为什么燕子要聚在那里？因为大厦上有很多燕子爱吃的蜘蛛。为什么这里的蜘蛛多？因为这里有很多蜘蛛爱吃的飞虫。为什么这里飞虫多？因为飞虫在这里繁殖得特别快。为什么？因为这里的尘埃最适宜飞虫繁殖。为什么？尘埃本无特别，只是配合了从窗子照射进来的过于充足的阳光，形成了特别适宜飞虫繁殖的温床。大量飞虫聚集在此，以超常的速度繁殖，于是给蜘蛛提供了大量的美餐，于是燕子飞来了……

解决问题的方法非常简单：拉上窗帘，挡住过分充足的阳光。

         [教育智囊]：

有学生坐在教室里烦躁不安，看书写字都效率很低。题目一做就错，思维极不敏捷。为什么会烦躁？因为精力不能集中。

为什么精力不能集中？因为他对学习产生了厌倦。为什么会产生厌倦？因为他在教室里已坐得太久？为什么会做这么久？因为我们规定的。我们为什么会这么规定？因为希望学生多学习一点知识。为什么学生反而学不进呢？因为当人的一些正常需求没有满足时，他什么都做不好。他的正常需求是什么？只是出去玩一会儿。

 

 

生活中蕴藏着教育智慧

五彩的蝴蝶锦色粲然，科学家通过对蝴蝶色彩的研究，为军事防御带来了极大的裨益。在二战期间，德军包围了列宁格勒，企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施。苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情况，提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理，在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装。因此，尽管德军费尽心机，但列宁格勒的军事基地仍安然无惹，为赢得最后的胜利奠定了坚实的基础。根据同样的原理，后来人们还生产出了迷彩服，大大减少了战斗中的伤亡。
    大自然中的许多生物各有其千奇百怪的特殊生理功能，它们有着各自的生存绝技，有些技能连人类也自叹不如。人们从中获得了灵感，仿照它们的一些特殊的生理功能和生存绝技，把它们广泛运用于人类的机械、仪器和军事等各个方面，使科学技术和工农业生产出现新的飞跃，从而为人类进步作出巨大的不可估量的贡献。   
    世界上许多事情都是相通的，善于观察、善于思考的人总是能从大千世界获得启示。

 

   我把我教育孩子的故事贴在一些教育论坛上时，大家非常欣赏我的教育智慧，尤其是得知我不是老师时，更是惊讶。我虽然不是学教育的，但我知道，春天正是花儿开放的时候，秋天才是收获的季节，早摘的果子不够甜，于是，我懂得了教育孩子要顺其自然；我还知道，每种树苗都是不同的，不同的树苗需要不同的栽培方法，我因此明白了教育孩子要因材施教；我更知道授人予鱼不如授人予渔，这让我领悟到了要注重孩子学习能力的培养……   
    生活之中也蕴含着教育智慧。只要你把生活作为自己的老师，把社会作为自己的课堂，善于用一双慧眼去观察世界，用一颗慧心去感悟生活，就能从大自然的山山水水、日月星晨中得到启示，从悠悠历史，大千世界中获得感悟，就能拥有源源不断的教育智慧。生活即教育！

 

第一则

一个卡车司机开车经过一个小村庄时，一个中年农妇突然小跑着横穿马路，大卡车来了个急刹车，差点撞着农妇。 

农妇火冒三丈，冲到驾驶室前对司机没完地臭骂。 

司机不还嘴，点燃一支烟，慢慢地吸着，听农妇从“村骂”上升到“国骂”。一支烟吸完，农妇还骂，司机火了：“如果我刚才刹车晚了，轧死你，这会儿你还能骂吗？”农妇想想有理，便不骂了。 

当我们遇到挫折时，常常感觉很愁闷窝火，很少会为自己庆幸说，如果不是怎样怎样，事情还有可能更坏。我们的心空中，也常因此而徒生了许多的阴云，失去了许多的快乐。

第二则

一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次后，恐怕便吃不消了。” 

“天啊！三千二百万次！”小钟吃惊不己，“我要做这么大的事？！办不到，办不到。”

另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒钟滴答摆一下就行了。”

“天下哪有这样简单的事？”小钟将信将疑，“如果这样，我就试试吧。” 

小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。

第三则

一代魔术大师胡汀尼有一手绝活，他能在极短的时间内打开无论多么复杂的锁，从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战性的目标：要在 60 分钟之内，从任何锁中挣脱出来，条件是让他穿着特制的衣服进去，并且不能有人在旁边观看。 

有一个英国小镇的居民，决定向伟大的胡汀尼挑战，有意给他难堪。他们特别打制了一个坚固的铁牢，配上一把看上去非常复杂的锁，请胡汀尼来看看能否从这里出去。 

胡汀尼接受了这个挑战。他穿上特制的衣服，走进铁牢中，牢门哐啷一声关了起来，大家遵守规则转过身去不看他工作。胡汀尼从衣服中取出自己特制的工具，开始工作。 

30 分钟过去了，胡汀尼用耳朵紧帖着锁，专注地工作着； 45 分钟，一个小时过去了，原汀尼头上开始冒汗。最后两个小时过去了，胡汀尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他精疲力尽地将身体靠在门上坐下来，结果牢门却顺势而开，原来，牢门根本不有上锁，那把看似秀厉害的锁只是个样子。 

小镇居民成功地捉弄了这位逃生专家，门没有上锁，自然也就无法开锁，但胡汀尼心中的门却上了锁。 

大师的失败在于他太专注这把具有象征意义的锁了，他的目标从“逃生”不知不觉中转换成了“开锁”。况且，他先入为主的概念告诉他：只要是锁，就一定是锁上的。 

 

智慧，只因换一个说法

法国女歌唱家玛·迪梅普莱有一个美丽的私人花园。每到周末，总是有人到她的园子里采摘游玩，弄得到处一片狼藉。管家让人在林园四周围上篱笆，并竖起“私人林园，禁止入内”的木牌，但仍无济于事，园子依然不断遭到践踏。于是，管家只得向主人请示。

玛·迪梅普莱听了管家的汇报后，就让管家在花园旁立了一块大牌子，上面醒目地写着：“若在园中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车半小时即可到达。”从此，再也没有人闯入她的花园。

我真佩服这位女歌唱家，她仅仅换了一个说法，一个棘手的问题就迎刃而解了。很多时候，我们的教育，不正是缺少这种智慧吗？

吸烟危害健康，路人皆知。《中学生曰常行为规范》中也明文规定．禁止中学生吸烟。学校更是三令五申，定了强硬的惩罚措施。可总是还有学生不惮于“越雷池”。这不，我刚接到密报：班里有两个学生正在抽烟！

怎么办呢？是不是严加惩罚．给他们一个深刻教训。但我一直认为，以处罚为主的教育不利于学生形成高尚的、更具社会价值的道德标准，它只会使道德水平的发展维系在一个较低的水平上。教育者用心品昧。

对“失恋”后一首诗的处理

这首诗的内容是这样写的“天涯何处无芳草，何必要在五班找，本来数量就不多，况且质量也不高。”事情的经过是这样的，本学期初的一个下午，同学们都在静静地认真自学，只有刘××同学将头抬得很高，注视着另一个同学，我轻轻地走到那们同学的身边，发现他正在聚精会神地看着一首诗，我轻声地说了句，可以给老师看看吗？这位同学很不情愿地将那首诗给了我，尔后两位同学对视了一下，刘××同学趴到桌子上。用他自己的话说：“这下可完了，老师一定会在班级公开批评的。”我走到讲桌前，看了一下诗的内容，沉思了片刻，便将它放到了衣兜里，继续观察同学们的自学情况。可刘××同学却坐不住了，他时而抬起头偷偷地看着我，好象在等待着老师的批评。看了几次后，发现我无动于衷，他便开始写作业了。下课的铃声响了，我把刘××请到了无人的办公室，他耷拉着脑袋，用余光看着我，我让他坐下，他却哭了，边哭边说：“老师，我错了，我不该写这首诗，不该在自习课上传纸条，求老师不要在班级批评我。”我说：“老师要想在同学中批评你，就不会把你请到这里来。”他会心地点了点头。我说你能不能实话告诉老师为什么要写这首诗。他想了想后，详细地叙述了他与我班一名女同学友好相处到产生矛盾的经过，原来这首诗是他“失恋”后为了发泄内心的痛苦而写的。我因势利导，以诚相待，对他进行了耐心细致的教育引导。

最后我又将这首诗拿出来，对他说：“老师想和你一起将这首诗改动一下，你看怎样？”他爽快地回答“行”，我说：“老师改前两句，你改后两句。”他点头同意。我说第一句只需改动一个字，将“天涯何处无芳草”改为“天涯何时无芳草”，第二句改为“何必非要现在找”，紧接着他又改了后两句：“本来学业就很紧，况且年龄又很小。”读着这首诗他开心地笑了，笑得那样轻松，笑得那样自信。随后我又说：“十年之后，你找不到女朋友，老师帮你找，怎么样？”他连声说“谢谢老师”。这次潜隐式教育的尝试，避免和消除了被教育者的对立情绪和戒备心理，平复了内心的波澜，学会了情感上的进退自如。从而使被教育者在潜移默化中接受教育，最终达到转化的目的。

实践告诉我们：以人为本，用人道主义的观点来处理人与人之间的关系，必须尊重学生，热爱学生，理解学生，没有师爱，就没有教育。爱的力量是无穷的，教师的爱是一种高于友爱，异于母爱的特殊的爱。用淡化教育痕迹的方法处理学生问题，是一种无伤痛有结果的教育，可以收到意想不到的效果，进而拉近了师生的距离，促使和谐师生关系的形成。让我们以人为本，以一颗金子般的爱心，多一份尊重，多一份宽容，多一份理解，善待每一位学生，相信学生未来的辉煌就在我们的热爱之中

一幅人体挂图

老师走进教室，在黑板旁挂上一幅人体挂图，上面注明了人体主要骨骼的位置及其名称。老师对全班同学没有就这幅挂图说任何话，提任何要求，一挂就是一个月。同学们每天进进出出，对这幅图应该很熟悉了。一个月过去了，这天，老师当众把挂图取下来，然后发了一份试卷，只有一道题目：请写出人体主要骨骼的主要位置及其名称。同学们表示强烈不满；教材上没有，老师没有讲过，也从没有提过要求，我们当然考不出。大家忍气吞声把试卷答了，可想而知会是一个什么结果。老师把试卷收上来，没有批阅，放在一旁。他说：“其实，你们的答案是什么，并不重要，重要的是让你们知道，什么是学习。学习，不是别人告诉你的东西；另外，处处都可以学习。”从此，同学们把这次考试当作了一次最重要的学习。

对这个故事有两种解读。一、生活中处处皆有知识、处处皆可学习，关键是要做有心人。当老师的一定要注重培养学生主动学习的品质和精神，让学生拥有一颗爱学习的心。二、人体挂图与学生天天见面，却没有引起学生的关注。看来，在实际的教学中，教师一定要给学生一个学习的目标和任务，让目标和任务驱动学生的学习，以提高教学的有效性。

教育学生相信自己

一个人需要勤奋，但更需要自信，只有充满自信，才能开掘智慧，激发力量，在人生的征途上健步如飞。　　
    有这样一个故事，说的是古希腊的一位大哲学家在临终前有一个不小的遗憾——他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的闭门弟子。　　
    事情是这样的：这位哲人在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗?”　　
    “明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”　　
“可是，”哲人慢悠悠地说，“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和挖掘一位好吗?”　　
    “好的，好的。”助手很温顺很尊重地说，“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”　　
    哲人笑了笑，没再说什么。　　
    那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被哲人一一婉言谢绝了。某一次，当那位助手再次无功而返地回到哲人病床前时，病如膏肓的哲人硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……’’　　
    “我一定加倍努力，”助手言辞恳切地说，“找遍城乡各地、找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来，举荐给您。”　　
    哲人笑笑，不再说话。　　
    半年之后，哲人眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重他说：“我真对不起您，令您失望了!”　　
    “失望的是我，对不起的却是你自己。”　　
    哲人说到这里，很失意地闭上了眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，一代      哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。　　
    那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。　　
    为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记一位哲人说过的这样一句至理名言：“每个人都有大于自身的力量。不是因为有些事情难以做到我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。”我们每个人就是一座金矿，关键是如何发掘自己。

教育智慧从读书中来

 

伐木工人，在一家木材厂找到了工作，报酬不错，他很珍惜，下决心好好干。第一天，老板给了他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，他用这把斧砍了18棵树。老板赞扬了他，这位工人很受鼓舞。第二天，他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树。第三天，他更加努力，可是只砍了10棵树。工人觉得很惭愧，于是，他向老板道歉，说自己不知咋地，好像力气越来越小了。老板问：“你上一次磨斧子是在什么时候？”“磨斧子？”工人诧异地说：“我天天忙着砍树，哪有工夫磨斧子啊？”

其实，就那个工人的工作条件和工作态度来看，都是没说的。但是，当他感到砍树吃力的时候，就该想到去磨斧子了。同样的，当我们从事教育教学工作觉得吃力时，就应该想到静下心来读点书了，而不应一味抱怨“教育要求太高了”、“现在的学生太难教了”、“现在的教师太有个性了”等等。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”书，如同人们吸取的空气、水分、阳光、粮食一样重要。读书像打开生活一扇窗户，透进来的是全新的空气，如春天的降临，掀起一股融融的暖流；如夏日里的清晨，消散了心中的烦闷；如天高云淡的秋意，滋润着人的心灵。

寻求智慧有所得应该是读书的目的，读书不是为了装点门面，而是为了填补心灵的饥渴，提升自身素质，力求成为学生的榜样和引路人，这是最重要的。读书可以怡情，可以培育气质，提高修养。读书是求知的重要途径。书籍是知识和智慧的积淀，是文化和历史的化石，它蕴藏着前人的真知卓见,正是知识巨大的行动潜能，彰显了读书的无穷魅力。

阅读不同的书，给人以不同的感受。看小说是体验别人的生活，丰富自己的生活；看理论书是扩大自己的知识面；看杂志是了解世界的动态和发展趋势；专业书籍让我上课津津有味；哲学书让我思考自己；诸子百家读后使人能够领悟人生；人物传记读后催人奋进；诗词曲赋读后雅人心致；读来读去，书中的情趣，书中的风景，书中的故事，书人的心境，似乎与己相互感应，其味无穷，其乐无穷。

书籍自有其生命，自有其精华，自有其灵性。学会从书中吸取智慧、读出思想、读出见解、读出创造。书籍是我们视接千载，心通四海的桥梁，是人类漫长生活的积淀。读懂了，便成为人生的伴侣；读精了，便成为心灵的驿站。当我们读一本好书的时候，就像和一个朋友在谈话，和一个智者在交心。思想共鸣处，会使我们产生他乡遇故知的喜悦；心灵相通时，会让我们产生高山流水遇知音的欣慰。

书籍是最好的老师。教育工作者，必须不断阅读教育学科专业类书籍和教育理论专著。人世间的知识是相互联系、相互渗透的，如果仅仅局限于某一个领域，势必眼光狭窄，孤陋寡闻。这就好比一个，除了吃主粮之外，还应该吃点五谷杂粮，这样才能使人强壮。我们研读理论著作，方知逻辑之严谨、思维之美丽、创新之伟大；读了科普类书籍，方知宇宙之浩瀚、自然之美妙、探索之艰辛；读罢历史典籍，方知沧桑之悠久、人文之厚重、使命之神圣；读了文艺类书籍，方知生活之多彩、艺术之精湛、人格之圣洁……博览群书，日积月累，自然会在我们眼前豁然出现一片新的天地！读书使我们更充实、更明理、更文明、更高尚，更有智慧了。

 

一天，一只兔子在山洞前写文章，一只狼走了过来，问：“兔子啊，你在干什么？” 答曰：“写论文。”问：“什么题目？”答曰：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》”。

狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章……

一只野猪走了过来，问：“兔子你在写什么？”答曰：“文章。”问：“题目是什么？”答曰：“《浅谈兔子是如何把野猪吃掉的》”，野猪不信，于是同样的事情发生。

最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章，题目是：《一只动物，能力大小关键要看你的老板是谁》。

    狮子在这个故事里基本不露面，但是兔子每次成功的背后我们都可以看到狮子的身影。狮子是个优秀的管理人员。

学校的领导是一个拥有上千人之众的职业群体，在你们的身后站着近万名教师，十多万名学生。我们的学校领导怎么样才能成为优秀的管理人员，是影响着资中教育未来的一个重要问题。

 

 

有一天，一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标道：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。究竟该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转来转去，拿不定主意。

这时，他突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价却是八百元。

这人赶紧问老板：你这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，怎么会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

这故事告诉我们“术业有专功”。真正的领导，不一定自己什么业务都精，只要懂得用人，懂得放权，就能团结比自己更强的人，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于追求完美，事必躬亲，认为什么人都不如自己，到进修校学习，对家里的人也不放心，这样，你可能只能做最好的攻关人员，成不了优秀的领导人。在战场上，聪明的指挥人员不一定是尖刀兵，是神枪手，但他一定懂得什么时候工兵上，什么时候大部队上。

清江渔舟是徽州一道亮丽的风景线。岸边三户渔家各有一只小舟、数只鱼鹰。商界旅游团前去参观。导游介绍：这三家中一家致富；一家亏损；另一家最惨，鱼鹰都死了，只能停业。商界来客细问原由，导游说：原因就出于扎在鱼鹰脖子上的细铁丝上。亏本的那家的圈捆得过松过大，本可卖钱的鱼也让鱼鹰私吞了；而最惨的渔家自以为精明，把鱼鹰的脖子扎得又紧又小，结果事与愿违，饿死鱼鹰，血本无归……而第三个渔翁，给鱼鹰捆的铁丝圈不紧不松，不大不小，鱼鹰小鱼吞下，大鱼吐出，结果他致富。

对员工，激励不到位不可以，激励过度也不行，关键在于把握其中的度。而拿捏尺度的标准，在于管理者洞悉：我要的，究竟是什么？我做的，究竟会引发什么？而这，就意味着管理者必须拥有“明确自我”和“跳出自我”的系统分析能力。

 

 

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

    弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

春天的阳光下，一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“这么好的天气，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我再磨牙还来得及吗？我平时就把牙磨好，到时就可以保护自己了。”

同志们，这就是洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。

 

 

两个人在森林里，遇到了一只狼。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。

B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过狼啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。”

以上这三个故事说明一个问题：没有危机感是最大的危机，没有危机感，我们就会成为“被煮的青蛙”。因此我们必须未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。当狼来临时，我们才不会被狼吃。

 

 

艾森豪威尔年轻时,有一次和家里人一起玩纸牌,连续几次他抓到的牌都很差,很不高兴,老是抱怨。这时他妈妈正色对他说:“如果你要玩,就必须用你手中的牌玩下去,不管那牌怎么样!”他一愣,又听母亲道:“人生也是如此,发牌的是上帝,不管怎样的牌你都必须拿着,你能做的就是尽你全力，求的最好的效果。”多少年过去了艾森豪威尔一直记着,从没对生活存在抱怨,相反总是以积极的乐观的态度迎接挑战,尽力做好每一件事,从一个默默无闻的平民家庭,成为中校,成为盟军统帅,最终成了美国第十三任总统。

“摸到一副好牌不算本事，而将一副差牌打好才体现出水平”。这个故事告诉我们，要以积极的态度对待工作，迎接挑战。

 

 

从前有一头马和一头驴,每天在磨房里磨豆子,日复一日,年复一年,有一天马突然说:“我们出去走走,去看看外面的世界一定很精彩。”

驴说:“有什么好去的,外面日晒雨淋的,有坏人怎么办,到时候就成了人家的口中物了。至少在这里,遮风避雨,还是安心磨豆子好了。”

过了几天马就走了,遇到了唐僧,一起去了西天取经,一路斩妖除魔,被封为了白龙马。白龙马取经回来看以前的朋友,驴还是每天背着磨在那里磨豆子。驴看到马现在变得那么风光,心里很是不爽:“每天我也在不停的走,不比马少走路,为什么它现在是佛,而我还是一头磨豆子的驴!”

 

 

有一位父亲带着他的三个孩子，到沙漠里去猎杀骆驼。他们到达了目的地。父亲首先问老大：“你看到了什么呢？”

老大回答：“我看到了猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠。”父亲摇摇头说：“不对。”父亲以相同的问题问老二。

    老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、骆驼，还有一望无际的大沙漠。”父亲又摇摇头说：“不对。”

    老三回答：“我只看到了骆驼。”父亲高兴地点点头说：“答对了。”

    这个故事告诉我们，在做任何事情的时候，必须有明确的目标。目标一经确立之后，就要心无旁骛，集中精力，勇往直前。

 

 

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。

一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。

 

 

在一个小镇上有一个非常穷困的女孩子，她家里没有父亲，她跟自己的妈妈相依为命，长到了18岁。

18年来她过着太贫寒的生活，从来没有自己漂亮的衣服和首饰，因此她很自卑。

在她18岁那年的圣诞节，妈妈破天荒给了她20美元，让她自己去买个圣诞礼品。她简直是大喜过望，但是她还是没有勇气从这个小镇上堂而皇之地走过，她捏着这个钱绕开人群，贴着墙角，走在路边上，一路上她看着所有人生活都比她美好。她心中不无遗憾地想说，我是这个小镇上最抬不起头来的一个寒碜的女孩子。路上她看到了自己特别心仪的小伙子，她就酸溜溜地想：今天晚上有个盛大的舞会，不知道谁是他舞会上的舞伴？

她就这样一路嘀嘀咕咕躲着人群，来到了一个商店。一进门，她就觉得自己的视线被刺痛了，她看到那个柜台上摆着一批特别漂亮的缎子做的头花、发饰，她呆呆站地站在那里，售货员就叫她：小姑娘，你过来，你的亚麻色的头发那么漂亮，我挑一个淡绿色的头花给你戴上。她一眼看到价签，写着16美元，她先说，我买不起，我不试了。这个时候，售货员已经把头花给她戴上了。拿起镜子跟她说，你看一眼。她看一看，突然就惊呆了，她觉得这一朵头花改变了她整个人的容颜，突然之间，她变得像一个天使一样容光焕发，她从来没看到过自己这个样子。她就特别惊讶地想说，有如此神奇的力量，那我买了吧。所以她就飘飘欲仙地掏出钱来说我买了。人家找给她四美元的时候，她仍然像飘着一样转身就往外飞跑，然后咣一下，撞在一个刚刚推门进来的老绅士身上，然后她隐隐约约听到那个老人叫她，她就飘飘忽忽地跑了。

一路上她就在想，我怎么会有了如此的改变，她不知不觉地就跑在了小镇最中间的大路上，她看见所有人迎向她，都是惊讶的目光，她听到人们在议论说，这个镇子上还有这么漂亮的女孩子，她是谁家的女孩，我们怎么从来不认识她？就在这个时候，她又一次踫到了她暗暗喜欢的那个男孩，那个男孩也很惊讶，叫住她，说，我有没有荣幸请你做我今天晚上圣诞舞会的舞伴？这个女孩子简直心花怒放，她想了想，我索性就奢侈一回，我手里这四块钱我回去再给自己买点东西。所以她又这样一路飘飘然地回到了小店。她一进门，就看到那个老绅士微笑着站在那。这个老人跟她说，孩子，我就知道你会回来的，你刚才撞到我的时候这个头花就掉下来了，我一直在等着你回来取回它。 

这个故事讲到这里就完了，但我们的思考还没有结束。真的是被一个头花改变的这个孩子生命中的遗憾吗？其实，是她自己找回了自己的自信心。也许我们没有这样一个灵异的时刻，也许不是所有的生命都有故事中的女孩一样的机缘，但是这个故事可以启迪我们的心智。

 

 

《钉子》：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。

著名心理学家威廉詹姆士说过这样一段话：“播下一个行动，你将收获一种习惯，播下一种习惯，你将收获一种性格，播下一种性格，你将收获一种命运”

 

 

1920年，一个12岁的美国少年，在院子里踢足球是不小心把邻居家的玻璃踢碎了，邻居说：“我这块玻璃是新装的，要12.5美元，你赔！”当时12.5美元对于一个12岁的孩子来说不是一个小数目，少年没办法，只好回去找爸爸，他爸爸在问清情况后对儿子说：“你踢碎了玻璃你就得赔，没有钱，我借给你，一年后还给我。”在接下来的一年里，少年擦皮鞋、送报纸，挣回了12.5美元还给了父亲。这个少年就是后来的美国总统里根。

这是我很喜欢的一则故事,这位父亲利用这件日常生活中的小事教育孩子，对孩子的成长产生了很大的影响。里根在回忆录中写到：正是通过这样一件事，使我懂得了什么是责任，那就是为自己的过失负责。

 

 

“人是环境的产物”。环境具有很强的感染力，可以给人强烈的心理暗示。

于丹在《论语》心得讲过一个故事。说英国著名的网球名星吉姆.吉尔伯特小的时候经历了一次意外，就是她跟着她的妈妈去看牙医。这本来是一个很小的事情，可她妈妈的牙病引发了心脏病，结果她就面临了她生命中令人惊诧的一幕，她看见她的妈妈死在了牙科的手术椅上。

这个阴影在这孩子的心中被放大。她没有去经历心理医生的调整，也没有想过怎么去根治这个伤痛，她选择的是回避、回避、永远回避，所以她后来牙疼的时候从来不敢去看牙医，直至她成为了著名的名星，已经拥有了富足的生活。有一天她被她疼痛的牙齿折磨得实在受不了了，家人都安慰她说，我们不去诊所，把牙医请到家来，在家还有你的私人律师、私人医生，有所有亲人陪着你，就把牙治了不行吗？结果就在她海滨豪华的寓所，牙医在旁边整理好手术器械，一回头，看到这个人死了。

还没有开始，这个人就莫名其妙地死了。所以当时伦敦的报纸用了这样一句评价，说她是被自己四十年来的一个念头杀死的。这个念头有多重呢？这就是一个人心里面暗示的力量。其实，心理暗示能够结束一个人的生命，心理暗示也可以助人成长。

 

 

原来在威尔逊生活的那个城市里有一座公共花园，每当春天鲜花盛开的时候，有大批的游客来此驻足欣赏。然而，让人烦恼的是，游客中总是会有一些不自觉的摘花者，甚至许多含苞欲放的花朵还没有来得及绽放她的美丽，就被折了下来。这些花朵有些被游客带走了，有些就被抛在了花园里，让人心疼。尽管公园的管理者在公园里写了许多牌子，如：“摘花可耻”、“禁止折花”、“摘了花朵，丢了修养”等等，然而，人们似乎对这样的牌子视若无睹，照折不误。

    后来，公园的管理者就找到了心理学家威尔逊，向他诉说了苦衷。威尔逊说：“你何不转换一个角度来提醒人们呢？”于是，他亲手为公园写了一些警示语，如：“花朵是自然之美，正是你心灵之美的映射”、“你欣赏花的美丽，花欣赏你的高贵”、“你给花朵一个花期，花朵给你一份赞美”、“把花朵留在枝头，让美丽留在心灵”、“上帝是花之美的缔造者，你是花之美的保护者”等。

    于是，公园的管理者就用这些诗一样优美动人的警示语换下以前的牌子。从此，这个公园里的情况发生了骤变，折花的人也骤然减少。后来威尔逊这样解释说：“花园的美丽，需要人们用心灵的美丽来护持，你欣赏了他人品格的美丽与高贵，他自然就会以付之以等价的行为来回报你的欣赏”。他的话，就被人们称之为“护花原理”。