有人问古希腊犬儒学派创始人安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”纵观古今，伟大的思想家无不在与自己进行着对话。庄周梦蝶是自己与自己精神的交流，王阳明的“心学”强调“知行合一”，“理”就在每个人的“本心”之中，须自己去挖掘。只有获得与自己对话的能力，人的思想和情感才有可能向着高尚和纯粹的境界提升。
人在进行思维活动时，同进行人际交流时是一样的，也需要言语的参与来完成。不同之处在于，思维活动需要的言语是隐蔽的，不出声的内部言语，是我们无法听到的声音。因此，思考的过程就是与自己对话的过程。
人作为社会性动物，各自在社会环境中扮演着不同的角色，履行着截然不同的身份职责。每天工作匆匆，案牍劳形，疲于奔波，眼中所见是单调的黑灰，口中所食是辛酸和苦涩。有谁能驻足停下来，仔细聆听身体内部发出的声音，又有谁能敞开心扉与深藏在“角色”背后的自我进行真实而深刻的对话？
常有这样一种情景：人前侃侃而谈，激情四溢，但独处时却是莫名的恐惧和焦虑，惶恐不已，不知所措。每天，呈现给外界的，是看上去无所不能，无坚不摧的强大“超我”，注重的是冥思苦想该用怎样的言语和字眼，去与别人交流，用怎样一种方式去赢得别人的接纳和认可。而对于自己，却总以无暇为由，无视内心的需求，忽略了自我的存在，甚至将其排挤到黑暗的角落，不闻不问，不予疏导，任其压抑着，分裂着。就这样，心灵和身体之间，竖起了一堵厚厚的墙，两者形同陌路，自我在随之而来的烦恼和焦虑中迷失，流落。而我们又总是习惯性地将这种焦躁的根源归结于外界的喧嚣和热闹，不停地怨叹着上苍的不公，生活的不易。殊不知，自我也需要聆听和倾诉，也需要关怀与呵护，“理”就在心中，幸福和快乐的种子就在心灵的一隅，静待我们的和风化雨去唤醒。
与自己对话，就是发现自我，认识自我的过程，它是一种能力和智慧，又是一种德行和境界。
阳光下，月光中，沏一杯清茗，抛开一切纷扰，与自己进行一场平等理性的诉说、解释、辩论或劝慰。当我们拨开重重粉饰，卸下层层面具，那个真实的自我将完全展示，不再压抑和逃避，不再惧怕和恐惧，反而有一种释然的平静自然浮现。取得成绩时，冷静分析光环和鲜花背后那个“虚荣”的声音，不让自我在荣誉的膨胀中迷失；遇到阻力时，与问题和矛盾周旋，得到的是源自内心的自信和坚持，是涅槃中的历练和成长。对话中，我们交流的不只是热情，善良，勇气和想象力，也有不为我们觉察的偏见，愚昧，丑陋，冷漠和妒忌；对话中，我们会发现那个隐藏在社会角色和面具后面真实的自我，分裂的自我。这个过程，我们既可相遇熠熠生辉的闪光点，也会挖掘出那些一直隐藏在心灵深处的晦暗。在一番促膝长谈之后，我们能清醒地跳出来，做情绪的主人，以旁观者的身份，理性分析这个本就矛盾的自我，并着力去弥合，达到身心平衡，和谐统一。这个过程，或许会有伤口撕裂般的痛，但痛过之后，是反省和领悟，是如释重负般的轻松，是对自我的完全接纳。那一刻，内心从混沌走向明晰，从迷茫走向光明。
与自己对话，在声音的旋律中释放自我，我们接受的是新鲜的空气，排解掉的是烦闷和困顿；与自己对话，让心灵在平静中得以升华，让人生在思索中走向睿智，让有限的生命之旅更加丰富和美丽！
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