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《冥想课堂一百问》之七:如何理解冥想即在每个当下都用来转念?

生活的过程中获得和平喜悦是最难的,我们的大众生活一直是这样的:纠结于过去回忆,未来的计划中,时刻挣扎在恐惧匮乏的漩涡里。

有人会说,那怎么办?每个人都是这样的,除非你没有任何追求理想,庸庸碌碌,平平凡凡的过一生。朋友,告诉你一个真相:还是有别的选择的。

首先我们要明白 ——转念,对我们的重要性。为什么说冥想是我们每一个有追求的人都迫切需要的呢。它可以让你在每一个当下都在转念,而转念就是去除限制的过程。你在转念当中,发现自己是受限的,自然就去除了受限的模式,那么你看待世界的维度就会不同。维度就是你的认知度,自由度。当然了,你的生命就会越来越自由。那么怎么样来转念呢?只能用冥想的方式,注意!不是非得打坐,禅修,真正的冥想活动就是一个转念的过程。

​和那些形式无关,他是关于意识领域的,你只要在头脑和感受里进行就可以了,无关你在哪里,摆着怎样的一个姿势。我们在活动当中保持轻松的状态,你就有余力,就可以去转念。

转念即感官的转移,就是向内观,就是专注力放在内在,转念的时候你不会再关注当下,的境遇,你不再关心当下现实中发生了什么,不再注意别人,对你做了什么,说了什么,而是全然的去观照自己内心的感受,由那感受不断地介入更深的内在。直到看到真实的自我,那自在喜悦恒定的样子。当你清晰的觉察到自己原本就是无限喜悦,无所受限的自己。

这个过程自然就是,我们的心经的描述的过程:观自在菩萨,行深波若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

翻译成白话:我们冥想啊,向内在去寻求,当我不断的深入内在,那真实的源头,看到了,我所焦虑的一切现实,世界的事物都是我的意识幻象,是我受限意识下,现实的呈现,我找到了无限的源头,所以创造有限或者无限都由我决定,当下悠然地获得了喜乐,没有了痛苦。

用佛家的话来说就是“何其自性,本自具足;何其自性,本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性,能生万法。——六祖惠能。

当你一直转念在本自具足的感受里,那你的生活就会在一种全然的喜悦里..

第二:什么是转念,如何每个当下保持转念?其实转念就是转到正念的过程,它又叫:正见,中道。就是转到‘不转念’的过程,即每个当下对事物的发生采取“不反应的反应”。

当一件事情发生时,你不知道怎样取舍,选择行动判断。我们都是凭着直觉,经验,去自然反应。有了转念,就完全的换了另外一副样子:如,我们现在正面对工作是否转换的问题,通常的情况就会是:我们纠结,六神无主直到最后不得不选择的时候,就迈出了一步,毫无章法,也完全不知道自己在干什么,也不知道是对还是错。

那么在转念冥想之后呢,在冥想的时候,你自然连接了那个源头的灵感,当你在静定当中,恢复了原有的能量,喜悦和平的状态,你自然拥有了驾驭这件事情的能力,所以你一定,在判断之前,要做冥想,它可以让你将本是具足的那个你重新的找回来,当你在本自具足,能生万法的感觉离能量中,自然清晰的知道自己,应该怎么判断选择,你判断的依据,不再是利益厉害的权衡,也不是你能力知识,经验的推理,而是随着自己的喜悦,不由自主的去要做的事情。就像那个法海,无论水涨多高,他的船依然在水之上,这需要我们不断的修习冥想才会有的本事。

感谢大家的阅读,我是阿渡,20分钟冥想发起人,欢迎共同学习进步。

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