“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这首为世人传诵的白居易经典诗篇《长恨歌》，拉开了陈凯歌导演最新力作《妖猫传》的序幕。
如果有一个可以让时间倒转的机器，可以让人在他最向往的地方停留一个小时，那我选择去大唐时代的长安参加一个特殊的宴会，里面有玄宗皇帝、杨贵妃、李白、杜甫。看杨贵妃起舞，听李龟年伴奏，饮酒作诗。——《沙门空海之大唐鬼宴》
《妖猫传》改编自日本作家梦枕貘的魔幻系列小说《沙门空海》故事以前往大唐求取佛法的日本高僧空海为主角，讲述了因杨贵妃之死引发的一连串故事。通过之前预告片和剧照，就可以看到了剧中恢弘壮观的场面、神秘玄幻的色彩、唐朝的辉煌绚烂与妖猫所带来的诡谲氛围相互烘托，赋予了那个遥远盛世更多的神秘气息。
恢弘唐朝，经济繁荣、文化昌盛、四夷宾服、万方承平之盛世，引万国来朝。在电影热映之际，不妨和小笔一起从原型人物、唐诗中了解唐朝的历史文化，一览大唐风光，从影片中去寻找作文素材吧！
/人物素材/
《妖猫传》男主角原型——白居易
作为中国诗坛上的“诗魔”和“诗王”，白居易“系”多不压身，职场上儒系：一腔热血做贡献，官至刑部尚书；感情上道系：一生只苦恋一人；最终皈依佛系：一切随缘闲坐白云外。白居易是一代文豪，不过在中国文学史上，他的地位还是不能超过李白与杜甫。然而在日本，白居易的地位却是首屈一指，远非李、杜所能比拟。为何日本人如此迷恋白居易？
扬名日本，是巧合亦是实力>
白居易集传入日本，正值平安朝中期。天皇权势衰微，外戚藤原家掌权。律令制度渐渐失效，贵族们地位的升降完全取决于与藤原家的亲疏。对贵族来说，政治理想不复存在，进取心大为减弱，宴饮行乐成为日常。加之当时自然灾害与社会动乱频发，正契合了佛教所宣扬的“末法降临”，贵族们厌世情绪高涨，焦躁不安。
这一时期的日本贵族社会，简直是白居易生活的中晚唐时代的一面镜子。白居易晚年，朝中牛李党争愈演愈烈；又历甘露事变，宦官权势通天；更不用说朝堂之外的藩镇林立，大唐渐渐病入膏肓，士人们却无可奈何。面对这种棘手的社会形势，传统的儒家思想无用武之地。优游于儒佛之间的白居易只能选择中隐：
大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
这种思想，虽无益于民、无补于世，但能够慰藉焦躁的贵族们的内心，与白居易面临着类似困局的贵族们，在中国第一流诗人的感召之下，得到了一条可走之路，自然望风而靡。
在日本平安时期，白居易火得不像人，而是神，是菩萨。当时，白居易每写出一首诗来，就会以闪电般的速度传到日本。《长恨歌》是白居易在元和元年（806年）写出来的，短短12年后，日本朝廷让编的《文化秀丽集》就效仿了里面的句子“鸳鸯瓦冷霜华重”了。时至今日，日本的语文课本里，依然大量保留着白居易的诗歌，日本的中学生和大学生，都会背诵不少白居易的诗呢！
《妖猫传》女角色原型——杨贵妃
杨玉环（719—756），原名杨芙蓉，字太真，与西施、王昭君和貂蝉一同被称为「中国古代四大美女」。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具有一定的文化修养。她性格温婉，精通音律，善歌舞，并擅弹琵琶，其音乐才华在历代后妃中都属罕见，加上杨玉环姿色超群，放在今天简直可以被称为“女神”。然而也许正是因为这位“女神”有才有貌，才引来了如此坎坷的一生。
唐朝“女神”逃不开的薄命>
虽然唐玄宗与杨玉环年龄相差悬殊，但是爱好音律的玄宗却将玉环视为自己的艺术知音和精神伴侣，这一点，从他“朕得杨贵妃，如得至宝也”的欣喜语气里便可知。然而这美好的一切，在天宝十五年（756 年）彻底改变了。
756 年，安禄山起兵造反。唐玄宗携杨贵妃南逃至马嵬驿时，大将陈玄礼及部下怒杀祸国殃民的杨国忠，并要求处死杨贵妃。唐玄宗本欲赦免，却迫于压力，不得已之下，赐杨贵妃白绫一条，缢死在马嵬坡佛堂的梨树下，年仅 38 岁。后世有很多以此为题材的文学作品，最为有名的要数白居易的《长恨歌》和日本作家梦枕貘的鸿篇巨作《妖猫传：沙门空海之大唐鬼宴》。
《长恨歌》中，白居易用浪漫主义的手法，想象了杨贵妃逝后唐玄宗对她的思念，那句有名的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”更是给读者以无限的想象。然而同是以杨贵妃为主角的作品，梦枕貘在《妖猫传：沙门空海之大唐鬼宴》中却用了奇幻的手法，为读者讲述了因杨贵妃之死而引发的一串诡异而充满柔情的故事，可谓大开脑洞，让人拍案叫绝！
后世爱之怜之的人众多，正如梦枕貘所说：“杨贵妃是位绝世美女，是一个特别不幸的女人。她在权力中被迫辗转，最后在马嵬驿香消玉殒，真的既不幸又让人感到可怜。”无论是“死于乱军之中”的说法，还是“远渡东瀛”的说法，既是人们对历史的好奇，也是人们对这位千年难得一见的后妃的怀念。
/诗词素材/
《长恨歌》（节选）
作者：白居易
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
赏析品读>
《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
杨贵妃作为终结中国历史上伟大盛世的间接因素，身上带着非常多符合迂腐夫子们关于“红颜祸水”的定义，但是历史的评价对杨贵妃却是格外温柔。白居易用《长恨歌》把杨贵妃塑造成了爱情与美丽的化身，而《长恨歌》绵延不绝的巨大影响力，使得后世每一个人在评价杨贵妃的时候，都不忍去伤害长恨歌里那个至纯至美的佳人。白居易温柔的笔里，含着真挚的泪，他放在《长恨歌》里的深情，是真的。
《清平调·其一》
李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
赏析品读>
贯穿电影《妖猫传》中的这首《清平调》，是李白在长安供奉翰林时所作。一日，唐玄宗与杨贵妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。“云想衣裳花想容”是李白设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。而“想”用得颇为巧妙而富有张力，这是用拟人、夸张和想像等艺术表现手法侧面摹写出杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。
/模拟考场/
材料一
近日热映电影《妖猫传》中，导演陈凯歌为观众展现了一个极尽奢华富丽的大唐景象，其中当然包括那个时代最为耀眼的符号——唐诗。男主角白乐天出场没多久，就通过另一位主角空海的口告诉观众，自己在写一首关于大唐皇帝和妃子的爱情故事的诗，诗名就叫做《长恨歌》。请以此为思考，写下你对影片主角原型人物白居易的认识。
片段示范>
为什么日本这么膜拜白居易呢？大概是白居易的写作风格。白居易写诗，通俗又细碎，特别是写大自然的时候，有一种超脱、平静但又略带伤感的美，特别能征服日本人的心。
白居易一生写诗无数，大概可以分成两类：一类是闲适诗和伤感诗，比如《长恨歌》。日本人主要学习和领悟到的只是这一部分的诗，而他们了解很少的另一类则是白居易的讽喻诗，也就是直面社会、同情底层人民、勇敢批评和揭露人间不平的诗。
白居易的无数流芳千古的名篇，其实都是讽喻诗。他的那一句著名的话，影响文坛千年的，也是主要指的讽喻诗——“文章合为时而著，歌诗合为事而作！”可是日本对白居易的这一部分重要的诗，了解不多，学习也不太多。日本其实只懂半个白居易。他们只学习了那个闲适、伤感、碎嘴的白居易，却不了解那个炽热、勇敢、刚毅的白居易。换句话说，白居易只用一半功力，就征服了日本了。
现在看到《妖猫传》对白居易和长恨歌的推崇，我是很有感触的。一个伟大的时代，必须要有伟大的文艺，必须要能对外输出伟大的文艺，像白居易的诗一样，能超越国界和民族，跨越大海和重洋。唐朝为什么牛，为什么叫做“大唐”？我们可以从白居易的身上找到答案。（六神磊磊）
片段示范>
为什么日本这么膜拜白居易呢？大概是白居易的写作风格。白居易写诗，通俗又细碎，特别是写大自然的时候，有一种超脱、平静但又略带伤感的美，特别能征服日本人的心。
白居易一生写诗无数，大概可以分成两类：一类是闲适诗和伤感诗，比如《长恨歌》。日本人主要学习和领悟到的只是这一部分的诗，而他们了解很少的另一类则是白居易的讽喻诗，也就是直面社会、同情底层人民、勇敢批评和揭露人间不平的诗。
白居易的无数流芳千古的名篇，其实都是讽喻诗。他的那一句著名的话，影响文坛千年的，也是主要指的讽喻诗——“文章合为时而著，歌诗合为事而作！”可是日本对白居易的这一部分重要的诗，了解不多，学习也不太多。日本其实只懂半个白居易。他们只学习了那个闲适、伤感、碎嘴的白居易，却不了解那个炽热、勇敢、刚毅的白居易。换句话说，白居易只用一半功力，就征服了日本了。
现在看到《妖猫传》对白居易和长恨歌的推崇，我是很有感触的。一个伟大的时代，必须要有伟大的文艺，必须要能对外输出伟大的文艺，像白居易的诗一样，能超越国界和民族，跨越大海和重洋。唐朝为什么牛，为什么叫做“大唐”？我们可以从白居易的身上找到答案。（六神磊磊）
材料二
《妖猫传》看似是一场追问杨贵妃之死真相的悬疑片，看似是一部幻术层出的奇幻片，看似是一部展现盛唐荣光的史诗片，但它或许是在追问每个人内心都难免会问自己的一个问题：我为什么要活着？请以此为思考，写下你的感悟。
片段示范>
一个人，相对于茫茫宇宙，不过是一粒尘埃，相对于历史长河，不过是蜉蝣一瞬。那人为什么要活着？
电影《妖猫传》的故事，看起来只是讲了来自日本的空谷和尚与唐朝诗人白居易共同探查杨玉环真实死因的过程，中间夹杂着妖猫做为整个故事的串联线索，同时夹杂着导演展示大唐盛世的私心。其实，整个故事，都是在讲每个人为什么而活着的探寻与行动。
空谷和尚来大唐，是为了探寻开悟生死的密法；白居易是为了找到杨贵妃的真实死因，从而好完善他的《长恨歌》；妖猫是为了能够杀死杨贵妃的仇人，幻术师是为了能够让兄弟放下执念，他们都是为了情；而皇帝是为了天下而活着，是为了权力而活着。这些人，都活得非常明白，他们知道他们想要什么，在做什么，所以会为了想要做的事而不择手段。
其实，从这部电影可以看到我们的人生。如果你有追求并且一直在为之而努力，那么，你就是你自己这部电影的主角，虽然很多时候，你会遭遇很多的磨难，看似是在别人的戏里做配角，但因为你在努力着，最后，你便慢慢地成为了别人生活中的主角。如果我们主是毫无追求随波逐流地过着得过且过的日子，那毫不意外的，虽然你还是你自己的主角，但更多的时候，你只是在为别人的精彩人生做点缀，做铺垫，让别人的电影能够看起来更加宏大，更加丰满，更加惊艳。
无论是哪种活法，并没有优劣之分，只要那是你自己认可的喜欢的自在的，那你便是最好的活法。同样，如果那不是你认可的喜欢的自在的，即使在别人的眼里多么的成功，是多么有光环的主角，在你自己的内心里，你还是痛苦的，那这是最差的活法。（独行天下）
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