公元880年，44岁的韦庄来到长安参加科考，希望通过科考弄个一官半职，但却落榜了。韦庄失意之时，更大的灾难突然降临到他身上。
黄巢起义军攻占了长安，长安城陷于一片混乱，韦庄与同来长安的弟弟妹妹失联了。
韦庄被困在长安三年，亲眼目睹了战乱给国家和百姓带来的深重灾难。
后来韦庄逃出长安，到了洛阳，又辗转来江南。
他把自己在长安被困三年间所见所闻，用诗歌的形式翔实地记录下来，通过一个战乱中女子之口，描述出来，诗作叫《秦妇吟》，全诗238句，1666字，为唐代最长之长诗，白居易的长恨歌，也仅有《秦妇吟》的一半长。
《秦妇吟》一面世，就风靡一时，人们把诗写于璋上悬挂，韦庄亦被称为《秦妇吟》秀才。
然而《秦妇吟》却突然消失一千年，从晚唐到晚清，官方和民间出版的诗集都不见它的踪影，著名的《唐诗全集》也没有收录。
《秦妇吟》到底吟了什么？为何曾风靡一时，突然间消失一千年？
一个年轻女子，身陷战乱中的长安城，她为了活下去，忍辱委身给一个素不相识的“新贵”，每日惨遭凌辱。
那些不肯受辱的女子，倾刻尸首分离，惨不忍睹，整个长安血流成河：家家流血如泉沸，处处冤声动地。
一个年幼尚不知人事的少女，刚梳好妆，望着窗外的春色，一赤裸上身的粗鲁汉子跃上门阶，进入室内要奸污女子。少女抵死不从，被一刀劈死，鲜血浸透了红粉香脂。
一个不知姓名的女子，昨天刚接了聘礼，今天准备嫁人。一群人闯了进来，透过门帘，只见女子房间人影乱晃。一会儿庭中传来刀鸣之声，女子倾刻尸首分离。
女子的哥哥和弟弟见状，仰天掩面大哭一声，投入井中。
遭逢战乱，女人是最悲催的，要想活下去，唯有忍辱偷生。反抗，结局只能是尸首分离。
由于官兵长久围困，长安城内断粮了，粮食比金子贵，一斗金子只能换一升粟。城内的人只能吃人肉充饥。而长安城附近能吃的百姓都被吃光了。
百姓惧怕，躲进深山寨里。而可恶的勤王官兵，却将躲在深山寨里百姓抓来，卖给城里的义军当军粮。
这是典型的官匪勾结，官兵为了钱，草菅人命，哪管百姓死活。
关于黄巢起义军队吃人的事，史书是有记载的。
《旧唐书》中记载“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食。”这里的贼指的就是黄巢起义军。黄巢令人造了数百个巨型的石碓，把活生生的人放进去捣成肉渣子，连骨头带肉一起吃掉。
这是在陈州发生的事。
而黄巢起义在长安城里吃人肉，《旧唐书.黄巢传》也有记载：时京㡬百姓砦于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊，米斗三十千。官军执山寨百姓，鬻于贼为食，人获数十万。
而《秦妇吟》中的秦妇诉说，在长安断粮后，树皮吃完了，她每天靠吃一块烤熟的人肝充饥。
夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。
尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。
树皮吃完，人肉没有吃了，她只能吃人的内脏充饥。
她还看到厨子从黄巢的椿人机上刮下残留的人肉。
这个细节太残忍，也太辣眼。读之，令人窒息，悲愤莫名，不知说什么好，只能无语凝噎。
黄巢起义军把大唐的皇宫一把火烧成灰烬，把城内所有的达官贵人和支持官兵的人全部杀了，血洗了长安城。
走在长安的大街上，脚下踩着的都是公卿的骸骨。
这一幕不但残酷，还有点恐怖，令人不寒而栗。
内库烧为锦绣灰，
天街踏尽公卿骨。
这句警句太过残酷恐怖，让后来侥幸活下来的达官贵人感到不适，对《秦妇吟》有所诘难。
好不容易，秦妇逃离长安，来到官兵管辖地界，以为雨过天晴了。谁知是刚离狼窝，又掉虎穴。
在临近洛阳地带，秦妇向一老翁讨碗水喝。问老翁为何在寒霜中露宿。老翁末语泪先流，说他家本来种有良田200亩，但每年上交的赋税却需要三千万钱。“岁种良田两百廛，年输户税三千万。”（是不是印错了，三十万钱还差不多，除非赋税收到五十年后）。
而官兵经常进村，把财物谷粮席卷而去。他家的女眷也被官兵掠走，如今骨肉分离，只剩下他孤独一人，靠上山寻蓬子充饥。
自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞
入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土
家财既尽苦肉离，今日垂年一声苦
秦妇听到老翁的遭遇，泪如雨下，心绪怅然，不知往何处去，不知何处可容身。
妾闻此父伤心语，竟日阑干泪如雨
官兵比贼人还要凶恶，这世道，还怎么让人活下去。
大诗人杜甫也曾遭逢安史之乱的动荡岁月，他忧国忧民，写过关于战乱之下百姓悲惨生活的许多诗篇，如《三吏》《三别》《哀王孙》
在《石壕吏》中写到“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”
有名句：朱门酒肉臭，路有冻死骨
高度凝炼，从整体面上概括了百姓生活之悲惨。
而韦庄的《秦妇吟》，着重于每一个细节的刻画描写，太过真实，犹如战争灾难纪实大片。让有的人看了，感觉不舒服，太辣眼睛。
据孙光宪笔记《北梦锁言》记载：蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇，内一联云“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，尔后，公卿亦多垂讶，庄乃讳之，时人号《秦妇吟》秀才。他日撰家诫，内不许垂《秦妇吟》幛子，以此止谤，亦无及也。
“天街踏尽公卿骨”，这样真实的场景描述，让公卿们很不爽，他们“垂讶”，韦庄怕了，怕祸及子孙，写下家诫，不准在家里垂挂《秦妇吟》幛子。
而《北梦锁言》另有一则记载：有一李将军之女，在黄巢军进入长安时，与家人失联，为了逃出长安，隐瞒了自己的身份，委身给一个姓董的将军。后来到了蜀地，找到亲人，就告知姓董的，战乱之中，自己一个弱女子，无法自保，不得不委身给将军，失身之事非不幸也。人各有偶，难为偕老，自此辞去。董生惊愕，遂下其山矣。
而《秦妇吟》中的秦妇的遭遇与这个李将军之女的遭遇何其相似。
不知有多少名门家族的女子，在这场战乱中与亲人离散后，为了活命，不得不委身于人。
而秦妇只不过是其中的一个缩影。
这些名门贵族女子在战乱中为了活命，失身他人，对于她本人和他的家族来说，是莫大的耻辱。人家都不想让外人知道，你韦庄一篇《秦妇吟》描写得这么详细，等于把她们私底下的事曝光了，你让人家以后在世人面前怎么抬头。这是让女子的家人再度蒙羞。
这些达贵人是非常要脸面的，势必会给韦庄施加压力。
《秦妇吟》涉及到官兵的暴行，严重影响朝廷的声誉。
韦庄感受到某些达官贵人的威压。而朝庭对韦庄在《秦妇吟》中“传谣”官兵进村劫掠村民，也必予追究。
叛乱平息后，韦庄科举榜上有名，在朝廷当了个小官，“诏书草校”。为了自己的政治前途和子孙后代，韦庄迫于多方压力，不得不通过各种渠道，将已刊行的《秦妇吟》回收焚毁。
虽然朝廷没有明禁止《秦妇吟》，但当时读书士子为自己的前途计，为免受牵连，也不敢收藏《秦妇吟》。
从晚唐到晚清一千多年，《秦妇吟》再也没有露面。
百密一疏，有一卷《秦妇吟》流传到西域地区，不知道什么原因被收藏到敦煌莫高窟藏经洞中，保存了下来。
直到一千年后的晚清，发现了莫高窟藏经洞，英国人法国人欺负软弱无能的清政府，从莫高窟藏经洞抢掠大量经书。《秦妇吟》得以重现江湖。
唐未那段历史太过暗黑，战乱带来的灾难太重，活着的人为了忘却这段让人窒息的历史，选择性地将如实记录这场浩劫的史诗《秦妇吟》忘却。
战乱一旦来临，没有一片雪花是无辜的，珍惜和平，才是王道。
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