朋友们都知道,《长恨歌》全篇分为三部分。前两部分,以唐玄宗和杨贵妃的爱情生活开篇,继而写到玄宗荒政误国,导致唐朝爆发了安史之乱,杨贵妃最终在马嵬驿被杀。
但是这第三个部分,就不简单了,自“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,讲的却是一个道士帮唐玄宗到仙山寻找了杨贵妃,杨贵妃送了她与玄宗的信物。白居易一改前文的写实风格,采用浪漫主义的手法,写了杨贵妃没有死,而是在虚无缥缈的海上仙山当了仙子。
要研究这个问题,就必须要考虑到白居易写下这首诗的背景。唐宪宗元和元年(806年),白居易与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿游历时,谈及李隆基与杨玉环的情事,王质夫认为,像这样的帝妃秘闻,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没,而白居易恰恰才能出众,受其鼓动,写下了这首长诗,因最后两句“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,这首诗也定名为《长恨歌》。
白居易自己,与好友元稹、情敌武元衡,都曾被蜀中的名伎薛涛吸引,什么样纠结的爱情没见过?50年前的爱情故事,而且是引发“安史之乱”的爱情故事,就足够使得白居易写下这首诗了?
当然不是,真正吸引白居易的,不是李隆基和杨玉环的“爱情悲歌”,而是“帝妃秘闻”——李隆基与杨玉环在马嵬诀别时的秘闻。
许多学者对此也都做了大量研究。回銮后的唐明皇,曾命人到马嵬坡寻找杨贵妃的骨骸,然而“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死去”,不禁使人对杨玉环的“死”浮想联翩。当代小说作家唐隐,经过对唐史的多年研究,创作了系列文化悬疑小说《大唐悬疑录》,将这段尘封已久的“长恨”往事大白于世。
白居易没有在《长恨歌》里写出的是什么呢?就是,杨贵妃的“死”,绝不是唐玄宗仓促之举,而是经过了缜密的安排!执刑的高力士、陈玄礼都是唐玄宗的心腹,他们以替身换下了贵妃,杨玉环拿着唐明皇所赐的道教信物“玉龙子”,得到道门庇护,先下扬州,再渡日本,离开了大唐。
而白居易在写下记载帝妃秘闻的《长恨歌》后,又在十年后,于浔阳江头遇到了见证大唐皇室血腥斗争的另一个人物,此时的白居易只能慨叹“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”!让白居易发出这般感慨的人是谁?这个人又见证了大明宫内的何种血案呢?唐宫中的诸多秘闻,都将在《大唐悬疑录》中一一揭晓。
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