探寻比干死因，还原真实的比干

比干，子姓，比氏，名干，殷商沫邑(今河南卫辉)人。殷商宗室，商纣时重臣，纣王三大忠臣之一，《论语》中称微子、箕子、比干为“殷三仁”。为殷商贵族商王太丁之子，帝乙之弟，帝辛(纣王)的叔父，官少师（相当于后世的丞相）。比干在20岁时就以太师高位辅佐商王帝乙，帝乙死后又以托孤大臣的身份辅佐纣王帝辛。比干先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，比干主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，深受后世推崇。

据神话小说《封神演义》描述，比干因为火烧狐狸洞而遭到由狐狸幻化而成的纣王宠妃妲己的记恨，最终被被纣王处以剜心之刑，终年63岁，由于感念他的忠诚，姜子牙在封神时，封其为文曲星，主管文运。这个传说异常生动，比干路遇空心菜老妇落马而死的场景几乎深入人心。我们不禁要问一下：比干真的是被剜心而死么？历史上关于比干死因的传说究竟有哪些呢？

翻开历史史书，在《春秋》里记载商纣王过错时提过“比干谏而死”，说的是比干是由于直言进谏而获死罪。《论语·微子》中也记载：“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死”。这段话就是说当时纣王残暴无道，微子作为商纣王的庶兄，在屡次劝谏不被接受的情形下，选择了离开；箕子是商纣王的叔父，在屡次劝谏不被接受的情形下，装疯为奴；比干是商朝的王族，担任太师辅助商纣王，最后因强谏商纣王,被赐死。

在战国时期，屈原曾称比干是投水而溺死身亡；之后《尚书·周书》中在列举商纣王多行不义罪恶滔天的事实时其中有一句“剖贤人之心”的文字记录，这可能是比干剖心而死的传说起源。但是《尚书·周书》中记载只有5个字而已，并没有直言是比干被剖心，这5个字的描述显然很是模糊和笼统。因为殷有“六七贤圣”，纣王剖的到底是哪一位贤圣的心，为什么要剖贤圣的心，都没有说清楚。

到了明代《封神演义》中描述比干为不世出的贤人，有一颗“七窍玲珑心”，小说描述比干接连三天三夜不离宫廷的摘星楼，斥责妲己祸乱天下，并要纣王改过自新，以振朝纲，他对纣王说：“不修先王的典法，而用妇言，大祸不远矣”，因此开罪于纣王、妲己。后来妲己诈病，纣王借机向比干乞借一片玲珑心作汤，比干怒斥纣王昏庸无道，纣王杀心顿起，比干见纣王已无法再听谏言，遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，摘心而出，离开鹿台。后遇卖无心菜老妇，听言“人若无心即死”，遂大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。

到了现代，随着夏商周断代工程的深入研究，我们发现与《史记》上记载有出入的证据逐渐增多：现存比干墓寺庙中碑文有显示其比纣王还晚死17年，那说明比干不可能是纣王所杀，此一证据不能说是铁证，但已经构成怀疑探讨点。我们也期待随着更多的文字记录被发现，还原比干死因的历史真相。