中国远古神话多见于先秦典籍，以及汉代司马迁《史记》等著作。
而从学术上来看，盘古神话最早只是记载于东汉末年，见于《三五历记》、《五运历年记》、《述异记》等，当然，一些远古时期的岩画等也有类似的题材和内容。
为什么先秦没有盘古神话的记载呢？为什么西汉以至东汉大部分时间也未见盘古神话的只言片语呢？甚至连记载了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等故事的《山海经》也没有提到盘古呢？
概括起来，无外乎有几种分析或者可能：
一、秦焚书坑儒，汉独尊儒术，“怪力乱神”的东西失传得更多，其中包括盘古神话；
二、因为述而不作的传统，盘古神话主要靠口耳相传，流传于民间；
三、盘古神话以中国关于宇宙和人类起源神话为根底，并受到了外来神话的影响，如汉末、魏晋以来受到了印度吠陀神话的影响。
四、盘古属于中原之外的南方神话，广泛流传于百越地区，在苗族、瑶族等中有着生动、丰富的叙事，但纳入中原文化体系经过了一个历史时期。如今，盘古神话在全国南北方都有一些历史文化遗存（其中广东分布最多，代表性遗存有花都的盘古王庙）。
尽管以上原因可能兼而有之，也并未有定论，但是有几点一定是要明确的：
一、盘古神话古已有之，至少在东汉末年，进入了中原文化记载体系。
二、在漫长的历史时期，盘古神话融合了南北方神话传说，并一定程度地受到了外来文化的影响。
三、盘古神话是中国远古神话的重要组成部分，记载了人类童年时期关于人类起源、宇宙起源的瑰丽想象和伟大探求，体现了人类顶天立地、改天换地的伟大精神。
我们再回到盘古神话，故事本身又隐藏着什么深层秘密呢？
一、混沌与时空
古人说：上下四方曰宇 古往今来曰宙。
既有空间性质，又有时间性质。
请注意，这种空间性质和时间性质一样，都是人类起源之后才具有的概念，或者说是与人类一起生成的。
那么，宇宙是如何起源的？最初的宇宙是什么样的呢？
《三五历记》说得非常简明生动:天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。
宇宙就是这个混沌，或者说产生于这个混沌。
这种说法其实是沿袭了中国道家思想，与老子所说一脉相承：“有物混成，先天地生。”老子把这个混沌（混成）称之为道。
宇宙本无所谓空间，人类与天地一起成长，“天地开辟”，才有了“上下四方”；宇宙也本无所谓时间，人类始祖盘古诞生后才有了人类的历史，才有了人类的历史时期。
二、乾坤与阴阳
《五运历年记》云:元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。
这个过程其实也就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
用简单通俗的话来说，就是宇宙来源于混沌，来源于道。道一分为二，孕育天地和万物。
人类的始祖盘古置身于道的运化过程，参与了“天地开辟”的过程。其实，说“天地开辟”，或者说开天辟地，都是说天地及人共同起源、交参发展的过程。盘古神话传说暗含着天人合一的思想，艺术、形象地表现了人类伟大的创造力。
特别要说的是，道一分为二，这是宇宙和人类起源的关键。
一分为二，阴阳互抱，太极运化，生灵萌芽。同时，天地开辟，轻清者为天，重浊者为地，展现了阴阳相反的性质，相反运作的性质，以及相反相成的性质。
三、盘古与无限
人们多会有此疑问：既然盘古开天辟地，那盘古之前是什么情况？鸡子之外又是什么？
这涉及混沌的性质和状态问题，老子描述说：“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”“大曰逝，逝曰远，远曰反。”
就是说混沌中寂静与运动相反相成，无穷大与无穷小相反相成，这也是宇宙或者说时空的性质。
《云笈七签》有云：世人相聚，只知由此盘古。岂明今天前始之初，复有盘古者哉！所以，自斯盘古，以道治世，万九千九百九十九载。
也就是盘古之前还有盘古。
换句话说，即使是盘古，也是前有古人，后有来者。
这就是是中国古代的世界观——
世界至大至小，时间无始无终。
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