伏羲与女娲的传说

伏羲又称太昊，生于甘肃天水，徙治陈仓，定都于河南淮阳。人口如此大幅度的地域流动，在渔猎社会比较普遍，这也显示，华夏祖先来到黄土高原以后，很快就通过渔猎生活方式，来到华北平原。不过，华夏人口依然是在黄土高原逐渐学会了种植业，然后逐渐东扩，与先前到来的渔猎为主的华夏人口产生冲突。

传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生《易经》，开华夏文明，人奉之为神，尊其为八卦祖师。

上图是一种最简单的八卦图，这是我们民族最智慧最神秘文化的核心，土生土长的道教就是这种文化的发展结果之一。

相传伏羲教民结网，渔猎畜牧。既有捕鱼的网，也有捕猎的网。网的发明是渔猎社会的一大前进，大大提高了渔猎社会的效率，可以增加人们的闲暇时间，也可以增加渔猎收获量，增加人口密度，可以明显促进渔猎社会的发展。伏羲带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，投矛狩猎，这属于典型的渔猎社会生产模式，这很有可能就是近万年前的华夏先民的实际情况。这些传说显示伏羲所处的时代还是渔猎时代，还没有进入农耕社会，要比后来进入农耕社会的神农氏早很长时间。

另有一说，伏羲即盘古。黄帝部落兴起，炎帝、蚩尤等部落的一部分从黄河流域迁徙到南方以后，其先祖伏羲在传说中演变为盘古，流传于南方少数民族当中，演变出“盘古开天”的传说。这些传说显示，蚩尤部落也是来源于黄土高原的古华夏人口，只是较早的进入了东部的华北平原而已。与后来进入华北平原的炎帝或黄帝部落产生了冲突，蚩尤部落失败后南逃。

女娲人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度，而后，世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。女娲与伏羲传说为兄妹夫妻，处在同一个时间段，这显示渔猎社会还是母系社会时代，女性负责生育或养育孩子，男性主导渔猎活动，那时的婚育对象似乎还很近亲。

可能是9千多年前的女娲（前7759~前7653年），不知道这个时间准确程度如何？这比黄帝传说内容几乎早了5000年时间。我们华夏祖先那时的人口规模可能在10万附近。

汉代画像，伏羲女娲人首蛇身交尾图。毫无疑问，我们的龙文化来源于远古时期汉族祖先的蛇图腾。这是汉代人口对伏羲女娲的想象图，头饰或服饰应该是秦汉时期的。下面这幅图应该比较接近伏羲与女娲时代的服饰。

渔猎时代，穿兽皮衣服是必然选择。指甲和胡子及头发应该处于自由生长状态，因为缺乏锋利的工具，自然难以修饰。

比伏羲和女娲生存时代更早的是燧人氏和有巢氏，根据传说，远古人“茹毛饮血”， 燧人氏钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。后来，我们的祖先又知道了燧石取火技术，人工取火技术趋向多样化。燧人氏首领与弇兹氏首领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏。弇兹氏的织女是我们祖先传说中的最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。她发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。根据这种传说内容，燧人氏和织女生活的时代是很久远的，树皮搓绳至少发生在农耕社会前，而人工取火就更久远了，我们的祖先还在中东地区的时候（5万年前），就应该已经掌握人工取火技术了。

燧人氏取火图，有兴趣的话，可以亲自在网上搜索一下，可以发现燧人氏的衣着都比较少，这说明大家在制图的时候，会认为燧人氏生活在很久远的时代。根据其衣着，明显早于伏羲时代。

有巢氏据说是燧人氏父亲，自然是比燧人氏早了，其建造了我们祖先最早的房屋，是在树上建造的房屋。根据我们祖先的历程，在潮湿的东南亚密林中建造树屋是尤为恰当的，因此有巢氏的传说应该有2万多年的历史了。有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏被称为五氏，五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三个级别神祇。