投稿作者：国际生物多样性学会会员，中国生态学学会会员 胡再国，特别说明：上文即第十二章是《禅宗文化探源》连载之文的重要篇章，花费了我较多的心血。现予发出，欢迎提出宝贵意见。
禅宗，在唐代虽然奠定了坚实的社会性主流文化之一的地位，为大唐文明闪耀人类文明史作出过较大贡献，但发展过程同样异常曲折艰辛。好在禅宗先贤辈出，在不断创新发展中逐步实现与中华传统文化，尤其是核心的普世思想儒学深度融合。
在中国历史长河中，文化的传承是中华文明永放光芒的思想源泉。但是，中华文化与思想的传承，更需要国家行政力量来捍卫。孔子的儒学再厉害，若记录儒学思想的文献被烧毁，那么后世者怎么能知道和学习应用呢？
中华民族之所以成为世界上唯一文明从未中断的民族，我认为有两个关键因素：
其一，文化与思想具有时代的先进性且不断产生一批有世界影响力的思想家。如儒学，有创立者圣人孔子，一直被公认为人类思想史和世界历史上最具影响力的人物之一。孔子授徒众多，嫡系学生中有七十二位贤人。此后，儒家圣贤辈出，有亚圣孟子和圣贤荀子等等。历朝历代均产生过有影响力的儒家大师。特别是西汉时期，产生了继孔子和孟子之后中国最伟大的儒家圣贤董仲舒。汉武帝之所以能够成为中国历史上声誉最为显赫的帝王之一，最大的幸运就是拥有董仲舒这样的儒学大师，解决了思想问题。这些问题，秦始皇没有解决，他的祖辈刘邦、刘盈、刘恒没有解决，他的父亲刘启也没有解决。
思想决定出路，汉武帝有幸遇到了董仲舒。董仲舒把儒学发展到一个新高度，他的理论创新、思想贡献以及指导西汉王朝统治实践的实效远远超越既往的儒家学者。汉武帝因而确立了“罢黜百家，独尊儒术”的方略，这个方略此后一直成为中国封建王朝立国、治国的主旋律。董仲舒的统一体的哲学思想，消弭了困扰战国、秦朝、汉初数百年的尖锐的思想纷争，让各个学派有了“求同存异，各尽所长”的思想基础，这对于汉武帝实现真正意义上的思想统一和文化统一，让整个国家和君臣百姓形成凝聚力、向心力，具有划时代的非凡意义和杰出的历史性贡献。直至近代，龚自珍、魏源、康有为、梁启超等儒学大师也深受董仲舒思想的影响和启发，成为时代思想潮流的弄潮儿。
其二，政治先贤的智慧和文治武功为中化文明的传承起到了保驾护航的作用。在人类历史上，出现过众多灿烂的文明，如巴比伦文明、埃及文明、印度文明、中华文明、罗马文明等等，光耀星空。但是人类文明的最大天敌是野蛮。因此人类历史上多数文明文化均毁于野蛮，中华文明同样多次面临着野蛮的挑战，也险遭不测。令人庆幸的是，每当中华文明面临野蛮践踏的生死攸关的紧要关头，中华民族必有政治先贤出现，勇敢地担负起拯救中华文化与文明传承的历史重任。
如人类大多数文明均被以匈奴为主的野蛮者所扼杀，中华文化的传承最大的威胁也来源于匈奴，汉朝中期达到了顶峰。幸而有文韬武略的汉武帝以及大将军卫青、霍去病等先贤，用武力将匈奴赶跑了。虽然汉武帝时因与匈奴的战争打得国力疲惫，但从此在很长的时间里消除了中华文明传承的隐患。不是吗？我们打跑了匈奴，匈奴便向西流窜。公元476年，匈奴人灭亡了罗马文明。曾经的大汉帝国和罗马帝国是世界上最强盛的两个国家。所以汉武帝拯救了中华文明，也就成为了千古一帝，而罗马帝国和罗马文明却未能幸免于难。
再如，北魏拓跋氏统一北方，鲜卑族统治者多数主张杀光汉人。非常幸运的是在北魏时期又出现了两位杰出的先贤，一位是冯太后，她有汉族血缘，极力主张鲜汉民族融合政策，所以史学家给予她“文明太后”的称号，她配得上这个至尊称号。另一位是冯太后的孙子北魏王朝的孝文帝，他极力赞成并践行鲜汉融合政策。
冯太后和孝文帝共同做了四件看似平常其实极具历史意义的决策：一、废除鲜卑语，所有的官员都学汉语；二、不准再穿鲜卑服装，必须穿汉服；三、迁都，从他们原来的首都（现在的山西大同）迁到河南洛阳，迁到农耕文明的中心地，实行《均田法》等农耕文明的法律；四、鲜卑族的贵族努力和汉族通婚，造成血缘相通。
这些举措，使中华文明不但没有被消灭，而且更加强大，也更有生命力。因为中华文明中原有的文化有一个致命的毛病，就是太斯文，抵御入侵者的能力实在是太过于软弱，力量不足。文明是需要力量来捍卫的，鲜卑族的力量加上中华汉族文化与思想的有机结合便使中华文明立刻强大无比。这些均为后来创造人类文明辉煌历史的盛唐帝国的诞生打下了基础，创造了条件，提供了可能。
待续。
（郑重说明：《禅宗文化探源》参阅了《中华史》和《中国禅宗文化》等文献，特向上述作者致敬致谢！）
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