婚 姻—克里希那穆提

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4月15日

在考虑到婚姻的时候我们正试着去了解婚姻的问题，其中涉及性的关系、爱、友谊和交流。显然，如果没有爱，婚姻就成了一件有失体面的事，难道不是吗？它只是成了一种满足。要去爱是最难的事情之一，不是吗？只有当自我不在时，爱才能够产生，才能够存在。没有爱，关系就是一种痛苦；无论怎样令人满足，或者无论表面如何，它会都导致厌倦、例行公事和习惯，连同它所涉及到的一切。于是，性的问题成了至关重要的问题。

在考虑结婚的时候，无论它是否必要，一个人必须首先领会爱。毫无疑问，爱是贞洁的，没有爱，你无法贞洁；无论你是男人还是女人，你或许独身，但是，如果没有爱，这就不是贞洁的、纯洁的。如果你有贞洁的理想，这就是你想成为贞洁的，那么其中也没有爱，因为，这仅仅是欲望，它要成为你认为高尚的东西，你认为会帮助你发现真实的东西；这根本没有爱。放浪形骸不是贞洁，它只会导致堕落和痛苦。对理想的追求也是如此，两者都是将爱拒之门外的，两者都隐含着要有所成就、沉湎于某种东西；因此你成了至关重要的，凡是你变得重要的地方，爱就不重要了。

选自《克里希那穆提著作集》

4月16日

爱是不能调整的爱不是头脑的产物，不是吗？爱不仅仅是性行为，难道不是吗？爱是某种头脑不能设想的事，爱也是某种无法明确表达的事。没有爱，你们就成了关系；没有爱，你们就结婚。于是，在这个婚姻中，你们相互“调整自己”。这话真有趣！你们相互调整自己，这又是一个理性的过程，不是吗？……这个调整显然是一个智力的过程，所有的调整都是。但是，可以肯定，爱是不能调整的。

你们知道，先生们，不是吗，如果你爱一个人，就不存在“调整”。只有完全融合。只要没有爱的时候，我们才要开始调整。而这种调整被称之为婚姻。因此，婚姻是失败的，因为这正是冲突的源头、两个人之间的战争。这是一个极其复杂的问题，就像其他所有的问题一样，甚至有过之而无不及，因为欲望和要求是如此的强烈。

因此，一个仅仅在调整自己的头脑，绝不可能是贞洁的；一个通过性来寻求幸福的头脑，它也绝不可能是贞洁的。尽管你可以在这个行为中暂时地放弃自我、忘记自我，而对这种属于头脑的幸福的追求本身，使得头脑不贞洁。唯有爱存在的地方，贞洁才会产生。

选自《克里希那穆提著作集》

4月17日

爱是贞洁的性的问题不是简单的，也无法在其自身的水平上被解决。试图在纯生物水平上解决问题是荒谬的；想通过宗教来处理它或试图解决它，就好像它仅仅是一件可以在生理上予以调整和腺体发挥作用的事情，或者用禁忌和谴责来规避它，这一切都太不成熟、太幼稚和太愚蠢了。它需要最高法则的智慧。要在与别人的关系中了解我们自己，这和我们了解自然相比，需要更敏捷和更精妙的智慧。但是，我们没有智慧来探求了解；我们想立即行动、立刻解决，然而问题却越来越重大……

爱不仅仅是思想；思想只是大脑的表面行为。爱却是更加深入、更加深刻，而生命的奥秘只有在爱中才能被发现。没有爱，生命就没有意义——而这正是我们存在的悲哀部分。我们已经老去，却还没有成熟；我们的身体已经衰老、发胖而变丑，但我们却仍然没有思想。尽管我们读书和谈论爱，但我们却从来不知道生命的芬芳。仅仅是阅读和描述，这表明完全缺乏令生命丰富的心灵的温暖；没有这种爱的品质，无论做什么事、加入任何团体、达成任何法则，你都不会解决这个问题。爱是贞洁的。

仅仅智力并不是贞洁。只是在思想上要贞洁的人也不是贞洁的，因为他没有爱。只有怀有爱的人才是贞洁的、纯洁的和不朽的。

选自《克里希那穆提著作集》

4月18日

不停地思想是能量的浪费我们大部分人都将生命耗费在努力和奋斗中；努力、奋斗和抗争是能量的耗散。有人说，一个人在寻找真实或者上帝的整个周期中——无论给它什么名称——你必须是独身；这就是你要宣誓贞洁，然后在你的生活中压抑、控制，全部的生命用来与自己做无休止的斗争，以保持誓言。看看，多么浪费能量！放纵也是能量的浪费。当你压抑的时候它更有意义。这种变成了压抑、控制和反对你的欲望的努力已经歪曲了你的头脑，而通过这种歪曲，你有一种近乎苛刻的苦行的感觉。

请注意，在你自己里面观察它和观察你周围的人。观察这种能量的浪费和战争。不是指性的意思，不是指实际的行动，而是指各种观念、各种想像、意愿——不停地回想它们就是一种能量的浪费。大部分人不是通过反对就是通过恪守贞洁的誓言，或是在无止境地回想中浪费他们的能量。

选自《克里希那穆提著作集》

4月19日

理想主义者不可能懂得爱那些为了寻求上帝而试图禁欲的人并不是贞洁的，因为，他们正在寻求一种结果或者收获，所以，以这种结局和结果来取代性一性就是恐惧。他们的心灵没有爱，也就不可能有纯洁，而单单一个纯洁的心灵就能发现真实。一个受约束和压抑的心灵，无法知道什么是爱。如果它陷于宗教的、生理的、心理的、感知的习惯和感觉中，就无法懂得爱。理想主义者是一个模仿者，因此，他不可能懂得爱。他不可能是慷慨的，不可能没有自己的想法而完全放弃自己。

只有当头脑和心灵放下了恐惧、习以为常的感觉习惯的负担时，有了慷慨大度和慈悲时，爱才会存在。这样的爱是贞洁的。

选自《克里希那穆提著作集》

——选自《生命之书》