和你一样，多数人都惧怕死亡。死亡是人的基本恐惧之一。包括你我在内的每一个人，最终都无法逃脱死亡，都会死去。这是不容置疑的。也许你会比他人活得久一些，而且过着简单、健全、理性的牛活，没有虚耗光阴。但不管你采用何种生活方式，都难免一死。这是事实。
你会面对现实吗？你会死，我也会。这里说到“你”，那么“你”是谁？女士们、先生们，你是谁？你有钱，有地位，有实力，你不诚实，你的困惑、忧虑和孤独，你的银行账户，所有这一切不就是你吗？简单一点，诚实一点吧。这就是你。而我们要问的是，在面临死亡的时候，该掌握怎样的生活的艺术？什么样的生活艺术可以让人不再惧怕死亡？
让我们一同来探讨，不是从智慧上或理论上，而是去做真正的探讨，以便帮助你理解死亡。我们并不提倡自杀。有一些哲学家、存在主义者表示，生命就是永不停止地上坡、下坡——当你到达一定的高度后，便开始走一下坡路。他们认为这种生命毫无意义，因而也就提倡自杀。但我们并不认同。自杀不是生活的艺术。我们要问白己为什么惧怕死亡。为什么无论青年还是老人，都会为此担惊受怕、深感恐惧？这种恐惧可能是有意识的，也可能是无意识的。而害怕死亡也意味着害怕苦难——害怕遭受与家人诀别的苦难、与所拥有的一切事物分离的苦难。
因此，生活的艺术并不仅仅是找出日常的生存之道，而且还意味着要找出死亡的意义所在。什么是死亡？生物学上的死亡，是有机体的死亡，比如说因为疾病、衰老、事故或某种灾难而死。死亡对我们来说意味着什么？如果你理解了，那么对你而言，死亡将不再仅仅是有机体的寿命终结，你将能接受生与死总是相依相随的现实。
思考一下这个问题。问问你自己，看能否掌握这种生活的艺术，接纳死亡。要想找到答案，你必须知道什么是生存，生存和死亡哪个更重要。大多数人都看重后者，寄希望于轮回转世之类的理论，但却从未思考过生存，而生存比死亡更重要，那是一种艺术。人如果过着正确的生活，那么死亡也是这正确生活的一部分，而不是意味着愚蠢生命的终结。
那么，什么是生存？我们可以就此进行讨论与对话，但你必须自己来回答这个问题。你的生命是怎样的？你的日常生活是怎样的？你的生命实际上就是长期以来的一系列日常生活的集合，我们的日常生活中总是充满痛苦、忧虑、不安全感、不确定性、对于某些事物的假想、某些虚幻而不真实的存在、虚假的生命以及信念、信仰。这就是你。你依恋你的房子、金钱、银行账户，依恋妻子和孩子。因此你是被束缚的，这就是你的生命。你一直都在挣扎，生活里充满了努力、不快、痛苦、孤独、悲伤。你的生命便是如此。你惧怕失去所拥有的一切。而死亡说：“我的朋友，你不能把这些带走。”你不能带走你的金钱、家人、知识、信仰。死亡说你必须将这些留在身后。你同意吗？或者，你会拒绝？要面对这个问题，不要回避。
死亡对你说：“当我到来时，你必须放弃这一切。”现在，你可能放弃这一切吗？你会放弃吗？你依恋自己的家具，你必须擦洗它、保养它，而不会放弃它，它是你的，它就是你的一部分。当你依恋某件家具时，那件家具就是你。可是死亡会说：“我的朋友，你不能带走那张桌子。”那么，你能否完全放弃对那件家具的依恋？这就是死亡。所以，生与死是相依相随的，它们每时每刻都陪伴着你。
你可以看到死亡的美，看到它给予你的自由、能量和能力。当你存有依恋的时候，就会产生恐惧、忧虑、不确定性，而不确定性、恐惧会导致悲伤。悲伤是生命的一部分。地球上的任何一个人都会遭受苦难，都会流泪。你有没有流过泪？如果丈夫不关心你，你们彼此利用，而当你突然意识到这一切是多么丑陋时，就会感到痛苦。在历史长河中，人类以宗教的名义、以神的名义、以民族的名义杀戮不休，亦因此遭受了巨大的灾难。而他们从来不曾将苦难终结。
有苦难的地方，就没有爱存在。苦难中不仅包含有自怜，而且还有对孤独、分离与分裂的恐惧。还有懊悔与罪恶，全都包含在“苦难”这个词中。我们从来都没有解决过这一问题，就这样忍受、流泪，带着对儿子、兄弟、妻子或丈夫的回忆度过余生。这样的悲伤有尽头吗？或者，我们必须永远背负着悲伤？找出这个问题的答案，没有恐惧、没有悲伤地活着，同样是生活的艺术。
生命的疑问之一，就是我们有无可能过一种没有悲伤的牛活。什么是悲伤？儿子的去世会令你悲伤，尤其如果你是一位母亲的话。所谓一朝怀胎，十月分娩，你生他、养他、看护他、照顾他。这其中包含了一位母亲的痛苦、快乐和幸福，而最终他却死了。为了你的国家，他被杀死了。你为什么允许这种事情发生？
什么是悲伤？悲伤是你的儿子去世，再也不能回来了吗？虽然你认为你们还将在来生相见，但他已经离去了。这是事实。但你一直保留着对儿子的记忆和他的照片。你生活在这种记忆中，终日以泪洗面、无法忘却。这成为你心头的一个负担。此外，你们却从未探究过悲伤与苦难，从未问过这种悲伤和苦难是否会结束。不是问它们会否在人生命终止的时候结束，而是要问会否在当下、在今日结束。
你是因为自怜而悲伤吗？是因为你年轻的儿子死了吗？是因为他鲜活的生命不在了吗？是因为你依恋他吗？不要逃避回答。这种依恋是怎样的？你在依恋谁？你的儿子吗？“你的儿了”对你来说意味着什么？要保持理性和逻辑。你的儿子是什么？你有一张他的照片，上面有他的影像，你希望他成为一个优秀的人。他是你的儿子，而你之所以对他如此依恋，是因为他将接管你的生意，赚得更多的钱。此外，你还对他倾注了一份情感——它还不能称为爱，而只能说是一种特殊的情感。如果你真的爱你的儿子，那就会采取另外一种不同的教育方式与抚养方式，而不仅仅是让他追随你的人生步伐。他是新的一代，与你这一代可能完全不同。也许你希望他成为新的一代，成为一个与你不一样的人。你还希望他继承你的财产、房子。可是随着他的死亡，这一切都烟消云散了。多么残酷。这正是造成巨大悲伤的原因之一。
而死亡，理所当然地带来了最后时刻的悲伤。但如果你已了脱生死，那么一切都不会有变化。对你来说，每天都是新生——诞生出全新的“你”。而在这个全新的“你”当中，有着无与伦比的美。这就是创造，其中便包含着莫人的自由。“自由”一词的根本义就是爱。由此可见，生活和死亡的艺术二者相结合，带来了伟大的爱。爱有它自己的智慧，它并非来自诡异的大脑的智慧，而是独立于大脑之外的。
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选自第十三章
题图作者：Billelis
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