他是松下电器创始人，在日本经营四圣中（另三位分别是京瓷和KDDI创始人稻盛和夫、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎），他被誉为“经营之神”，同时也奠定了现代日本的商业精神。
松下幸之助曾经直言不讳地说：'赚钱是企业的使命，商人的目的就是赢利'；但他同时又声言，'担负起贡献社会的责任是经营事业的第一要件'，甚至要把企业当作宗教事业来经营，这不是自相矛盾吗？表面文字上看来是矛盾，但在松下的人生、经营实践中，却是高度统一的。
正因为把自己的企业、事业纳入整个社会的发展中，才要不折不扣地强调赚钱、赢利，这正是对社会的贡献；相反，不赚钱，亏损，社会也必将'亏损'，反过来说，如果组成社会的团体、个人都亏损，何来社会的'赢利'？
人幼时需父母的抚养、社会的培育，所以应有所回报；企业也应如此——这就是松下经营理想最简明的逻辑。他十分推崇享利·福特的管理模式，福特认为员工买得起自己生产的汽车，公司才能获得长足发展，也由此实行日薪5美元工作制，并始终贯彻服务至上的经营理念。
把企业和人相比，是松下用得最多的比拟。人有幼、长、大，他也把企业如是分：'一个小公司，其存在虽不能裨益社会，但最少不能危害社会，这是它被允许存在的最基本理由。如果公司成长了，拥有数百名或数千名员工，把不危害社会作为存在的唯一理由就不够了；它不但不能危害社会，还应该在某种方面受到社会的喜爱和欢迎，这才是基本的经营方针。”
公司大到有员工几万人，它的举手投足都足以对社会造成很大的影响，相应地，就应该对国家社会有很大的贡献，经营方针也当然地应与此适应。'贡献社会不仅应该是经营的理想，也是理想的经营方法，是有灵魂的经营方法。经因很简单，企业的存在和发展都要依赖和仰仗社会。试想，一个一毛不拔、利欲熏心、恶名昭著的公司，怎么能够存在和发展？况且，国家、社会，对公司的成就、贡献不仅有过帮助，也有回报。松下公司打出“国际'的商标，得到社会的认同，长足发展，就是明证。
把宗教事业和企业经营联系在一起的，松下幸之助大概是第一人。
那是他在参观了一个宗教团体的总部，回程途中的联想。他认为，宗教的宗旨是指导人们解脱精神烦恼，享受人生幸福，是指向精神的；企业经营的宗旨是无中生有，除贫造富，是指向物质的。企业经营可以帮助人类社会趋向富裕与繁荣，同宗教一样，也是神圣的事业。
松下幸之助也由此悟出，经营的核心本质就是自来水哲学，用他的话作诠释：
经营的最终目的不是利益，而只是将寄托在我们肩上的大众的希望通过数字表现出来，完成我们对社会的义务。企业的责任是：把大众需要的东西，变得像自来水一样便宜。
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