伴着窗外的夜色，喝一口热乎乎的花茶，又到了一天中最为放松的时刻。想要人跟着走，首先有一个难点，那就是人为什么跟着走，人跟着走无非图两件事，要么有钱赚，要么有尊重。跟着赚不到钱还没有人重视，人自然不会跟着。可巧的是，编制就是这么一个神奇的保障。躺平也好，摆烂也罢，考上了过了试用期，人如果不追求社会地位，工资其实也涨不到哪里去了，有所图的人好好干活兢兢业业，只求领导赏识，无所图的人撞钟应卯，绝不多干。逍遥自在一生。编制有保障，干的不爽，机关单位的活还得多少做点。也有人确实一点不做，就不干。摆着烂的吃工资。但是不爽顶多是摆着烂吃工资，人走不了。社会上的工作，做的不爽了，好在还能离职。于是常有人动辄辞职到下家去，来来回回流动极大。于是就有一些基层小领导，公司小领导喜欢出来抱怨，为啥人不跟着我走呢？为啥没人给我干活呢？这个问题就问的很好，好就好在大言不惭，好就好在非常自恋，好就好在个人中心，好就好在脸都不要了。人可以出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这是个人的人，周先生写了一个爱莲说，归根到底是把自己作为了自己，把个人作为了个人，从来没有认同过他所在的任何一个组织，所以他才一朵一朵花的对比别人。陶渊明喜欢菊花，花之隐逸，那是因为陶渊明没有认同过西晋的政权。世人喜欢牡丹，那是因为世人心里只有自己的一场富贵，没有认同过国家和民族。周先生写了一场牡丹和菊花，最后归结于莲花，怕是也没有认同过王朝和政权，没有认同过他人的官场，心里只有自己的三立罢。出淤泥而不染，想做不粘锅领导，千古完人升上去，功劳全是自己的，责任全是别人的。人活成这样，自己千古完人，然后开始问别人，为啥没人跟我干。古代有个明王朝，最后一个皇帝叫做朱由检，是为崇祯皇帝。崇祯皇帝就是这么一个人，喜欢把功劳都给自己，把责任都给大臣。李自成领导的起义军如燎原之势在河南大战，他想迁都了，找人商量了两次都没迁成。局势已经很坏了，朱仙镇之战已经打完，李自成歼灭了明王朝的有生力量。有的大臣都直说“中原不可为”了，崇祯皇帝没有找人商量迁都，开始准备迁都，一路上的准备、安排都做完了，他开始等人劝他迁都。但是大臣也不是傻子。都城丢了，人应该有责任有担当，打不赢就是打不赢，赶紧想办法去赢才是正道。结果到了这个份上，不说是输了，还要装场面，不仅自己不说输，还不允许别人说输。非要等着人来劝，还要等着群臣一起来劝。群臣又不是傻子，之前给崇祯卖死卖活的人，被杀了一大片。又坑死了一大片，左良玉吴三桂这种拥兵自重的活得好好的。大臣们自然懂了，给崇祯卖命，结果只能是没有命。把难题丢给崇祯，才能有命。于是大家配合默契，有人说迁，有人说不能迁，这么一来难题又给了崇祯。他没办法搞出“虚心纳谏被迫迁都”了，就不说话了。于是主张迁都的那一派，一看，既然你不说话，那意思就是不走了。你不走行，让太子南下监国吧，结果崇祯勃然大怒，迁都就不了了之了。最后崇祯自己也没跑成，太子也没跑成，结果只能是找了一棵槐树吊丝。典型的没担当的不粘锅领导，只肯占便宜不肯负责任，有功劳自己的，有责任下属的。一次还行，两次大家就都觉得不对劲了，时间长了，谁还会卖命。没担当趁早不要想人跟着走，人不后面你捅刀子，就应该感到感激，感到珍惜了，不要想入非非，觉得全世界都要围着自己转。
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