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最近由宋正海研究员引发的“科学”与“伪科学”的地震确实很有意义。从现象本身而言的确有人动不动就把不符合西方规范的东西，准确地说是不符合经典物理学的东西都称为伪科学，从而压制对新科学的正常探讨，甚至对经典科学的颠覆。另一方面也确实用不少人打着科学的旗号推销一些垃圾。因此，从现象本身而言，我们是无法找到唯一答案的。所以，我们更应该把注意力放在：

　　1． 什么叫科学？

　　2． 经典科学，更明确地讲经典物理学告诉了什么？

　　严格地说，科学是一种方法。黑格尔把经验、物理学、哲学都称为科学。几千年来，特别是牛顿以来，自然科学获得了飞速的发展，从而它对人类社会产生了非常重要的影响，以至于达到了被人崇拜的地步。那么直到今天的物理学是否能够解决我们身边所有的问题呢？答案是否定的。也即是说我们身边的一件非常小的事情它都不能够解决。比如，我下一个时刻要想什么，做什么？我们什么时候死？以及美国打不打伊朗等等经典科学都不能解决。所以哲学家一直把科学称为初级哲学。而时至今日，真正主导我们生活的仍然是哲学，而非科学。

　　经典物理学是基于以下模式—— “公理”+“假设”+“逻辑”+“检验”建立起来的一整套科学体系。而整个经典物理学所出的问题在“公理”上面，也即牛顿力学，包括爱因斯坦的相对论的基础并不是一个真正的公理，而是一个近似的公理。爱因斯坦说道：“不论是力学还是热力学（除非在极限情况下）都不能要求严格有效。渐渐地我对那种根据已知事实用构造性的努力去发现真实定律的可能性感到绝望了。我努力得越久，就愈加失望，也就愈加确信，只有发现一个普遍形式的原理，才能使我们得到可靠的结论。我认为热力学就是放在我面前的一个范例。”
这就意味着经典物理学本身是一个有缺陷的科学体系。正是由于这个缺陷才导致了我们的科学结论与许许多多的现象不符。比如，霍金演绎的宇宙大爆炸理论就与我们看到的井然有序和不可反演的宇宙性质格格不入。由此可见，如果要说伪科学的话，宇宙大爆炸理论才是真正的伪科学。
经典物理学还要求我们任何科学都必须用“数学公式”来描写，并且得出一个唯一的结论。那么世界的本原真的是只有一个唯一的结论吗？这涉及到上世纪一场科学史上最伟大的一场论战，这就是爱因斯坦和波耳之间展开的决定性与非决定性的论战。其实世界的本原既不是完全决定的,也不是完全非决定的,而是决定与非决定之间的一种有机统一.很显然我们确实已经到了对经典物理学彻底反思的时候了。在上世纪还出现了另一位伟大的科学家，他就是普里高津。他依据自然界的普遍原理——热力学原理创立了科学进化理论——耗散结构理论，并以此获得诺贝尔奖。这一理论与经典热力学的理论是有本质区别的，它对自然与社会的许多描述都不像经典物理学的结论那样是唯一、决定的公式，而很多时候，比如混沌态是介于决定与非决定之间的。正因为如此，普里高津在上世纪70年代就写了一篇论文“时间的箭头:向科学挑战”。然而，但是这样一种声音很快就被经典物理学的霸道声音淹没了。把一种宇宙猜想_____宇宙大爆炸理论弄得完全证实了一样.还搞出什么虚拟时间,时间隧道,虫洞,反物质什么的东西.我不是说这些内容不能研究,但应当给社会说清楚,特别是要给非专业人民说清楚,那仅仅是一种猜想.这样才是一种真正的科学态度.
然而，乌云终究遮不住太阳，科学也比将有它自己的步伐。我们今天大量的自然现象，比如，宇宙的整体演化、生命的演化、生物的演化、历史的演化难道也能够用经典物理学的理论来研究吗？由此可以看到，如果把不符合经典物理学的规范就说成是伪科学那的确有点霸道的味道.如果谁要说这样的话就请他用经典物理学来研究一下伊拉克战争，研究一下他自己什么时候死？研究一下我下一个小时要到哪里去?由此可见，我们是到了要真正彻底反思一下经典物理学的时候了。我以为，今天的物理学正处于20世纪初期那样的山雨欲来风满楼的时候了。经过新的科学革命的洗礼，科学大厦才会更加巍峨壮观！如果再用经典物理学的陈旧观念来看待今日之科学革命，那确实会阻碍科学的正常发展。