一味的宽容别人就是在犯罪

举一个遍地可见的例子，一个人因为不公，在社交媒体上表达恨意时，一帮人会冒头出来，展现自己的菩萨心肠，还说人还是要学会宽容的， 宽容既是给别人出路，也是给自己出路，唯有爱和宽容才能拯救社会主义大家庭。

你被狗咬了，难道还反过去咬狗，在这些蛮横的善良面前，我常常瞠目结舌、无言以对，如果继续申辩，结果还是一样，他会不断说要宽容、要和平，但矛盾依然在、怒气依旧难平，从来没有因为这些永远正确的鸡汤而解决半分。

宽容，不得不说这真是一无敌神器。一旦祭出万马齐喑，所到之处春风化雨、风月无边，然而没有经历过挫骨扬灰之痛，丧身失节之耻的人，无法理解宽恕的艰难和不人道。犹太人做不到宽恕纳粹，家暴受害者做不到宽恕施虐的丈夫，我们做不到宽恕摧毁我们的人。

中国人都在忍文化中长大，我本人也是在忍忍忍和和和中长大，父母常说你不要与人过不去，你要反思你自身，受到伤害要以德抱怨，冤冤相报何时了，不如宽容比较好。胸怀有多大，梦想就有多大、忍一时风平浪静，退一步海阔天空、宽容他人就是宽容自己，但是就是因为忍让太多，导致另一种不公平现实相应而来，惩恶不足而惩善有余，尤其在没有良好法制的社会，伦理道德混乱不堪，人们一味隐忍只会让罪行更加的猖獗。

不加区分的宽容，就是逃避的一种变体，无论是非的宽容，必定会成为罪恶的帮凶。而这种绝对道德的背后，还有另外一种隐患，当整个社会只容许宽容、忍让、仁爱与恭敬时，那么走向阴谋、算计、告密、迫害就是必然的道路。物极必反，最高大全的必会伴随或迎向最丑恶坏的。

君不见多少的伪君子一边抖搂一肚子坏水，唾沫横飞的告诫人们要善良，自己却行尽贪污、欺诈、奸淫的丑事，又有多少的老好人在人前道貌岸然，人后德行败坏。面对恶，鲁迅先生曾经说过“他一个也不会原谅”，慕容雪村说“主张宽容可能是种智力低下的表现”，在未经事实的考量，情感的体恤和利害的思辨，就开始主张宽容、悲悯和遗忘的人，要么无情、要么无知，而这种姿态本身，更像是一种通过占据道德至高点，进行话语权的争夺。

他们未必真的认同宽容，只是宽容是没有风险的主张，通过鼓吹宽容，通过完美的道德表演，达成私利私欲，这种人就是典型的虚伪者。就是鲁迅先生眼中，损着别人的牙眼，却反对报复主张宽容的人。

实际宽容只有两种人才有权利，一种是当事人，一种就是上帝，任何逾越本分代替受害者决定、替上帝发声都是一种罪，这就是极端的傲慢，傲慢正是七宗罪中的第一等罪行。在现实生活中许多人不得不抹去仇恨，因为不愿意沉溺其中避免二次伤害，于是选择宽容，但这不过是弱者不敢报复，从而被迫不再计较的心理安慰。

真正的宽容是什么，它不是道德，而是认知。它是一种类宗教观念“众生之愚皆我之愚，众生之罪皆我之罪”，它是一种同情性的理解，以我及他以此及彼，深入事件去体谅任何世界的挣扎，才有不被轻易责难的修为。如果有一天，我们的生活与心境，均已别有洞天，对旧事旧人都怀着明亮的慈悲和自由的柔软，那时候或许你可以说，我懂得了真正的宽恕。