医典“担截”之我见

三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，

环跳与阳陵，通里并列缺；合担用法担，合截用法截，

三百六十穴，不出十二诀。治病如神灵，浑如汤泼雪，

北斗降真机，金锁教开彻。至人可传授，匪人莫浪说。 

这段歌诀出自金贞元年间马钰“天星十二穴治杂病歌”。“天星十二穴”分布于人体十二经脉，且都是属于重要穴道，临床应用上非常好使，很有效。从中医理论上说人体虽然有三百六十个穴，但只要方法正确，这十二个穴之内，基本上就各种病都能治了。 

马钰是全真七子之一，因为他道号丹阳子，故而后人多称他为马丹阳。他不仅是一位修道人，而且还拥有高超的医术。他治病的医案留下来的并不多，但他传出的“天星十二神针法”和“天星十二穴治杂病歌”却流传于后世，这套方法后人又称之为“马丹阳十二神针”。 

马丹阳曾长期寓居河南汝州北街。他精通医术，善针灸，所创“马丹阳十二神针”甚为有名，明杨继洲在其所著《针灸大成》中言其疗效“治病如神灵，浑如汤泼雪”，最后并说此针的传授原则：“北斗降真机，金锁教开彻，至（好）人可传授，非（不合适的）人莫浪（乱）说”。

杨继洲说这套针灸方法并不是马丹阳自己发明的，而是“北斗降真机”，是天上的神传给他的。道家真传的东西是要挑选出来的好人，才能够传的。他特别强调在传授上要求“匪人莫浪说”，但本人还是想就“合担用法担，合截用法截”提一点个人的看法。

关于“合担用法担，合截用法截”的解释，目前有两种说法：

一种说法是：担,担搁之意,引申为慢；截,直截之意,理解为急。意思就是，适合慢治的用方法慢治，适合急治的用方法急治。

另一种说法是：此言为下上单双配穴原则，单取肢体一侧穴，为截法。双取肢体两侧各一穴，或上肢一穴、下肢一穴，左右或上下相呼应者，为担法。将担法截法配合使用，即为“合担”、“合截”，如上担下截，下担上截等。

我觉得上述两种方法都不全面。担：扁担和挂在两头的东西；承当，承担。截：一段；切断。因此，在这里，担可引申为两个以上的穴位、治法上的补法；截可引申为单个穴位、治法上采用泄法。这句话的意思可理解为，根据情况，可取单穴，也可配穴；根据病情，可采用补法，也可采用泄法。

个人俗见，旨在抛砖引玉，凤趋陋室。