yesuo聊历史||因口吃耽误了功名前程的一代宗师

作者||yesuo

此人被称帝王之师，却一生坎坷，郁郁不得志，这个人就是春秋战国末年，法家学说集大成者韩非。

韩非是战国七雄之韩国韩桓惠王的孙子，韩国末代君王韩安的儿子，历史虽未明确记载，但系韩国宗室无误。

韩非师从儒家大师荀子，与老师同为先秦七子（孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、韩非子）之一，是七子中最年轻的。

道德、仁义、礼法，从道家到儒家再到法家，司马迁认为韩非子之学成为法家，又归本于道家，其最高理想为“君无为，法无不为”，认为“法行而君不必忧、臣不必劳、民但而守法，上下无为而天下治”。

韩非的老师荀子身为儒家大师，却是位离经叛道者，相悖于孟子的“性本善”，荀子提出了“性本恶”，正是基于这一点，韩非觉得应该用法来对万民予以约束。

韩非的思想总结为“法、术、势”三个字，而这三个字的发明者分别是商鞅、申不害和慎到。

商鞅变法的故事比较知名。

申不害大概在距韩非出生百年前曾帮助韩昭侯变法使韩国一度强大，“术”是君主的专有物，是驾驭驱使臣下的方法，对群臣进行监督、考查、防范，是为阳术，而察言观色、因势利导、搞好平衡是为阴术，阳术宜行阴术难控，要掌握“术”术全在个人能力的高下了。

慎到（著名的郭店楚墓据说就是慎到的墓）与申不害同时代，是楚顷襄王的老师，其主张“君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。”除了权势，还有借势之说。

关于慎到有个故事，说楚怀王赴秦会盟，被秦所欺而扣留于秦国，这时候楚国无君，为质在齐国的楚顷襄王要赶回家为君，齐君为难道：回去可以啊，划个五百里地给我。

楚顷襄王问计老师慎到，慎到说先听听大家的意见，有说“不与则不信，请与而复攻之”，有说“勿与，臣请守之”，还有的说“不可与也，臣请西索救于秦”。你说到底该听谁的？慎到说“王皆用之”，于是先献地于齐，又派将守之，复遣人求救于秦国，终使齐王无可奈何，保住了楚地。

韩非将三位前辈的思想融为一体，法术势三者紧密结合。

法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。

韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫“，对于臣下，他认为要去“五蠹（du）”，防“八奸”。

韩非还提出，为了适应中央集权封建专制政权的需要，必须统一人们的思想。他说：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”他主张独尊法家，禁止其他各家学说，甚至他反对知识文化，反对藏书，主张焚书。而这个也是其后秦始皇焚书坑儒，实行高压统治的理论基础。

所谓五蠹，就是指：1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。 

所谓八奸，就是指：1“同床”，指君主妻妾；2“在旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从；3“父兄”，指君主的叔侄兄弟；4“养殃”，指有意讨好君主的人；5“民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下；6“流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下；7“威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下；8“四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。

韩非与秦始皇又是啥关系？

原来韩非自以为学富五车、满腹经纶，于是就向君王爷爷上书，希望变法图强。

谁知他爷爷本非成大事之人，也看不懂韩非讲些啥，就把他叫来，说你说说看你到底想怎么着？

韩非自信满满就去说了，谁知说到关键处一兴奋口吃的毛病就犯了，我我我，涨得满脸通红，他爷爷说，你你你什么，小孩子别闹。

韩非很受打击，于是发愤著书，先后写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作。

再说韩王不用孙子的主张，却自作聪明派了个水利专家去秦国当间谍，那一年刚好秦王政（秦始皇）登基。

韩王说，为了祝贺你执政，也为了两国友好，我派我国的著名水利专家来帮你国建一条水渠，没毛病啊，其实韩王的意思在于”疲秦“。

可秦始皇一开始也没意识到，工程进行到一半阴谋暴露，秦始皇要杀这个间谍，间谍说”始，臣为间，然渠成，变秦之利也“，于是这个工程得以继续，十年方成。

这名间谍叫郑国，那条渠就叫郑国渠。渠成之后大大改善了农业生产，使得关中平原富庶甲天下，为秦始皇统一天下发挥了重要作用。

秦始皇在抄郑国家的时候还得到了件宝贝，那就是韩非写的书，秦始皇见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”就问手下，这个牛逼的人是谁啊？

这时候李斯正在秦国当官，就说此人我认识，他就是我的同学韩非啊。原来李斯与韩非同师从荀子，韩非出身贵族，又恃才孤傲，李斯出身寒门，常自行惭愧。秦始皇说，我一定要得到韩非。

为什么说秦始皇霸气，他想得到的东西就一定要得到。

这不直接就把部队开到了韩国，韩王吓得手足无措，说无缘无故怎么又来打我？

秦始皇说我只想要韩非，于是韩非就来到了秦国。

秦始皇待韩非如上宾，说我好仰慕先生，先生何以教我？

韩非心想只要能劝说秦王不打韩国帮助一下他也无妨，于是便侃侃而谈，然谈到高潮处口吃的毛病又犯了，几次三番秦王也很扫兴。

俗话说”写得好不如说得好“，看来确实没错，这时候韩非的同门，会说的李斯出场了。

李斯对秦王说“韩非前来，未必不是认为他能够让韩留存，是重韩之利益而来。他的辩论辞藻，掩饰诈谋，是想从秦国取利，窥伺着让陛下做出对韩有利的事呢”。

秦始皇想起郑国为谍的事情一怒之下就把韩非关起来了，李斯又趁热打铁说，韩非这么厉害，留着他总是个祸害，要不就把他杀了？

得到秦始皇的默许，李斯赶忙下药把韩非给害了，等到秦始皇反应过来，悔之晚矣。

韩非死后三年，韩国亡。韩非的所有著述后人将之整理为《韩非子》一书。

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