【郁氏文化】江南依旧称佳丽——浅释王禹偁词风及宋初文学特征（文/孙庆忠）
江南依旧称佳丽
——浅释王禹偁词风及宋初文学特征
（文/孙庆忠）
近代著名学者王国维在他的《人间词话》中写道：以我观物，物皆著我之色彩。意思是“借景抒情，缘情写景”是诗词创作的常用手法。景是外部的客观存在，并不具备人的情感。但在文人眼里，客观景物皆能染上强烈的主观色彩。宋初著名诗人王禹偁的《点绛唇·感兴》便是物我一情十分成功的词作，被视为掀开两宋词坛帷幕的重要词篇。点绛唇·感 兴
〔北宋〕王禹偁
天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意！《点绛唇·感兴》是北宋最早的小令之一，也是王禹偁传世的唯一词作，时其任长州（今浙江长兴）知州。该词以清丽之笔触，描绘了江南的风物景致，含蓄委婉地表达了报国济民之志与不被理解的孤寂苦闷。全词寓情于景，因情绘景，孤寂清冷而又恬淡质朴，一洗宋初词坛“秉笔多艳冶”的浮艳迷离、柔靡婉约之风，为宋词的健康发展奠定了基础。词的上阕写凭栏远眺所见之景致，通过雨云、水村、渔市及孤烟等描摹刻画，移情于景，借景抒情，衬出自身惆怅苦闷之情怀。那江南的雨连绵不绝，分明是恨意难消；那灰色的云绵延堆蓄，恰如那愁闷郁积。即使在这弥漫着恨与愁的云雨之中，这江南依旧称得上是佳丽之所。蒙蒙的雨幕中，村落渔市点缀在湖边水畔。一缕清淡孤寂的炊烟，从村落上空袅娜升起，一派寂寥萧瑟之景致。词的下阕承上阕续写远眺之所见，籍凭天际征鸿连缀奋飞引由触发平生联想，物我一情，景情交融，语不言及而凭栏之意尽现。抬头眺望，在那遥远的天之边际，徐缓悠款地飞来一群长途远征的大雁。仔细观察辨认，它们首尾相接，连缀成行，展翅奋飞！看着这搏击长空的大雁，不由得联想到这人事生平！此时我倚靠着栏杆，遥望着江南佳丽之地凝神聚思，谁又能明白理解我的心意呢！清代学者王弈清《历代词话》赞此词“清丽可爱”，并因此推崇王禹偁“岂止以诗擅名！”后人称王禹偁是开北宋词坛创作风气的重要作家。点绛唇：词牌名，调名取自南朝江淹《咏美人春游诗》“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”诗句，为描抹点画红唇之意。因张辑词有“邀月过南浦”和“遥隔沙头雨”句，又名《南浦月》与《沙头雨》；因韩淲词有“更约寻瑶草”句，又名《寻瑶草》；王禹称为《点樱桃》；王十朋名为《十八香》。以冯延巳《点绛唇·荫绿围红》为正体，双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。另有四十一字前后段各五句四仄韵，四十三字前段四句三仄韵，后段五句四仄韵等变体。代表作有苏轼《点绛唇·红杏飘香》等。王禹偁（954-1001年），北宋文学家，字元之，济州巨野（今山东菏泽巨野）人。太平兴国八年（983年）进士，历任右拾遗、翰林学士、黄州知州等职，世称王黄州。《宋史》载曰：禹偁为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。制戎之策，厥后果符其言，而醇文奥学，为世宗仰……王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱。文学韩愈与柳宗元，诗崇杜甫和白居易，多反映社会现实及政治抱负，风格清新平易，格调简雅旷远。其政论文《端拱箴》《御戎十策》等提出诸多国计民生的主张，开范仲淹等“庆历变法”之先声；其散文《黄州新建小竹楼记》《唐河店妪传》《三黜赋》等，对宋代散文风格的形成有很大影响；其“传道明心”“有言有文”等古文理论，直接指导和规范了宋初文学走向。存诗六百余首，《畲田词》《村行》与《清明》为其代表。著有《小畜集》及《五代史阙文》三十一卷。清 明
王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。村 行
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。点绛唇·荫绿围红
〔五代〕冯延巳
柳径春深，行到关情处。颦不语，意凭风絮，吹向郎边去。点绛唇·红杏飘香
〔北宋〕苏轼
烛影摇风，一枕伤春绪。归不去，凤楼何处，芳草迷归路。点绛唇·蹴罢秋千
〔北宋〕李清照
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。孙庆忠，男，汉族，山东蓬莱市人。山东师范大学汉语言文学本科毕业，高级政工师，中国煤矿史志研究会会员，山东省龙口市国营煤炭企业工作。《郁氏文化》编审部成员组成
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