收藏见证历史（2

古陶器的器型经历了三个阶段，

第一个阶段是新石器时代早期，以实用为主。主要是烹煮器，食器和汲水盛水器。

第二个阶段是新石器时代早中期，在以实用器为主的基础上，出现了礼器，表现形式作为纹饰的辅助

第三阶段是新石器时代中晚期，同样以实用器为主，而作为礼器，器型成了主角，纹饰成了辅助

---彩陶船形壶，材料为泥质红陶。仰韶文化半坡类型。整器为船型，上绘带石坠渔网纹，是祭祀先人，传承历史的礼器。早中期的器型大都为纹饰辅助，重要的是要留出足够的面积以供彩绘

---陶鹰尊，材料为泥质黑陶。仰韶文化庙地沟类型晚期。整只鹰造型生动，凸圆眼，钩卷喙，两只粗腿和大尾，彰显力量和气势！

《收藏见证历史（2-3）》所描述鸟叼鱼与玉斧并列罐同属庙地沟文化，他们是否是同一鸟图腾部落？

---彩陶人头器口瓶，细泥红陶。仰韶文化庙地沟类型。女性头像，器身绘遍体鸟纹，应该是人头鸟身。（庙底沟文化属母系氏族社会)

《收藏见证历史（2-4）》所描述绘人首蛇身彩陶瓶同属庙地沟文化，更使得庙底沟的文化构成充满想象！

---陶塑狗兽形器，细泥红陶。大汶口文化。仰天而啸，圆润的身体充满力量！

---灰陶人首瓶，泥质灰陶。崧泽文化。女性人首，身上挖一椭圆形大窟窿。应该为女性生殖崇拜礼器。

---陶鸟。小河沿文化。东北内蒙地区的小河沿文化充满了神秘，就如这只鸟，如雏鹰待食。

新石器时代中期，随着黄河流域各个部落人口增长，力量壮大，部落与部落间为争夺土地和资源的战争越来越频繁，部落需要更强势的领导层和更强大的精神感召力，这时彩陶的图案也已经出现了变化

---大汶口文化。鸟纹带三角形巨齿纹。这样的纹饰已经不同于早期纹饰表现的千姿百态的鸟，而体现的是封闭，巨大，僵直的力量。体现了部落内部权势阶层的强势和部落对外的力量威慑！

在这样的历史背景下，制陶工艺也在此时得到了提升，陶土的优选，慢轮的使用，窑火的控制，各个部落追求通过器型的变化体现更强的立体质感，提高精神渲染力。这个时间段起，新石器时代陶器进入第三个阶段，器型阶段，纹饰逐渐成了辅助。而这类融入器型的图腾或者神人形象成了主角！这里有个很值得关注的要点，所有的形象都是融入器型，而不是独立成型，体现了这是崇拜祭祀礼仪的延续！

未完，待续.。下一篇我们继续介绍中晚期阶段古陶器型的变化。

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