翰墨如日月

书之文，而以化物，则善莫大焉，如茶人，故以为之而题序

                   ————《翰墨如日月》

    易曰寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。日来则月往，月来则日往。日月相推而明生焉，故，往来不穷谓之通，县乃谓之象。天之大，阴阳尽之矣！地之大，刚柔尽之矣！法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。县象著明莫大乎日月。庄子曰：天地有大美而不言，有明法而不议，万物有成理而不说。天地大美，四时应之焉，而文在中也！文文之合，法于天地，表于纹也！书法之美，源自天地之文也！故，书法者，循古而习纹也！篆刻者，挥金刀而文章也！横辟古今,竖观天地!继善成性,如茶如茶!法乎自然,如一茶道乎！若有所思,恍然之悟!循晋唐之法度，行二王之风范。览大家之章款，品圣贤之意蕴。而欲乘刚柔动静之神韵,以抒情怀者, 雅居峨嵋山灵兰茶室如茶人斯也  

   款识：如茶人，茶禅如一，了然书法。如是以为《翰墨如日月》，并欲以文证道。故，上下求索,而欲以明其理。然，资质不济,无以得其法度。噫!赤子之心,以待明师之化也!       

                                                                                                                                                                                                                       如茶人自题 序 待正