中国古代的“九锡之礼”和篡位称帝的权臣

“赐”与“锡”在先秦时做通假字，“上予下曰赐”。汉之后以“锡”字代“赐”字，但意义仍保留为赏赐。 

九锡之礼是古代皇帝赐给有功大臣的九种礼器，这在古代绝对是臣子的最高礼遇。
 
大臣被加赐九锡，就意味着可以封邦建国，有了类似准天子的权力，虽无天子之名，但已有天子之实。所以，大臣一旦被加九锡，就被认为具备了篡位称帝的基础。
 
历史上被赐九锡的25位权臣中，有15位篡权称帝，还有2位固辞不受。

王莽是第一个被赐九锡之礼的大臣，后来篡汉建立新朝，开九锡权臣篡位之先河；
 
曹操、司马昭都受过九锡之礼，但还未篡权就去世，篡权称帝都在他们儿子手中完成；
 
北魏元澄、尔朱荣都是死后被追赠加九锡之礼，西晋的司马冏、陈敏及西蜀谯纵都曾被赐加九锡，后来都兵败身亡；
 
司马懿生前也被曹魏加九锡，但司马懿没有接受。蜀汉的李严也曾劝诸葛亮接受九锡，但诸葛亮也固辞不受。
 
剩余的15位受过九锡之礼的大臣，都走上了篡权称帝的道路。他们称帝的基本套路就是，受封加九锡，然后逼迫皇帝禅位（有的直接把皇帝杀了），最后再登基称帝。
 
尤其是南朝宋、齐、梁、陈四代及隋、唐两代的开国皇帝，都受过前一个朝代的九锡之礼，然后夺权称帝。
 
到了唐末朱温时，急于称帝的朱温舍弃了加九锡、加殊礼等这些改朝换代的既定程序，直接逼唐哀帝禅让退位，建立后梁。
 
朱温打破了“受封九锡-前帝禅位-登基称帝”的“标准套路”，后世也不再看重九锡之礼，唐朝之后也基本就没有了九锡之礼的封赐。