朝歌，如雷贯耳!看过电视剧封神榜的朋友们，对此地名一定不会陌生。其出现频率之高，绝不亚于西游记中的西天雷音寺。一个历尽千辛万苦、打怪升级，只为了去西天朝圣取得真经。一个过关斩将、神挡杀神，只为了打进朝歌，终结商王朝的统治。
今天，我们就来聊一聊这座神秘的上古都城！
朝歌的出名，很大程度上得益于商人爱折腾的属性，动不动就搬家。早在成汤定鼎天下之前，商部落就前后八次搬家。及至商朝建立后，又经历了五次迁都，“乃五迁，无定处”(《史记·殷本纪》)。这五迁的具体情况，也是众说纷纭。《古本竹书纪年》说迁过的五个都城是嚣都、相都、庇都、奄都、殷都。《史记》说是隞都、相都、邢都，然后盘庚时候先都河北，后来渡过黄河迁都殷。《尚书书序》上记载是迁都了四次，嚣都、相都、耿都、殷都。总而言之，还是搬了好多次。
盘庚迁殷后，史书上不再渲染商朝迁都频繁了，商朝的首都似乎基本上固定了下来。但是在史书的字里行间，还是可以看到商人在忙着搬家。《竹书纪年》上说，武乙三年，商都从殷迁到了河北，十五年又迁到了沫，文丁元年，又迁回了殷。末代商王，大名鼎鼎的纣王继位的时候在殷，但是后来又把首都搬到了朝歌(今河南淇县，一个因《封神演义》著名的城市)。清代孙壁文的《新义录》说商朝统共迁都迁了十七次。到底是不是真的十七次，咱也不知道，咱也没得问。但总之是有很多很多次。直到商朝中后期盘庚迁殷才总算稳定下来。自盘庚迁殷以来，一直以安阳殷墟为其都城，直至殷商灭亡为止，这应是不移之说。
既然我们可以肯定朝歌为殷代后期的一个都城，又肯定安阳殷墟为殷代后期从盘庚一直到纣之灭的都城，那么，二者究竟是什么关系呢?这只能从两都或数都并存的这一制度中去寻找答案，也就是说朝歌与安阳殷墟是两都并存的关系。这有点类似后来的西周，初期西周有两座都城，一座是镐京，一座是洛邑，前者称作宗周，后者称作成周。打从周武王伐纣克商，就觉得镐京的位置偏西，无法真正巩固对于天下的掌握，尤其是对于东方的殷商遗民的掌握更是不足，所以下令建设洛邑，也就是成周城。只可惜武王在位仅仅三年就驾崩，其子周成王年幼，周公旦辅政的时期发生了三监之乱，而周朝也加速了对于洛邑的营建，使其成为了周朝的另一座都城。
显然，在商朝并存的两都中，安阳殷墟是一直作为主都存在的。它与朝歌有不同的职能，大体说来，安阳殷墟主要是国王和贵族的宗庙、祭祀所在，而朝歌主要是军事重镇及田猎、游乐所在，特别是它的军事基地的作用，是不容忽视的，越往后，越显得重要。究其原因，则是由于二都所处的地理环境和政治形势所决定的。 试看，安阳殷墟的周围环境：北面紧靠洹水，再往北则有漳水，西有太行山为屏，东有大河为障，只是在它的南面是开阔的大平原，若在它南面不远的地方建立一个军事基地，无疑对保证安阳殷墟即都城的安全是非常必要的，但它的防卫在很大程度上依重了在它南面不远的军事重镇朝歌，著名的牧野之战及其结局就是证明。
郦道元《水经注》云：自朝歌至清水，土地平衍，据皋跨泽，悉牧野也。”可见牧野是朝歌以南的一大片开阔地带，武王伐纣大战于此，纣王兵败，遂至鹿台自焚而死。以此又可知，纣之大军主要集中在朝歌及其附近，牧野战败，朝歌即失守，整个商王朝的统治宣告结束。由于前卫军事重镇失守、主要军事力量溃败，因而作为主要都城的安阳殷墟也就不战而灭了，这正表明了朝歌的重要性和它的军事意义。
另外值得强调的是，牧野原非专有地理名词，这里是相对于殷都朝歌（今河南鹤壁市淇县）而言的。从朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。”准确的说，牧野之战并不是说这场战争发生在一个叫牧野的地方，而是说发生在朝歌的城外之野。这场战争也是已知有史可考的人类闪电战偷袭战的源头，时机选择可谓妙到毫巅。此时王族重臣比干被杀，箕子被囚，微子出奔，而商军主力正远征东夷，朝歌空虚，时机已经成熟，武王决定出兵伐商，同时通知在盟津的与盟诸侯一起出兵。
伐商的战略计划是：趁商朝主力军滞留东南之际，精锐部队以迅雷不及掩耳之势，深入王畿，击溃朝歌守军，一举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方国的势力群龙无首，然后各个击破。 《诗经·大明》 中记述此事，称之为“燮伐（协同征伐 [17] ）大商”，或“肆伐(快速进攻)大商”，和二战的德国“闪电战”颇有异曲同工之妙。由于事发突然，接到消息已经为时已晚，纣王只能临时武装奴隶和罪犯抗敌，最后被反戈一击，社稷春秋付之一炬。后世秦末农民起义，秦军主力长城军团和南征百越的军团未能及时回援，是否如出一辙？历史有时候就是如此微妙！
此战过后，周人一举定鼎天下。而朝歌作为商之国都或者行都的历史也随之终结，被彻底湮没在历史的荒漠中。
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