中国文学史
秦汉、魏晋南北朝文学
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秦
汉
文
学
秦汉文学，特别是汉代文学，是在先秦文学的基础上产生的。由于秦代历时短促，文学成就不高，因而主要是两汉文学的成就。从文学样式看，秦汉文学主要在辞赋、史传文、政论文和乐府诗歌等四个方面取得较高成就，在历史上有较为深远的作用和影响。
一、秦代文学
1．李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古，战国末期楚国上蔡人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。代表作是散文《谏逐客书》《泰山封山刻石》《琅琊刻石》等。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
《谏逐客书》先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。此文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
2．吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》，又称《吕览》，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。即“一字千金”的由来。
二、汉代文学
汉朝在文学史上一般分为东汉西汉。两汉的主要文学成就包括：汉赋，散文，诗歌。汉代文学在中国文学史上占有重要地位，为后世文学，尤其是魏晋南北朝文学的发展，奠定了坚实的基础。
（一）散文：两汉散文以历史散文和政论散文最为突出。
1.政论散文
（1）贾谊（前200—前168），西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》；明朝人辑有《贾长沙集》。《新书》反映了贾谊的政治经济思想，开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张；《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想；《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。
（2）晁错（前200年—前154年），西汉政治家、文学家，作品有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》。
2.历史散文
（1）司马迁（前145年-？），字子长，西汉史学家、散文家。司马迁与西汉司马相如有“文章两汉两司马”之称，司马迁与班固有“班马”之称。所著《史记》（原名《太史公书》），我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
《史记》共130篇，分为本纪、世家、列传、表、书。本纪记帝王生平事迹；世家记贵族兴衰史；列传记不同阶层社会著名人物事迹；表是全书叙事的联络和补充；书是天文历法科技专著。
（2）班固（公元32年—公元92年），字孟坚，东汉著名史学家、文学家，与司马迁并称“班马”，“投笔从戎”的成语来源于其弟班超。修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创“包举一代”的断代史体例，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
辞赋以《两都赋》最著名。《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建都长安的优越性；《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响。
（3）刘安（公元前179－前122年），西汉思想家、文学家，招门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》，其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。
（4）刘向（约前77—前6）字子政，西汉经学家、文学家，撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。
（5）王充（27年-约97年）字仲任，东汉哲学家，著有《论衡》。
《论衡》，无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为“异书”。
（6）蔡琰，东汉末年人，生卒年不详，字文姬，是文学家蔡邕的女儿，东汉杰出的女诗人和书法家，代表诗作《悲愤诗》。
（二）赋
汉赋乃两汉一代之文学，是一种新兴的文体。它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，是诗的散文化，散文的诗化。它兼收并蓄《诗经》、“楚辞”、先秦散文等诸种文体，是我国古代韵文和散文的综合体。汉赋四大家一般指：司马相如、扬雄、张衡、班固。
1. 汉大赋是汉赋的典型形式。大赋在形式上篇幅较长，结构宏大，多采用主客问答的结构形式，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵文与散文相间，散文的成分较多；在内容上以写物为主，以“润色鸿业”（班固《两都赋序》）为目的，兼有讽喻劝谏。在艺术上最突出的特点就是采用铺张扬厉的手法和博富绚丽的辞藻，对事物作穷形极貌的描写，显示了绵密细致、富丽堂皇的风格特征。枚乘的《七发》标志汉大赋的正式形成。司马相如的《子虚赋》和《上林赋》是最典型的作品。
2. 贾谊的骚体赋《吊屈原赋》，描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”。《鵩鸟赋》，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。
3. 枚乘（？～公元前140年），西汉辞赋家，代表作《七发》是汉大赋正式形成的标志。《七发》是一篇讽谕性作品，在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
4. 东方朔（公元前154年-公元前93年），本姓张，字曼倩，西汉辞赋家。《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚。
5. 司马相如（约前179年—前118年），字长卿，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表，其作品是汉赋的顶峰，代表作《子虚赋》、《上林赋》。
6. 扬雄（公元前53年—公元18年），字子云，西汉文学家，哲学家，作品《甘泉赋》《羽猎赋》，是仿《子虚》、《上林》而作。
7. 张衡（78年—139年），字平子，东汉著名科学家、文学家，代表作《二京赋》、《归田赋》。《二京赋》，包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《归田赋》，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。
（三）乐府诗歌
两汉诗歌以乐府诗和五言诗成就最为显著。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。
1.乐府
乐府，本是政府的音乐机构。西汉立国以后，沿袭秦朝体制，也设有专门的乐府机构。武帝时，乐府机构的规模和职能被大大扩大，其中“采诗”是乐府最引人注目的一项职能。汉乐府民歌的主要艺术特色是以叙事为主，具有“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。汉乐府民歌的形式多种多样，有三言、四言、五言、六言及杂言种种，其中最常用的是新兴的杂言和五言诗。
《乐府诗集》：乐府诗总集名，南朝宋郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。代表作《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，是第一部长篇叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗。《孔雀东南飞》与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”。又与《木兰诗》，韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
2.《古诗十九首》
《古诗十九首》是文人五言诗中最杰出的代表，标志着中国文人五言诗的成熟，被刘勰称为“五言之冠冕”。东汉末年涌现出一大批文人五言诗，其作者不明，后人泛称为“古诗”。这类作品中的十九首，至梁代被萧统选编入《文选》，后人遂以“古诗十九首”称呼它们。
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晋
南
北
魏晋南北朝是中国文学发展史上一个充满活力的创新期，诗、赋、小说等体裁，在这一时期都出现了新的时代特点，并奠定了它们在此后的发展方向。从思想文化的角度来看，魏晋南北朝文学出现的这些“新变”，与佛教在中土的传播有着极为密切的关系。文学史上所说的魏晋南北朝时期，始于东汉建安年代，迄于隋统一，历时约四百年，这一时期的历史情况比较复杂。
魏晋南北朝文学
一、三国时期的文学集团与文人
1.“三曹”：曹操、 曹丕、 曹植
（1）曹操（155年—220年），字孟德，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人，代表作有《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》、《短歌行》、《对酒》等。
（2）曹丕（187年—226年），字子桓，三国时期政治家、文学家，其所著的《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗。曹丕的《典论论文》是文学史上第一篇文学批评论文，第一次论述了文学的独立地位。
（3）曹植（192年－232年），字子建，其作品收录在《曹子建集》中，代表作有《七哀诗》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《门有万里客》、《洛神赋》、《归思赋》和《七步诗》等。钟嵘《诗品》称曹植“骨气奇高，词采华茂， 情兼雅怨，体被文质”。
2.“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
“三曹”、“建安七子”和蔡琰等人的文学风格多反映战乱社会现实，表达统一天下的愿望和对理想生活的追求，所以后来者将其概括为“建安风骨”，刘勰在《文心雕龙》称其为“志深笔长，梗概多气“。
3.“竹林七贤”：阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。
4. 蔡琰，我国第一位杰出女诗人，作有《悲愤诗》等。
5.诸葛亮《出师表》、范晔《后汉书》、陈寿《三国志》等都很有名。西汉史学家司马迁的《史记》、汉朝东汉史学家班固的《汉书》、南朝宋史学家范晔的《后汉书》、晋朝西晋史学家陈寿的《三国志》并称“前四史”。
二、魏晋南北朝的小说
1.志怪小说
在魏晋南北朝动荡的时代背景下，佛道方术思想盛行，由此发展而形成了以记述有关神仙鬼怪的民间故事和传说为主的文学作品，称之为志怪小说。唐传奇就是在它的基础上发展而来的，中国小说史上，说狐道鬼这一流派的形成，就肇造于这时的志怪小说。志怪小说以干宝的《搜神记》和刘义庆的《幽冥录》为代表。
2.志人小说
志人小说（轶事小说）是指魏晋六朝流行的一种专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的杂录体小说，又被称做清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在当时品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有邯郸淳的《笑林》和刘义庆的《世说新语》。
三、南北朝文学
1.三张二陆两潘一左
三张：张载、张协、张亢三兄弟
两陆：陆机、陆云兄弟
两潘：潘岳（潘安）、潘尼叔侄
一左：左思是西晋最杰出的诗人，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世效仿的范例。左思的辞赋，名气最大的是《三都赋》，“洛阳纸贵”一词正出于此篇。代表作《咏史诗》八首，风格刚健，气势雄健，人称左思风力。
2.王羲之（303年—361年），字逸少，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
3.钟嵘（约468年—约518年），字仲伟，南朝文学批评家，其所著《诗品》是我国第一部系统评论诗歌的专著。
4.刘勰（约465年—卒年不详），字彦和，南朝文学理论家、文学批评家，其所著《文心雕龙》最杰出的文艺理论专著。
5.郦道元（约466－527年），字善长，北魏地理学家，中国游记文学的开创者，《水经注》对后世游记散文的发展影响颇大。
6.萧统（501年―531年），字德施，南朝文学家，其所著《昭明文选》是我国第一部文学作品选集。
7.陶渊明（约365—427年）字元亮（晚年更名潜），字渊明，别号五柳先生，世称靖节先生，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，文学史第一个大量写饮酒诗的诗人，作品语言平淡。陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》，代表作有《饮酒》、《归园田居》、《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远 志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
陶渊明在散文创作上的地位和影响，实不下于他的诗歌。代表作有《五柳先生传》《桃花源记》《归去来兮辞》。如《五柳先生传》在一百多字的篇幅中，以极其简洁的笔墨表达了不同流俗的性格，清楚地划出 一条与世俗的界限，从而塑造了一个清高洒脱，怡然自得，安贫乐道的隐士形象。五柳先生遂成为寄托中国古代士大夫理想的人物形象。
8.山水诗：描写山水风光，谢灵运是鼻祖。陶渊明和谢灵运并称陶谢。
谢灵运（385年－433年），字灵运，，东晋佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖，代表作《谢康乐集》。陶渊明和谢灵运并称“陶谢”，谢灵运和谢朓并称“大小谢”，大谢是谢灵运，谢朓被世称“小谢”。
9.玄言诗：在玄学的影响下，部分诗人的以谈论老庄玄理为主，少数兼顾佛理的表述，代表人物孙绰和许询。
10.游仙诗：在玄言诗的基础上，郭璞等人将老庄思想和道教神仙之说相混合，寄托仕途不顺，恐惧祸乱的苦闷情绪。代表作：《游仙诗》十四首。
11.元嘉三大家：宋文帝时期，谢灵运，颜延之和鲍照并称三大家。
12.宫体诗：描写女性的诗，代表人物：萧纲，徐陵，庾信父子。代表集《玉台新咏》。
13.北地三才：温子升，刑邵，魏收
14.南北朝民歌的风格：南朝乐府民歌分吴歌和西曲两类，大多产生于长江流域，其地山川秀美，诗中描绘了江南的清丽秀美，如《西洲曲》；北朝乐府多反映任命的乱离之苦，和勇敢刚毅的尚武精神，如《木兰诗》《敕勒川》；同写情爱，南北情调也大异其趣，南朝乐府往往缠绵悱恻，委婉蕴籍，北朝乐府则多爽快直露，干脆利落。
15.《古诗十九首》
中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
16.葛洪（公元284—364年），东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，代表作《抱朴子》。
17.顾恺之（348年—409年），字长康，杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。
四、文学评价
陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。
齐末梁初刘勰的文论巨著《文心雕龙》，力图用儒家思想观点来指导魏晋以来离开经典本原，追逐浮靡文风的文学思潮主流，它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。
钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上第一部诗论专著。
曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的文学批评论著。
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