常熟是藏书之乡，读书人心目中的圣地，前往这个县级图书馆访书，却抱着朝圣般的虔诚心理。临行之前，特请《温州读书报》卢礼阳先生为我联系好常熟图书馆李烨馆长，并带上礼阳赠李馆长的《籀园受赠书目汇编》。十月二十五日下午离南通到常熟，入住美豪酒店B-968室，旁边不远就是书院街。我们晚餐后散步书院街，街对过即见常熟图书馆，背靠虞山，隐蔽在绿树丛中，柔和的灯光打在素净的月洞门上，似乎散发着清雅的幽香。
次日九时到图书馆，两层的楼房典雅古朴，与环境非常协调，古籍部更是古色古香。找到馆长李烨先生，呈上卢先生的赠书，说明来意，他便满口答应，领我到古籍阅览室，交代主任傅凤娟。少顷，馆员王曦虹拿出厚厚一大本古籍登记册，我即埋首于查阅医药书目。过程非常顺利，翻遍全册，得医家类十六种，其中抄本七种，不巧的是，另一书库管理员王珏苏州公出，下午才能回来，于是先行告辞，游览虞山。
图书馆旁就是“言子墓道”，即孔门十哲的子游，虞山人，死后归葬于此，门前石牌坊称为“南方夫子”“道启东南”，足见其功业丰厚。周边还有吴姓始祖、吴地始祖仲雍墓及第五代吴王周章墓，有昭明太子读书台，具有浓郁的文化氛围。转而沿书院街向南，到翁氏故居，为清末重臣翁同龢居所，三轴五进，其正屋“綵衣堂”为全国重点文物。故居以状元为主题，巷口立“状元坊”，门厅悬“状元第”，中庭有“状元石”，旁刻“连中三元”，还有“状元井”，后堂挂“状元及第”，贔屓驮着“独占鳌头”的石碑。翁氏在近代史上的地位似乎与张謇不同，是不是状元关系不大，还是康有为称之为“中国维新第一导师”比较准确。翁家巷对过是“南赵弄”，10号是明代赵用贤、赵琦美旧宅，也是全国重点文物保护单位，现在是“虞山派古琴艺术馆”。我对古琴艺术的人、事、历史、传承兴趣不大，匆匆一圈转过，找到“脉望馆”。藏书楼已经不存，一小间平房，门楣上悬挂“脉望馆”三字，“一榻春生琴上月；百花香集案头书”，突出的主题仍离不开琴。馆内介绍赵氏世系及赵用贤、赵琦美事迹，还有几个玻璃柜子，陈列着脉望馆刻印的书籍，他们的业迹长留，于医家而言，脉望馆编辑刊刻的《仲景全书》是最好的版本之一。
下午再去图书馆，很顺利地拿到书，一次两种，阅毕调换，还允许拍照，只不过每书不超过五张，这于我已是足够。结果，十三种书目取到十二种，命中率已是极高；十二种中，《赠药编》是诗集，非医书，《保赤全编》《笔花医镜》《三指禅》已经收录，阅读的八种，有七种《全国中医图书联合目录》《中国医籍大辞典》不载，可以说是孤本。例如，《蕊珠居集论》有道光刻本，载论医药、养生、医与仙佛道关系等论说八十九则，作者为清中期文人韦光黻，工诗画，精书法，善鼓琴，其于医，方志仅“兼通医理”四字概之。这本书由于《联目》《大辞典》不载，医学界不知，文化界恐怕也知之不多，作为“兼通医理”的实证材料，可以全面勾画其人，而其文而兼医，则其于医有更为广阔的视野，尤其医药与儒仙佛道的关系，就较一般医生识见要高。再如《脉学津梁》，有民国十二年的石印本，《全国中医图书联合目录》以为成书此年，《中国医籍大辞典》则以为成书年代不详，其实有宣统三年江阴王肇基序，成书年代是明确的，还可据此序判断作者陈长庚是常熟人。八种之中抄本五种，均不见书目载录，且多具地方色彩，因此更为宝贵。例如，常熟南沙大树坡徐氏为医学世家，我已经收集了《徐养怡方案》及《徐氏第一世医案》直至《徐氏第四世医案》，一系列临床经验性著作，这次又收集到《徐实函先生秘传脉诀》，则使徐氏医学更为丰满。其他如《秘方》《方论汇粹》《外科医案》《妇科症治汇编》等书，作者姓名佚失，年代不详，封面、扉页、序跋、目录均无，却是国内无二的孤本，有丰富的内容，有的还有独特的地方色彩，凸现了学术价值。
来常熟不能不走访藏书楼，昨天去过脉望馆、翁氏晋阳书屋，可惜钱氏绛云楼、也是园，毛氏汲古阁等现已不存，张氏爱日精庐原址在虞山镇的西门大街，现在迁到梅李镇了，古迹一搬迁，历史韵味全失，于是决定明天去铁琴铜剑楼。次日一早，就在宾馆不远的“街心花园站”上了10路公交，一元车资二十六站近一小时的行程前往古里镇。古镇很干净清静，街道很宽很新，看起来就不像是古镇了。铁琴铜剑楼座北面南，面前是一大广场，三间的门房青砖黛瓦，江南大户的传统建筑式样，正中悬挂楚图南书写的“铁琴铜剑楼纪念馆”木牌，字体似隶似楷，很是古朴，亦没有装饰，一片素雅，与整个建筑非常相称。进门堂屋上悬“琴剑流芳”牌匾，中堂一巨幅山水画，陈列着著名的铁琴与铜剑，展览瞿氏世系、业绩；二进正屋履庆堂，除瞿氏刻印的书籍外，我最感兴趣的是那几方藏书章：铁琴铜剑楼、瞿氏鉴藏金石记、铁琴铜剑楼审定印、瞿绍基印等；后面才是藏书楼，一般性的介绍之外，藏有书版，还有复原的刻书作坊场景，令人疑惑的是，楼前并没有如天一阁、文澜阁的兼作消防之用的水池，铁琴铜剑楼是明清四大藏书楼之首，这不应该疏忽。藏书楼后是花园，铁将军把门不得入，我意犹未尽，绕了个圈到后边，原来还是建筑工地，有亭已成型，有池只是个土坑，或许建成后就可兼作消防之用，也不知这是原样，还是今人的设计。
藏书楼失去藏书，便失去灵魂，余下的躯壳可作景点，可作展览，也可借作别的文化馆舍，我们只能在此凭吊古迹，发一番思古之幽情。可是，藏书在现代图书馆里，无论保存条件，还是开放程度，都是传统藏书楼无可比拟的，否则，我在常熟也无法看到这些古籍，也就没有此行，没有这些收获，也没有一系列的学术成果了。
二〇一八年三月三十日
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