——景德镇二中 高二（8）班全体同学
准确把握时间概念是学习历史的基本能力。
了解主要的历史纪年方法，也是新版历史课程标准中“史学入门”模块的基本要求之一。
我国历史悠久，从商代开始就有文字记载，但却到西周中期都没有确切的年代记载，司马迁根据前人留下的资料，在《史记》中明确记载了西周“共和元年”（即公元前841年），从这一年起，我国历史开始有了确切纪年。中国古代纪年法主要是帝王纪年和干支纪年：
（1）帝王纪年法
这是我们中国历史上最早的纪年方法，它是以帝王即位之年或次年为元年，依次为二年、三年……而新帝王即位，则重新开始元年，这称之为“改元”。从西周共和元年开始，每位帝王都有了确切的纪年。比如必修一第2课中 “公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周”，这一年就是“周平王元年”。
① 尊号纪年
② 年号纪年
③ 谥号纪年
周穆王、汉武帝等，都含有褒义；
周平王、汉哀帝等，都含有怜悯之意；
周厉王、隋炀帝等，都含有贬义。
但周文王、周武王 等不是谥号，而是自称。
④ 庙号纪年
一般认为，庙号是起源于商朝；周朝时庙号制度废止，推行谥号；
秦始皇认为谥号制度是“臣议君，子议父”很不好，于是将其废止，创立了“皇帝”尊号；
汉朝建立后，承袭了谥号、庙号制度，但对追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。
如何区分尊号、年号、谥号、庙号？
尊号，一般在帝王在世之时就开始使用，秦朝首创的“皇帝”尊号最为人熟知。而庙号和谥号都是帝王逝世后才有的称号。
但庙号专属于帝王；而谥号并不是皇帝的专属，还包括嫔妃、大臣等地位高的人。
一般来说，帝王的庙号末尾多为“祖”“宗”；而谥号最后一字往往是“王”“帝”。
而且，从时间上来看，唐宋以前的皇帝，由于谥号还比较简单，所以多用谥号称皇帝；到宋元时期，皇帝的谥号变得越来越复杂，于是一般用简洁的庙号称皇帝。
年号，则常用于明清以及部分杰出帝王。
为什么会有这种区别？
这里有一个有趣的小故事：武则天任性地替他老公李治定谥号为“天皇大帝”。这就让史学家们很头疼，用谥号称呼李治的话，那就是“唐天皇大帝”，太过拗口与恶俗……但自唐朝以后，谥号的字数就一发不可收拾地增多，到清太祖努尔哈赤时，其谥号长达25个字：“承天广运 圣德神功 肇纪立极 仁孝睿武 端毅钦安 弘文定业 高”皇帝。由于字数的增加，唐宋时期就逐渐改用简洁的庙号称呼。明朝建立后，朱元璋只用了“洪武”这一个年号，有了他作为先例，所以明清的皇帝也基本上都使用一个年号。
（2）干支纪年法
这是中国古代特有的由十天干和十二地支配对而成的、且最古老的纪年法。
相传它出自于黄帝时期，实际上萌芽于西周，始于王莽而通行于东汉后，作为我国古代记事用的纪年标准，与帝王纪年法并用。
神话曾这么描述——太古时期，轩辕命令大挠创作出干支，十天干代表日，十二地支代表月。
十天干：甲乙丙丁 戊己庚辛 壬癸
十二地支：子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥
人们将十天干和十二地支一一循环相配，甲子始，癸亥终。六十年轮回一次，称一甲子，周而复始。
我们熟悉的辛亥革命发生在1911年，即1911年为辛亥年。那么60年一轮后的1971年，也是辛亥年。其用法也有一定的规律可循：
凡是甲字开头的，公元年代末尾数一定是4；乙字是5，以此类推……
另外，将公元年份除以12，所得余数如果是4，那么地支就是子；余数5，地支就是丑，以此类推……用此算法，推算出2020年对应干支纪年法的哪一年？
——（庚子年）
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