劲法
劲法，是在桩功中运用劲力的方法。
劲，就是劲力。练拳的人，习惯于将局部之力称为力，
将整体之力称为劲。前人和今人对劲所做的分类和解释，
有数十种，本文向读者所介绍的，是少摩拳对于劲力的 观点。陶德安先生在讲解劲力时，转述金石生大师的话 说：“对于拳术来说，可用的劲力只有一种，那就是整劲。其他可以用文字描述成几十种或者上百种的说法，都只 是劲力的应用和变化。”仔细体会师祖的话语，真是字 字值千金！从实际中来看，对于几十种劲力的分类，无 非是轻重、方位和发力部位的变化，以及明、暗等劲力 层次的差别。凡是没有形成整劲的劲力，就不能变化刚 柔，协调轻重，运于步法的进退、顾盼也不得灵便，更 不能四处逢源。总之，非整劲的劲力，在技击中皆不可用。当一个拳手的整劲形成以后，其发放的劲力外柔内刚，
轻灵和松沉能统一起来，应战时步法进退变化的能力必 然能够提局。
什么是整劲呢？当有人这样问金石生大师时，师祖 答曰：“石头落地。”具体地说，整劲是人的精神、呼吸、 筋骨和身体姿势，统一作用于有效目标的整体运动时发 出的劲力。要达到劲整，必须做到意、气、力相合。金 石生大师所说“石头落地”，是劲力运用于彼此的感受。他在具体讲解时说：“整体用力的关键在于既不能用力；又不可涣散无力。”问：“何解？”答曰：“不可用梢 节僵死之力，不可意、气、力不合而涣散无力。”金石 生大师不局限于具体要领，而是将人体作为劲力运用的少摩筆理论
整体，从精神状态、呼吸和力量多方面来阐释运动的整 体性。他认为人体运动的外形与精神、呼吸相配合，才 是真正的“整劲”。他说：“'手脚齐到方为真’的说 法还不够究竟。因为手脚只是外形，应当说，'意、气、 力齐到方为真’。”因此他得出“意、气、力相合，就 是整劲”的结论，并说：“ 一劲（整劲）破百劲（散劲）。”
就劲力而言，如何体现以身带手的浑整之力，而非 手臂的梢节之力呢？关键在于能分清劲力的类型和方向。在运动中，两条手臂，一个横劲一个纵向用力，腰胯带 动身体立体旋转，手臂则滚动式出入，两种运动方向又 统一于一体，两种相互矛盾的劲力相合于一个动作，两 者互不影响，正所谓：腰为立轴，四肢为轮。如果不能 分清两种劲力应用的类型、方式和整个身体的关系，就 做不到浑整如一。当然，要真正做到每个动作的劲整， 还应当有腰胯和腿脚的不同要领与整体配合，否则就不 能称为整劲。
少摩拳对于劲力的锻炼和应用有三个特点：
获得整劲的主要途径是站桩。粧法的锻炼，能使 人的绝对力量、抗击打力、耐力训练获得提高，进而增 强人的自信心和技击能力。
通过一些特殊功法训练，以及对劲力的应用方法， 能使人获得一些非常规的横劲，在技击中可以产生出人 意料的效果。这些非对称用力和不协调用力的方式，会
使对手措手不及，无法应对。
在具体应用中，强调一势当中力不重向，一步之 内手不空回，重视临场应变。
五吐力淡
五心吐力，是少摩拳的独门技法。是指在站粧和练 拳过程中，手心、脚心、腋窝、膝窝、心意（丹田）五 点通过筋骨幵合，心意、力量与呼吸相合，暗暗向外吐 力的状态，目的是使发力沉雄而浑整。五心吐力是发力 的重要技法，是少摩拳对于劲力发放的基本要求。
手心吐力，做到掌心要虚，才能使肩部的劲力贯穿 到腕部、手掌，这也是沉肩坠肘的结果和补充。这样有 利于劲力从肩背到臂、肘、手的传递，从而避免了手掌 不分虚实，主观上想用力、发力皆僵死之力，劲力“捆”
于己身的弊病。
腋下吐力，要点在于腋空，空而不空，要求向腋下 吐力。沉肩，并非被动地松懈下垂，而是使肩关节的骨 节松开，有主动向两翼撑开之意。腋虚是小臂运动时，
大臂与两肋之间会形成的夹角，这个夹角使腋下有了间 隙。这个间隙因人而异，会因为每个人个头高矮、体态 胖瘦而大小不同。只要动作要领正确，就会产生腋空的* 效果。做到腋空之后，才能使肩背、手臂的劲力更加饱满。
脚心吐力，是对身体重心的要求。凡身体运动，劲 必起于脚，运劲发劲都要注意脚跟的进退与转换。发力
第二章少摩拳理论
要向下从脚心处吐力，从而获得地面的支撑力，再完成 力由下而上的传递过程。这样的动作要领，符合了人体 运动蓄劲和发劲的基本规律。
膝窝吐力，是对腿部动作的具体要求。要求膝窝内 扣和撑力不失彼此，使人体增加了承重能力，使小腿与 大腿的角度更适用于用力、发力。如果腿部太过挺直， 劲力和步法缺少变化，则不利于蓄力。膝窝吐力，保证 了发力时的劲力混整和沉着。
膝窝内扣，膝盖为阳、为外，膝窝为阴、为内。内 扣可使腿和身体动作浑然一体，劲力不会松懈、断劲。但是，也不能僵化地追求小腿的竖直状态，而应通过筋 骨的抻拉和协调造成一种“势”，从而使小腿的承重力
大大增加。
心意吐力，是说发力过程中意、气、力合一，劲力 运用、呼吸和精神高度协调统一。同时，丹田配合吐力， 是气与力合的具体要求。在发力时，一定要运用逆腹式 呼吸方式，吸气时收腹，呼气时丹田配合发力向外鼓出。
神意法
神意法，是少摩拳调整意、气、力合一的方法。意 对于气、力的作用如指挥三军的令旗。用意是为了对练 拳要领的把握，是技击临场应变的思维过程。但是，意 并非空穴来风，少摩拳所说的“意”是“战意是在
对拳势千遍万遍的练习后，在头脑中形成的思维定式， 也是条件反射。到了更高层次，将各种技击原则，在大 脑中形成理性的观念，遇到相应的情况，就应手而出，
且能中规中矩。
在武术中常有“重意不重力” “重意不重形”“意 在身先”的说法。这种在武术中的“意”，是一种要领， 是练拳的基本原则。我们每天练拳时，对每个拳势都有 着严格的要求。这些要求经过长期的反复实践，在我们 头脑中已经形成一种超越了拳术基本要领的思维定式。这种“意”又反过来指导我们每个动作的练习。
少摩拳所说的“意”，有两个基本含义：
一是指对动作要领和技术要领“念念不忘”。“意” 是练拳过程规范性的保证，如果没有意识的作用气、
力就会出现散乱，身体动作就不能形成一个统一的整体。在少摩拳中，意对于身体的作用，是辩证的关系；如果 没有意的统领，身体就会失去主宰，而意识上的松弛或 紧张，也会反映到身体状态上。比如，初学者练拳时经 常会出现“拳相”，即练拳时因紧张而表现在面部的表情。有些师父会反复要求徒弟放松，可徒弟还是不得要领， 紧张得不到缓解。少摩拳则会明确指出，那是嘴唇紧闭、. 舌根僵硬的结果，只要做出相应的调整，很快就会消除 紧张状态，消灭“拳相”现象。
用意适中，则能心静。如果练拳过程用意不专注，
则形态散乱，了无情趣。反之，如果用意太过，则目光呆板、 意滞、劲僵。
_ 二是指“战意”，即在技击中的格斗意识。就是拳
<手在技击中，应用平时练拳的经验，处理各种临场变化 的思维过程。这种“意”则是动态的、变化的。“兵无 常形”，战意也无常形。
凡是有形有相之物，皆无不坏之理。凡是具体的事 物，就有了一定的发展趋向，而可能忽略了其他的方面， 所以具体的事物“只有更好，没有最好”。它相对于一 种恒定不变的原则或规律，可以无限趋近于正确，但永 远不可能完美无缺。而意的追求可以是完美的，那是在 无数实践过程的基础上，建立一个终极目标。
三体势
三体势粧，为少摩拳最基本的粧法之一。该桩本是 形意拳的基本粧法，但少摩拳将其纳入基本桩法，保持 了其基本形态，对筋骨的要求，则更细、更严密，在技 击应用中是一种以退为进的步法。三体势粧锻炼，可以 加强腿的承重能力，使人获得在技击中需要的强大攻击. 动力，进可攻，退可守。
动作要领：两脚平行站立，与肩同宽。左脚向前进 一步，两腿微蹲，右脚尖向右摆30度左右。左手前伸，
第三章少摩拳桩法
掌心向外，虎口向上，右手心 向下虎口向内扣于腹前。合胯， 使身体重心与两手方向一致。四肢要求大筋交缠、筋骨交加， 曲中求直的状态。脊骨略向前 倾，提骨顶劲、顶骨提劲。宜 四肢运劲、腹部运气。卷尾、 含胸拔背、合胯、拔裆，使身 体重心与两手中心线方向一致。
练习时，可以左右互换， 两边都要练习，使身体得到均 衡锻炼。
关重要。少摩拳要求：进步进前步，（图34)退步退后 步。（图35)进步进前步，则后腿可做动力及支撑点；退步退后步，则可以保证前面临敌阵势不乱。所以，无 论是自己练习还是擂台对阵，都必须遵循这一原则，否 贝IJ，进退失措，必为敌所乘。
顺步、拗步顺步，就是手臂与腿在身体同一方向，（图36)右 腿和右手同时进或者退。拗步，是手臂与腿交叉在同一方向行进或者后退。（图37 )十、插步插步，也叫作偷步，是将 腿脚交叉在身后，然后实施进 攻动作的步法。因其动作隐蔽， 也称为偷步，典型拳势为青龙 倒出水。具体要领:顺风旗势站定， (图38)左脚向后插步，同时 身体向右转45度，两手展开， 手心相对，与肩同高，向肩两 侧平伸。左脚在后，右脚在前，脚心向外成插步。（图39)站定后，身体向左旋转、合胯， 右腿收回并向后发力踩实。同时右手向前击掌，左手翻 掌置于肋下，目视前方。（图40)左侧练习动作相同， 方向相反而已。如此一左一右，反复练习即可。十一、扣步扣步，是少摩拳的特殊步法之一，是临场应对意外 情况，败中取胜之法。适应拳势：豹掉身。具体要领：顺风旗势站定，（图41 )右脚随着合胯 的动作，向左转体90度，右脚心位于左脚尖位置。，（图 42)右手扣掌置于右腰间，左拳放在左眼前，高不过眉， 手心向外，眼观左拳，进步冲拳。（图43)左侧练习动作相同，方向相反而已。如此一左一右，反复练习即可。十二、跳步跳步，是创造机会，主动打击 敌人之法。适应拳势：白猿跳涧。具体要领：顺风旗势站定，（图 44)左手向前伸，手心向外，脚也 向外摆，成格手。（图45)然后整 个身体跳起旋转180度，同时右手 握拳做摆拳势，随着跳步转身的动 作打摆拳。（图46)左侧练习动作相同，方向相反而已。如此一左一右，反复练习即可。十三、摧粧步摧粧步，基本行步法为趟泥步，最典型的应用拳势 为“鬼扯钻势”，它是向前行步的特殊技法。摧桩步并 非少摩拳独有，但是由于历史的变迁，摧桩步的技法已 经失传了。许多武术门派也有这样的说法，但是很少见 到相应技法的文字叙述。摧粧步，主要的技法体现在龙形鹤步和顺风旗势的 应用。要求处理好“缩”与“顶”的矛盾关系，要把它 们合理地统一于一身，要严格按照传承的技法去做。腿 在站立时，膝有下跪之势，是缩骨，小腿膝窝要开，是 顶劲，这样才形成曲中求直。缩骨顶劲，主要是开胸、 开肩，卸掉拙力，而下元充实，使腰腿之真力上行到两肩、 两臂、两手。少摩拳讲究手快不如上半步，上步不如胯来攻。胯 攻为身法之要，也是摧桩步的精髓！任何进攻方法，一 定要与相应的身法配合，才能奏效。胯攻，就是少摩拳 身法最重要的技法。胯攻的要点，在于胯和裆的动作， 就是卷尾和拔裆的转换。上步时，要卷尾骨，使上步与 身体动作一致。行步时，随着跪膝的动作，拔耻骨（拔裆）， 使身体有向前逼近的动力。进步时，前腿（桩腿）膝要保持跪势并卷尾，使前 蹬之劲动力充足，后腿要有下蹬之力，使（行步腿）劲 力不虚。我师陶德安先生说：“腰和腿好像焊在一起一样， 尾骨要卷，后胯要缩，缩即是腰与腿部整体运动的状态。” 这样，就能达到腿顶腰，身体的重量压在腿上，以助大 腿下跪之势。腿向前行进时，裆要拔，脚跟的蹬力、后 腿的支撑力以及行步转换过程中的身体重力，由下向上、 向前就会产生很大的冲劲。以形整而使劲力沉着，意气 下行，而劲生于脚跟，主宰于腰胯，劲摧腰胯，腰胯摧步， 步行而劲整，上下一气呵成——这就是摧粧步的要诀。摧桩步在行功时，配合顶骨提劲，整个身体在气与 力合的前提下，脊骨向上顶以提劲。每次纳气（吸气） 与蓄劲完全统一，筋骨向上顶，劲力向上身传递，而没有气息上浮的现象。顶骨提劲的要领，不但使劲力完成 了由下而上的传递，也能使气息强行过关，突破各个穴位， _打通任督二脉。四肢运劲，胸腹运气，体现了少摩拳气 与力合的独特方法。鬼扯钻势：顺风旗势站定，（图47)摧桩步压手，（图 48)进步捶。（图49)十四、小崴赃步小崴桩步，就是坐盘步。小崴粧步，本是摔跤的一 个基本功，为少摩拳的特殊功法之一，是临场应对意外 情况，运用摔法败中取胜之法。我师陶德安先生说：“一 坐解百跤。”这一坐说的就是坐盘步，也称为“小崴粧”具体要领：平行站立，两脚距离与肩同宽，两腿微弯， 平行站立，（图50)两脚跟抬起，两脚尖着地向左转体 90度下蹲成坐盘。（图51 )同时左手掌心向上置于左腹前， 右手扣掌放在左掌前，两掌心相对，左掌与右掌相距一肘。右手心向下，眼观右掌。练习时，也可参照摔胶的练法，两手相对持一短棒， 坐步拧拉，左右练习。如此一左一右，反复练习即可。十五、大蔵赃步大崴桩步，既是蹬腿长腰，本是摔跤的一个基本功， 为少摩拳的特殊功法之一。摔跤中是摔法，在少摩拳中 体现为打法，基本练法为弓步摆拳。具体要领：马步，两手握拳于腰际，拳心相向上， (图52)左脚掌抬起，以脚跟为轴向左旋转90度，右脚
昔日少年武为尊，而今邻里少传人。冷落多见练武场，人少并非学子贫。
有人甘学跆拳道，喜将韩装着于身。我辈武友勤奋起，弘传国粹万年春。
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