关键词：关键词：文化；汉字；谐音；语音情景
一．谐音双关?
所谓谐音双关，就是利用汉语中的同音或音近现象，使某些词语或句子的语义达到一语双关的效果。例如古诗中有：
桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。
（《七日夜女歌》，“丝”双关“思”。）
刘禹锡《竹枝词》：
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
天晴的“晴”与多情的“情”同音。 “晴”既指日出放晴，又双关人有情。以“晴”指“情”，含蓄风韵，妙趣横生。
我们常见的“丝”字，在诗词中常有“思”义。《乐府诗集》中有《采桑度》：
伪蚕化作茧，烂漫不成丝；
还运用较多的“莲”、“藕”、“琴”等字，在诗词中多具“怜”、“偶”、“情”之义。如《乐府诗集》中《青阳度》：
下有并根藕，上生并头莲。
诗歌谐音双关手法的运用在明代民歌中又掀起一个高潮，如：
不写情词不写诗，一方素帕寄心知。
心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？（《素帕》）
——“丝”双关“思”
谐音双关这种巧妙运用语言的艺术手段具有悠久的历史性与广泛的群众性，恰当地运用可以增强诗歌的艺术表现力，值得进一步加以探研与总结。
谐音双关还用在文艺作品中人物命名上。例如《红楼梦》中贾府的四位千金：元春、迎春、探春、惜春（原应叹息），甄士隐（真事隐去）、甄英莲（真应怜）等。《儒林外史》中的冒牌“名士”权勿用（全无用），歌剧《白毛女》中的黄世仁（枉是人）。
谐音双关常作为历代民众讥讽时弊，宣泄怨愤的武器，例如宋朝民谣“打破筒（谐“童贯”的姓），泼了菜（谐“蔡京”的姓），便是人间好世界。”
二、禁忌谐音
所谓禁忌谐音，就是平时讲话、写文章或做事情时、碰到一些禁忌的用字或词汇谐音的情况下，要用与之不谐音的字或事情来取代。
禁忌语在社会生活中占重要的位置。相爱双方不分吃一个梨，意为不分离(梨)。 “4”是个平常数字，但却遭到了一些人 的厌恶，只因“4”谐音“死”。行业中也有许多谐音禁忌。如养蚕业中忌说“伸”字，因为蚕 只有死后才是伸直的。为忌“沉”字，渔家把“盛 饭”叫作“添饭，’;为忌“散”字，称“伞”为“竖笠”。在广东、 香港等粤方言区，店员不准在店内看书，因为“书”与“输”同音。“舌”字在四川方言里与“折”谐音，在广东话里与“蚀”谐音，于是， “牛舌”、“猪舌”等在四川话中叫做“牛招财”、“猪招财”，在广东话中叫做“牛利”、“猪利”。
三、祈福谐音
与禁忌谐音相反的就是祈福谐音，以某个事物的读音与吉祥用字声音相谐，就是把这种事物的用字作为祝福和吉祥的象征。
千百年来，民间图案花纹中，蝙蝠是用的最多、最普遍的，没有哪一种图案花纹能超过蝙蝠的普及和常见。之所以有这种文化现象，主要是“蝠”与“福”相谐音。按我国吉祥寓意的习俗，蝙蝠的图案不仅出现在宫殿的雕梁画栋上，也出现在农夫的炕头上。蝙蝠与其他吉祥物组成图案，更是普遍。比如蝙蝠和寿桃结合的吉祥图案，被称为福寿图。
民间还流传有流云百福吉祥图案，为云纹和蝙蝠组合，云纹形似如意，表示绵延不断。流云百蝠，即百福不断之意。有关“蝙蝠”与“福”相谐音的民俗吉庆寓意，真是不胜枚举：
五福临门：绘有五只蝙蝠的门联贴于门上，祈求五福临门。
祈福谐音，是从人或事物名称上谐音，引发出一个褒义来表达思想的方法。这些在民俗上体现最多。如过年买鱼，谐音“年年有余”。在江南地区，旧时除夕吃年夜饭或新年招待客人时，端上来的整条鱼的菜肴，大家一般都不动筷子，待用膳结束后，主人再把这菜端下去，意为“吃剩有余”，象征来年丰足有余。吉祥图案中有“年年有余”，图案为两条鲇鱼。“鲇”与“年”，“鱼”与“余”谐音，表示年年有节余，生活富裕。在剪纸艺术品中就有大量关于鱼的体裁。
羊与祥谐音，古又同祥字，寓意吉祥。三羊喻“三阳”，指阳气盛极而阴衰微。开泰即开启，预示要交好运。“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而至的意思。
民间剪纸“官上加官”大公鸡身后长着一簇鸡冠花，鸡冠花加上鸡冠花，“冠”与“官”相谐，故谐音为官上加官。
吉祥画中，还有把白鹭、荷花和芦苇等组合在一起。“鹭”与“路”谐音。“莲”与“连”谐音，芦苇之“芦”与“路”谐音，而生长在水边的芦苇，常常是棵棵连成一片，故谐音“连科”。
喜鹊报三元也是一种常见的吉祥图，图案为喜鹊、桂圆和元宝的组合。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求，升腾仕取之阶梯。喜鹊是报喜之吉鸟，与三桂圆或三元宝寓以三元，是不是一种希望和向往的图案。
结婚新房中，一般都放有“枣子”、“花生”、“桂圆”和“鸡蛋”或“瓜子”，谐音成意为“早生贵子”。有些地方新郎新娘在结婚当天还要吃莲子，取义为“连生贵子”。
结语
一种语言中的谐音成分固然和该语言的语言结构有着直接关系，最重要的是它还跟一定的文化传统和民族心理相联系。通过谐音分析，可以寻觅出字词的文化渊源，从中窥探汉字与文化的密切关系。汉语谐音作为汉语的一种独特的文化现象，有它独特的魅力，纵然有一些愚昧的成分在里面，但总的来看瑕不掩瑜。它们是中国古代劳动人民智慧的结晶，应该为今天的人们所珍惜并继续发扬下去。
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