本报讯 （记者 诸葛漪）如何避免古镇“千镇一面”窘境，专家学者近日聚集三林文化论坛探讨 “古镇文化的活态保护和民俗文化传承发展”。
“学生们说，跑那么多水乡古镇，感觉差不多，都是小桥流水人家，我说，这是你们没看懂。”建筑学家阮仪三从专业角度分析古镇特色，“周庄没有路，当地人过去靠水行船，船是主要的交通工具。乌镇是水阁，户户枕水而面，池塘就是长廊。绍兴黄酒西塘出，卖酒的人很多，所以建廊楼，做买卖方便。古镇桥分平桥、直桥、拱桥，连桥拱也有平拱、大圆拱、大半圆拱、全圆拱，船走在河上，有船歌、船菜、船拳、船戏。 ”
为什么古镇各有风貌，如今却越来越相似，上海社科院研究员郑祖安认为，原住民迁走是一大原因。他提出依靠非物质文化遗产唤醒地方的历史记忆，“可以和旅游相结合，也可以和古镇风貌结合起来，最主要是和当地老百姓生活结合起来”。民俗学家仲富兰针对古镇同质化、过度商品化、空壳化三大忧虑，提出让老建筑讲故事、让公共空间更有活力、让主题事件更光芒四射的解决之道。他在访问欧洲小镇时发现，当地不停搞活动，小镇居民有归属感和群体感，“我们也可以结合传统节日、传统文化做一些活动，像南翔小笼节、三林塘庙会，都能引来人气”。
以民俗文化带动古镇焕发生机，华东师范大学教授陈勤建认为，“古镇之所以是古镇，有它的民俗生存方式、生活记忆、生活智慧。除了古镇已有的老房子要进一步挖掘、修缮，民众的生活记忆也要进一步挖掘和保护。 ”他赞赏三林镇舞龙、三林棉纺、三林刺绣等非物质文化生产记忆，体现了当地人的生活智慧。松江区文化馆馆长陆春彪提出，“物质遗产如青铜器放在博物馆，是非常好的保护，非物质文化遗产放在博物馆，等于宣告它已经死亡了。我们一定要寻找活态的民俗，原本就与老百姓的生活有关，现在更要回归到老百姓的生活本身。 ”陆春彪坦言，目前民俗濒临边缘化，修复过程是漫漫长夜，“急功近利很可能让经济挂帅”。他的观点也是与会专家的共同忧虑，阮仪三直言，“搞文化就怕一阵风、一阵潮，风过潮去没有人过问。 ”
本次论坛是市民文化节重要活动上海民俗文化节项目之一，由市社联主办，市群文学会、市群艺馆、市非物质文化遗产保护中心和浦东新区三林镇人民政府共同承办。
