方楚乔在山水画学中承接的是宾虹老人开启的新古典主义传统，这种传统要求画者在以真诚的态度重建与大自然的亲和感的同时，从运笔用墨的过程中，去深入地体会古代大师的经验。在这个周而复始、循环反复的过程中，恪守理法固然重要，对景写生，闲居理气，同样不可或缺。正如林墉所说，“方楚乔的画，大都很满，形满、笔满、气也满”。章法茂密，结构坚凝，可见范氏华原遗韵；溪壑烟云掩偃草木阴阳向背，则透露了近接岭南近代画学的背景渊源。将源于自然山川的感受与笔墨运行的轨迹糅为一体，合乎理法而又超乎理法，在一派生机葱茏中流泻出安详沉稳的诗意，终于成就了乔兄山水于“满”中别开洞天福府的新境界。
——李伟铭
方楚乔的画，有一种实实的方正趣味。我以为这实实的趣味要好过空空的不实！楚乔笔下，十分平常心，少有惊人处，多有实在处，可看可思，可说可画。理存质现！当骗人和惊人流行多多时，实实在在的趣味反而是易被看不起的。方楚乔好在平时已自己平淡自己多年，静得久了，反而静出另一天地。这也好！
方楚乔的画，大都很满，形满、笔满、气也满。满得精精神神，山水画中多有画不下去即来烟云的救法，但方楚乔近年来很少用烟来救画，总是具体再具体地展开来。常人怕满，以为满有难处，方楚乔不只不怕满，反而满了再满，直在满中求天地。这是他的另一路径。
——林墉
方楚乔深知，要把自己画作达到一个高的境界，非费尽移山心力不可；所以他的画，很注重讲究文思，追求内在精神，追求魂的表现和内在情感及精神的体现。
——王术福
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