41.驾驭“别解”娴熟者必富有幽默感。专于“用典”、“通假”的难免掉书袋。惯于“用格”算不上足智多谋。独蹊径的必是有识有胆。谜面讲究修饰的人，谈吐举止亦然雅重。谜底屡屡出新，一定是生气勃勃者。
42.灯谜活动的立足点就是要想到群众，适应群众，开展多层次的活动，普及得越广泛越好。这样灯谜才会在群众中生根开花，新秀只有在活动中才会不断涌现，茁壮成长。像金字塔一样，基础越雄厚才越会显示出塔尖来。
43.猜谜犹如打靶，谜条是靶，缺口是作者意图，准星是猜谜灵感，三者融会贯通，定能中鹄。如果三者未成一线，必出偏差，击不中“十环”，射不中谜底。
44.灯谜以其丰美的形式“娱人”，以完美的内容“感人”，以无穷无尽的巧趣“化人”，它是一门具有个性的美的艺术。从这个意义上讲，谜人是美的艺术的创造者，美的生活的开拓者，美的情操的传播者。
45.锤炼面句是谜人的基本功，即使做不到诗情画意，也要清楚明白。如面句构不成意境或不合常理，则应废弃。我自立标准，即离开谜读面，不管扣合如何，只看这句话本身是否自然流畅，人们是否一看就懂，不达标准者舍去。
46.制谜要能成他人不能成之谜。猜谜要善推敲，从中得趣。制谜都必须有文学根底和广博知识。面句应雕饰得如自然美，不轻北派也不重南宗。
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48.谜虽小技，却涉猎广泛，蕴含丰富。一诗一词甚或一字，皆可为谜面。寥寥数语中暗藏机关，巧设谜障。没有一种艺术形式可以比得上灯谜这样以少载多、以简寓丰、以趣意和巧智引人入胜的了。谜作中凝含着谜人的艰辛和追求。
49.制灯谜不能把眼睛老盯着故纸堆，搞得玄而又玄，虽百思而难得其解，作者以为高明，猜者望而生畏，继者敬而远之，实在是得不偿失。目前灯谜尚未普及，对象又以并非“高知”的青少年居多，我看还是大众化一点好。
50.灯谜作为一种强有力的宣传形式，逐渐被一些有识之士所接受。那些空洞乏味的广告、传单、标语、讲演等宣传形式，人们早已不屑一顾。然而一旦寓这些宣传于灯谜之中，则能取得事半功倍的效果。
51.制谜为猜众，雅俗能共赏。评佳不认人，新秀才辈出。谜龄非谜艺，老大莫自居。欲将硕果摘，谜坛勤耕耘。谜人相轻戒，拉帮结派绝。灯谜是艺术，寓教于娱乐。正因是雕虫，才有大众镂。“小技”又何妨？照样登大堂！
52.猜谜要有攻关精神，要劳心苦思，一旦醒悟则喜跃欲狂。制谜要有一股钻劲，不宜冷僻，不可杜撰，多读古今作品自获收益，谜兴一来，妙手偶得。品谜要如抽茧剥蕉层层深入，切莫走马观花囫囵吞枣，用心阅读领会自得妙趣。
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54.一则谜，谜面自然淳朴，谜底扣合贴切，底面相凝，成为一个整体，又能揭示出生活中的某一哲理，令人回味无穷，让人在猜射之后能由趣味性的探求而转入哲理性的回味，获得理趣的享受。这样的谜作，才是上乘之作。
55.灯谜，既要继承传统，又要改革创新。对于前人的经验和灯谜艺术的精华要善于师承，古为今用，同时又要不断开拓新谜路，运用新谜材，创造新精神，扩大新领域。使灯谜既能保持传统特色，又能体现时代精神。
56.谜要有时代气息，要有积极意义。谜面具有诗情画意，扣合自然贴切，才能令人对作者的根底、功夫感到钦佩。如果一味显示知识高深，用“周易参同契”来做谜目，则只能孤芳自赏，曲高和寡。
57.制谜应想到猜众，让谜面顺畅自然，底面扣合贴切，多些文采，多些机智，多些谜味。曲折而不晦涩，使人“昏迷”而思之有路，猜者只要肯动脑求索，总能顺藤摸瓜，把谜底“挖”出来。这样，才能把更多的群众吸引进谜场这个大课堂。
58.真想以后不玩灯谜了。研习了二十年，一晚上顶多也不过猜二十题；拈断了好几根胡子，一天也做不了几题谜；偶尔做则好的，最后却又发现与人撞车。真想以后再也不玩谜了，但就是办不到。
59.一则好的灯谜，便是一件成功的艺术品；一场好的猜谜活动，就是一次有益的艺术享受。它发挥着陶冶情操、启迪思维和增长知识的功能。不学无术难涉谜坛，“无术不学”始能提高谜艺。谜海茫茫，唯勤近岸。
60.灯谜这种中国传统文化形式，对于提高文化素质、开发智力均有补益。但欲使灯谜水平整体提高，普及工作非常之之重要，为此，我正在为灯谜之普及工作尽自己微薄之力。
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