第廿一课：古代教育教学的评价标准（二）

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各位同学晚上好

我们在最近两周的讲解中，一直围绕着古代教育教学的评价标准在进行，并大家分享了立志对于教育教学的重要性，今天继续讲解古代教学评价标准的第二个考评阶段，也即第三年的敬业乐群。

原文是：三年视敬业乐群，这句话有三个重点

第一，是三年

第二，是敬业

第三，是乐群

我们现在的人特别喜欢谈逻辑，也特别喜欢谈某某某的一万小时理论，更喜欢谈一个人会不会交朋友处关系，但是这些问题在古人那里，根本就出不了家门。

来看第一个问题：三年

三年也就是童蒙入学的第三年，七岁入学，第二年考察孩子有无志向，以及志向在哪里，这个时候也就才八岁。第三年的时候，也不过才区区十岁，这个时候考察的是什么呢？

再看第二个问题：敬业

现在应该清楚我国古代为何会有那么多是武术世家，中医世家，书香世家，以及其它行业的各种世家了了吧。

再想想我们的现代人，大学毕业了还不知道该如何对待自己的职业，稍微有点难题就直接躺平，要是能有一个年轻人拿着一本蛮夷胡编乱造的《刻意练习》，就会迎来无数的点赞，如果能拿着个话题在舞台上唠叨几句某某某的一万小时理论，那简直就是妥妥的成功人士了。

殊不知这些东西在古代教育的设计中，那就是小孩子玩意，入学三年就得要有看得见的敬业态度，360行里世家频出也就不足为奇了，世家都如过江之鲫，区区一万小时的钻研，又能在一个职业细分里积攒了三代人以上智慧和经验的面前走上几个回合呢？

最后来看看：乐群

乐群，通俗地说，就是会不会交朋结友，能不能和身边的大朋友小朋友和睦共处，能不能尊敬师长，能不能友爱孝悌，会不会欺压弱小，会不会恃才傲物，等等这些都属于乐群的范畴。

可怜我们的现代人啊，大学毕业了还不会交朋结友，为了学习所谓的交朋友技能，还得额外地在网上花钱买课，然后还要在线下加入某某社团去找对象练手，好不容易以为可以出山了，可一个不小心就找了个PUA人渣，被骗财骗色也就算了，更有得搞得你是我活的，这就是信错了老师拿错了剧本的代价啊！

想想我们古人的智慧，立志要从娃娃抓起，敬业要从娃娃抓起，如何交朋结友这种事，也是从娃娃开始抓起的，而且学会如何“乐群”这只是第一步，后面还有更加厉害的“论学取友”。

这种在内行孝悌，在外守忠信的家校教育结合下，可想而知出来的都是什么人，再加上老师的引导和自我修炼，从立志，到敬业，再到乐群，再到后面即将讲到的博习，亲师，论学，取友，可想而知，古人的系统思维有多么的强悍，框架结构有多么的清晰，逻辑闭环有多么的紧密，这怎么是西方蛮夷的逻辑思维可以比拟的呢？

你以为这些东西我们的祖宗不会么？先搞清楚你们的现代工业文明是谁教的再说吧！连极昼极夜这样的区域都能抄作业抄成24节气的人，能学会逻辑思维也就已经是你们蛮夷们的天花板了。

好了，鉴于现在的国庆假期，就不给大鱼大肉吃了，下一餐，尝尝我们的独家小炒：五年视博习亲师。

来源：同学之家