又到清明（柳暗花明好时节专版）

燕子来时春社，梨花落后清明。在暖暖的春风里，我们又迎来了一年一度的清明节。清明历来是人们郊游、踏青的好季节，也是祭祀祖先和怀念已故亲人的日子。古往今来，留下了许多有关清明的诗，一方面描写人们郊游赏花的情景，另一方面也寄托了对先祖及亲人的赞颂和思念。

春风春雨清明景

岁岁清明，今又清明。清明节又称三月节、扫墓节、踏青节、植树节、插柳节、秋千节，它是中华民族的一个重要节日，又是节气，一般在阳历4月2—5日。清明节与寒食节、上巳节接近，后来三节合一，统称为清明节。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”

宋代陈元靓的《岁时广记》云：“清明者，谓物生清净明洁。”清代富察敦崇在他的《燕京岁时记》中引《岁时百问》中的话说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”可见，清明节是由其所处的时令气温、光照、降雨等各方面俱佳、表现出天清地明的景象而得名。清明节古往今来就有众多习俗，如踏青、扫墓、祭祖、禁火、乞火、赐火、烧包袄、荡秋千、蹴鞠、打马球、斗鸡、拔河、放风筝、插柳……

豆蔻正开香尚蕊，蔷薇才放露初匀。历史上咏清明的诗篇、诗句很多，我们先看古人笔下的清明景物、景象：羊士谔有诗“落花经上巳，细雨带清明”，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”、刘知过的“花开花落清明候，山北山南杜宇声”、黄庭坚的“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”、陈与义的“寒食清明惊客意，暖风迟日醉梨花”、范成大的“石门柳绿清明市，洞口桃红上巳山”、杨万里的“正是春光最盛时，桃花枝映李花枝”、李珙的“杨柳堆烟犹冉弱，杏花著雨半飘雪”、虞俦的“红杏园林初过雨，绿杨庭院欲生烟”、黄遵宪的“几日春阴画不成，才过寒食又清明。霏霏红雨花初落，袅袅白波萍又生”。

“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞……这些千古流传的诗句写清明的春日、春风、春雨、春草、春花，表现出大地回春、万物复苏、风暖日丽、桃红柳绿、莺飞草长的景象。在清明节阅读这些不朽诗篇，会使人心旷神怡，感到无限的温馨和愉悦。

又到清明，总是细雨勾画情绪。清明雨柔和，柔和得让小伙赤臂，让姑娘甩发；清明雨朦胧，朦胧得让情侣有了遮掩，让顽童捉了迷藏；清明雨美妙，美妙得让诗人吟，让画家描，让长短镜头觅……于是，清明雨里不光有苦涩，还含着甘甜……潋滟激情、润含春雨，多少经天纬地织就的情思缀成笔下不愿轻心不能冷落的敬意。用心之处，每回感受单薄的心香、琐眉的呢喃、苍茫的记忆，一丝丝一缕缕，像茶，如烟，透着苦涩与馨香，深情的涟漪久久不散。

踏青祭祖寄哀思

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。清明节的活动很多，古人也有众多诗篇诗句描写这些清明节活动的情景，如描写清明踏青(又名游春、探春、寻春等)的诗有吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城”、李若水的“见说今年寒食好，踏青归路看梨花”、胡寅的“故园寒食路，回首踏青人”、程颢的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”、麻九畴的“城里看家多白发，游春总是少年人”、杨允浮的“高柳岂堪供过客，好花留待踏青人”等。清明时节，春和景明，万物复苏，百花竞放，当此佳节，或亲朋好友同行，或男女同伴，一起走向春天，春风也吻上大家的脸，怎么会不感觉无限的欢悦和欣喜呢？

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。清明时节，扫墓则是又一个重要活动，古人写清明扫墓的诗篇、诗句同样很多。如白居易的“风吹旷野纸钱飞，古木垒垒春草绿”、高翥的“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”、陆游的“日落啼鸦随野祭，雨余荒蔓上颓垣”、高启的“风雨梨花寒食后，几家坟上子孙来”等。

中华民族是一个慎终追远的民族，在长久的家族绵延史中，中国人形成了敦亲睦族、行孝敬祖、视死如生的优良品德，因此往往在清明这个美好的节日，给逝去的先人献上一束鲜花，献上一瓣心香，燃烧几张冥纸，以此来追怀祖宗，感念先人，寄托思念。眼因流多泪水而日益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。当然这里面也包含着几多感伤和悲戚，因此古人写清明扫墓活动的诗往往比较悲伤凄戚，读来令人伤感哀婉。

风吹残杏舞絮轻，唤起愁肠千百萦。疑天亦解伤情恨，哭君泪雨遍清明。

《清明小记》辑录如下，以寄托对故去的亲人和列祖列宗的深深哀思：

阳春四月，麦草青青，细雨绵绵，天地同悲；寒食东风，寄托哀思，苍山有泪，碧水微波。乌啼鹊鸣，绿野多愁，凄凄清清，尘埃落定；路人游子，不见笑脸，招魂云幡，随风飘摇。清明时节，下乡扫墓，一路前行，终至家乡；全家老少，齐齐到场，凭吊祖宗，怀念故人。柳条彩纸，坟头飘扬，供台之上，祭品满目；香萦烟绕，烛光熊熊，锡箔纸钱，照天焚烧。儿孙跪拜，长歌当哭，念及往事，泪如泉涌；遥想生前，勤俭节约，辛苦劳作，家境尚可。曾几何时，阴晴圆缺，眼中亲人，时有离去；睹物思人，训言在耳，音容虽杳，德泽犹存。冥冥九泉，潇潇冷雨，碑石如冰，刺痛我心；死者依依，活着当强，痛定思痛，牵肠割肚。列祖列宗，西天可好？死生别离，魂兮归来；四季显灵，佑我全家，吾辈孝心，天神共知！

柳暗花明好时节

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。古人写清明的诗，比较多的还涉及到乞新火、插柳、荡秋千、蹴鞠等活动，这方面的诗篇、诗句同样很多，如刘长卿的“百花如旧日，万井出新烟”、杜甫的“朝来新火起新烟，湖色春光净客船、”戴叔伦的“晚厨新变火，轻柳暗翻雪”、贾岛的“清风吹柳絮，新火起厨烟、”韦庄的“寒食花开千树雪，清明火出万家烟”等，在诗人笔下，清明点新火，无论是都邑城镇、街巷墟落，还是水郭山村，均是千家新火，万户新烟，一片热气腾腾，一片生机勃勃的景象。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。清明节又叫植树节、插柳节，民谚：“种树造林，莫过清明”、“绿州改天又换地，清明植树好时节”。插柳是清明节的一项重要活动和习俗。陆游有这样的诗句描写清明节插柳：“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”；赵元镇有诗写道：“寂寂柴门村落里，也教插柳纪年华。”；杨韫华在诗中则如此描写清明女子戴柳：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”。

宋吴惟信更是把清明赏柳的情景描绘得惟妙惟肖：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”。柳，吐绿于清明，占了天时；柳，入土生根，得了地利；柳也有人和的成分，那就是：它适应性极广，生命力极强，早已形成了永恒的民族精神。清明植树种树，插柳戴柳，亲近自然，向往自然，非常符合现代生态、环保理念。此外，在诗人笔下，还有关于清明荡秋千、蹴鞠、读书等诸多活动的描写。

佳节莫将虚过了，人生看得几清明。人间佳节重清明，呼儿折简招诸彦。让我们倍加珍惜清明这个洁净清亮、春和景明、莺飞草长的美好节日吧！

万物生长时，皆清净明洁。在这个纯粹春天的节日里，喜看今日的中国，经济发展，社会和谐，人民幸福，盛世清明，朋友清明，生活清明，阳光清明，春天清明。

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